下面是范文网小编分享的读《枫桥夜泊》有感7篇(《枫桥夜泊》读后感),供大家参考。
读《枫桥夜泊》有感1
日落余晖,暮鼓钟声,江枫渔火,袅袅云烟,看不见的繁华稍纵,来不及的流连忘返,是谁落寞把话叹,是谁落第卷土来,那个夜晚,空旷的只有杯盏,姑苏城外的`寒山寺是否还在,听,那传来熟悉的钟声,是当初成舟游过的壮志豪言。
浊酒一杯,水月残,半江瑟瑟半江怨。薄雾烟雨无尽处,燃尽忧怨,又起愁绪。是谁挑灯看剑,是谁意在沛公,在这个夜晚,寂静的只有水花作响,乱花渐欲迷人眼,也只能在梦里瞧见,且吟一曲空悲切,对月成影翩起舞,扬起诗吟,醉梦醒。
寒风中,多了几份遗憾,多了几份憔悴,只身一人在这江畔停留,无悔的执着,泪雨不落,也曾想举起刀刃,气吞万里如虎,看谁在沙场里,苦尽无奈的等待,只有一次也好,而后伴山乐水,忧国思家,名不显时心不朽,卷土重来待可知。
渭城的朝雨,两旁柳色是否还在,好想卧榻在那寺庙的窗前,重温旧时的画面,我也想草船借剑,测天地之变化,惊涛拍岸,月溅星河,独影阑珊。
遥想当年,元宵佳节,穿梭灯彩之中,也曾寻找梦中的另一半,宁愿为伊消得人憔悴,却不敢独自凭栏,走在灯火阑珊处,却不敢回头,怕没有了心中仅存的那一点期待。
罢了,罢了,在灯火阑珊,回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
读《枫桥夜泊》有感2
在《古诗阅读》中,我读了一首曾经学过的唐诗《枫桥夜泊》。
张继的《枫桥夜泊》是一首流传千古,影响深远的唐代诗歌。诗人通过夜晚,停船在枫桥岸边的所见所闻,生动地描绘了枫桥一带的夜景。
诗的第一、二句写枫桥的环境和诗人的愁绪,“月落”“霜满天”“江枫”“渔火”是作者所见,“乌啼”是所闻,“对愁眠”是所感,描绘了一幅幽静,凄凉的景象。
第三句点明夜宿之地,是靠在寒山寺旁的江边。第四句写:夜半时分,寒山寺钟声响起,又有客船来到这里。
接下来这两句诗,诗人选择了令人耳目惊觉的事件来写,这就是寒山寺夜半的钟声。
整首诗融入形象,色彩,声响,当我诵读它时,脑海中就绘成一幅----苏州城外寒山古寺的幽静图画。
枫桥夜泊读后感4
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
秀丽温婉的苏州,从古自今都引人注目,无数的文人墨客游历至此,留下的诗篇墨稿比比皆是。但要论起名声,如今小学生都背的出的,就不得不提张继的《枫桥夜泊》。
月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、辗转难眠……早就在课本上学过这首诗的我,借着这次苏州旅行,亲身感受了一番寒山寺与枫桥的景致。
寒山寺位于苏州市姑苏区,始建于南朝萧梁代天监年间,最初的名字是“妙利普明塔院”,后因诗僧寒山和尚的到访得以改名。
我们从东门进入,首先映入眼帘的是一块太湖石,以及悬挂着的“古寒山寺”大钟,苏州钟爱园林艺术,稍有讲究的院落,都会用太湖石装饰,庙宇古刹也不例外。
绕过太湖石,就来到寒山寺的碑廊,顾名思义,回廊的墙壁上挂满了拓碑的名人真迹,有重新誊抄《枫桥夜泊》的,也有在寒山寺和枫桥景区有感而发的,可见张继以后的人们对他的诗句的喜爱。
而见景生情的后者再写的.诗句或者因为难有新意,或者因为不够朗朗上口,总之是没有张继的《枫桥夜泊》流传更广,这和我曾经游览过的黄鹤楼类似,李白名声盖过崔颢,也曾作诗黄鹤楼,但唯有崔颢的黄鹤楼更家喻户晓。
碑廊远眺,就可以看到普明宝塔,这是寒山寺的主体建筑,也是最高点,现在不允许登阁参观,我只能倚靠在塔前的围栏,俯看寺庙内景致。
远处有燃香祈佛的人们,近处有蹲在鱼池边喂鱼的小孩,寺内的古树不知道栽种了多少年,偌大的身姿是年岁的象征,一阵风吹过,树叶摩挲,发出“沙沙”的旋律,听起来非常舒服。八月的苏州烈日炎炎,但处在这寺庙之中,总有一种说不出来的心神安宁,仿佛酷暑不再那么难耐。
“夜半钟声到客船”,张继的诗带火了寒山寺的旅游,寺庙内有了撞钟的体验,于是寺内间或可以听到钟声,我也兴致盎然的体验了一番。
佛寺里的撞钟是为了早晚报时,或者召集僧人。《枫桥夜泊》被收录到了《唐诗三百首》,广为流传的时候,北宋的欧阳修还曾质疑过“夜半钟声”的真实性,后来当然得到过求证。
这样的小插曲其实并不紧要,古刹钟鸣,总有“愿成佛,度众生”的特点。此刻的我,听到这悠扬、深远的钟声,和着大雄宝殿传来的僧人晚课的诵读,感到特别的踏实心安,妈妈说这就叫岁月静好。而千年以前,同样的钟声,传到枫江上的小船,陪伴的是那个孤独惆怅的旅人,有没有曾经给他带来一点抚慰?还是让他觉得更加的难过,所以才愁从心起,成就了这样一首《枫桥夜泊》?
穿过寒山寺的西门,就是枫桥景区。为了旅游修建的枫桥景区,有一排排白墙黛瓦的苏式房屋,有歇山顶的亭子,错落有致,显得格外清雅。
西门前流淌的上塘河是古运河水,一渚之隔,更是大名鼎鼎的京杭大运河苏州河段。京杭运河现在仍然是交通要道,运河的驳船不知道装载着什么,来来往往,好不热闹,和渚内的安静成了鲜明对比。
张继诗里的枫桥,就在西门的北面。现在的石桥是清朝时重建的,连接着上塘河两岸,挨着寒山寺的一边是明嘉靖年间为抗击倭寇修建的铁岭关。读书笔记枫桥景区有游船体验,行船而过的人们,如果细心一点,就会看到桥上石头缝里长出的绿色,一抹翠色相点缀,让美景的诗意更饱满了。妈妈购买了枫桥夜泊的体验船票,但因为旅游的疲倦,我们实在等不到夜色降临,捡着六点钟的日暮时分,坐上了游船。
游船上有评弹表演,一个纤瘦的苏州姐姐怀抱琵琶,轻柔的唱着江南小调《枫桥夜泊》。可能我太困了,也可能这苏州话太温柔甜腻了,我感到眼睛皮在打架,迷迷糊糊里吴侬软语的曲调越来越远,我是睡着了,还是穿越了千年了?
同样的古运河上,月亮悬挂空中,隐隐约约,像是要落下了,岸边有乌鸦的叫声,枫叶摩挲的声音,就这样给本来霜寒的夜上了一层凉意,小船上的渔火怎够抵挡这层寒冷,寒山寺的钟敲响了,回荡在夜空里的寂寥更重了。
生活在盛唐转向衰败时期的张继,寒窗苦读为功名,可进士还没放榜,皇帝就因为安史之乱逃跑了。国不知道将会如何,孑然一人,仕途遭挫,也谈不上家了,逃难四方来到这美丽的苏州城,不知道因为盘缠不够,还是到达的时候遇到了唐朝夜晚的宵禁时间,总之是要困在这渔船之上,感受这穷途末路的苍凉,而人生不知何处去的惆怅。
哎,船上的人,你就是张继吧。
妈妈说,个人的命运总要和时代、国家紧密联系。唐代诗人灿若星河,大家辈出,唐朝兴盛时期,万国来朝,这时候的诗是光芒万丈,是自豪骄傲。而安史之乱后唐走下了衰败,唐诗的曲调就多了许多的忧愁、忿恨。《枫桥夜泊》的愁,景美心凉,恰如其分,所以才让人读起来如场景重现,生动而深刻。
张继的诗才在人才济济的唐朝并不显眼,却唯独这《枫桥夜泊》堪称经典。寒山寺和枫桥,在偌大中国的古刹庙宇、古桥建筑里,本也不值一提,但因为《枫桥夜泊》,名扬四海。这种彼此的成就,和崔颢之黄鹤楼、王之涣之鹳雀楼,范仲淹之岳阳楼,王勃之滕王阁,有异曲同工之妙呀!
触景生情,运河水还是千年前那一条,但我实在感受不到当年张继的迷茫孤单了。在我这半梦半醒的穿越里,我倒是很想告诉他,后来的后来,还是有盛世的安稳的。而妈妈说,《枫桥夜泊》收录进了中小学课本,张继被后人熟悉,寒山寺和枫桥成为游客首选,这应该能解了他当年的惆怅了。
读《枫桥夜泊》有感3
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这首七绝,是唐代著名诗人张继的一首传世之作。他流传下的作品很少,《全唐诗》收录一卷,然仅《枫桥夜泊》一首,已使其名留傳千古。
作者运用凝练的白描笔法,寥寥地勾勒出六种景物——落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,营造出一种意韵浓郁的审美情境;又点逗出四种具体的实物——城、寺、船、钟声,构成一种空灵旷远的意境。这些景,最终统归于一个“愁”字。全诗意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的'寻梦者。
本来是很平常的一座桥、一行树、一条水,经过诗人用极其洗练白描笔法的题咏,便成为流传古今的胜迹。高超的语言功力,赋予了无情的自然景物以有情的生命。
读《枫桥夜泊》有感4
《枫桥夜泊》这首诗,相信大家都不陌生。
一千二百年前,张继落榜了。
考中的人,一个个都写在了榜单上,天下共贺。而在他看来,考不上才是天下皆知,这件事令他羞愧、沮丧。于是带着失落的心情,他乘着小舟回家。一路船行似风,来到了苏州。白天读书倒也无事,而到了夜里,一种孤独寂寞之感涌上心头,感叹时光一点点消逝,自己却没有实现理想和抱负,寒窗苦读十年不能衣锦还乡……于是便有了这首诗。
读着这些文字,我的脑海中浮现出这样的情景。月亮落下去了,乌鸦用它那粗嗄嘶哑的声音叫着;江岸上,草已经结了霜。夜空里,星星亦如清霜;江上渔火二三。深夜里,寒山寺竟然敲起了“夜半钟”,钟声从江面上传来,那一声声仿佛一支支利箭插入他的.心里。
他怎么也睡不着觉,于是在黑暗中写下了“枫桥夜泊”四字之后,又把心中那白纸黑字一样明显的文字写了下来:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
读着这首一千多年前的诗,我想如果文字能开出美丽的花朵,那一定不只是个人的诉说,而是一代又一代人的回忆。古诗之所以美,因为它们是属于文化的记忆。只有用心去阅读,才能感受到它们的魅力。
读《枫桥夜泊》有感5
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
这首七绝,是唐代著名诗人张继的一首传世之作。他流传下的作品很少,《全唐诗》收录一卷,然仅《枫桥夜泊》一首,已使其名留传千古。
作者运用凝练的白描笔法,寥寥地勾勒出六种景物——落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,营造出一种意韵浓郁的审美情境;又点逗出四种具体的实物——城、寺、船、钟声,构成一种空灵旷远的意境。这些景,最终统归于一个“愁”字。全诗意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的`一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。
本来是很平常的一座桥、一行树、一条水,经过诗人用极其洗练白描笔法的题咏,便成为流传古今的胜迹。高超的语言功力,赋予了无情的自然景物以有情的生命。
读《枫桥夜泊》有感6
一首失意的诗,却成了永世的绝唱;一个落榜的人,却让无数人常记心间;一段失败的人生,却折射出生命的辉煌。这一切都属于张继,也只能属于张继。
人生本是这样,成功时应有一种本色美,失败时应有一种悲壮美。总之,人生无时不美,命运永远公平。如果你抱怨命运的不公,只是因为你倾斜了心灵的天平。这些都是张继给我的人生启示。
夕阳的斜晖映红了晚霞的脸蛋,美丽的晚霞在天际优游,仿佛在编织着一个美丽的梦幻。此时,张继正在京城,挤在人群中,努力地在长长的榜单上寻找自己的名字。人群中一片嘈杂,但能清晰地听到彼此的心跳。毕竟这关系着自己的前程。
长长的榜单在夕阳的映照下格外耀人,难怪人们用“金榜”来形容它。状元、探花、举人……张继从头找到尾都未能找到自己的名字。他又找了好几遍,但结果亦然。他感到全身无力,匆匆挤出人群,却不知自己将去何方。
朋友,这种身心的折磨不正像高考落榜时的感受吗?如果你是张继,你将何去何从?
秋风吹乱了张继的头发,却无法吹散他脸上的愁云。夜幕开始笼罩整个京城,张继却仍木立在城边的小桥上,呆望着急流的河水。终于,秋风冷却了他发热的头脑,河水冲走了他内心的无尽悲痛,尽管不可能是全部。
他匆匆赶回自己的住处收拾行李,因为他深深意识到“京城虽云乐,不如早还家。”
月下孤舟弄清波,水醉人醒愁断肠。对许多落榜者而言,这个明亮的月夜会暗淡无光。然而对张继而言,这是一个美丽的月夜。他望着圆月,倒映在这柔柔的秋水里,被柔波轻轻击碎,然后又慢慢复原,再被击碎……他的愁情也随着这柔波上涨又下落,下落又上涨,终于在某个时刻找到了平衡的位置。
他遥望着两岸的月下群山,数着船过的每一个拱桥,拨着灯盏中的长长灯芯。不知何时,已到了姑苏城外,寒山寺的钟声划破了深夜的寂静,击中了张继的心。钟声击碎了张继的凡世之心却唤醒了张继的佛门之心。是的,佛家有言,以清风明月为知己,勿随凡世之浮华。看来,他终于大彻大悟了。于是,他走到船头欣赏这月下的难遇美景。
美景生真情,他无法抑制内心的`情感,于是急步走进船舱,在微弱的灯光下,一首《枫桥夜泊》在他的笔下跃然纸上。此刻,一首绝美的诗歌在此创作成功,并将像这船下的秋水一样永世长流。
每当我读完《枫桥夜泊》,我总会生发一种悲情,但更多的是一种不可抗拒的积极向上的力量。或许是因为我不知道那次科举的状元是谁,也不想知道,但我永远记得,那次落榜的人中有一个叫张继。一时的浮华换来声名俱灭,万世的传诵化作永恒。
人生之中,鱼与熊掌不可兼得,但我们总能得到其一。哪怕得到的是鱼,那也是一种得,一种美。
假若你落榜了,你还会像张继一样泛舟赏月、作诗抒怀、赋情于景吗?事实告诉我们,许多人会一醉方休,甚至有人跳楼投江!有多少人能发现落榜之晨的花是多么香?落榜之夜的月是多么圆?
若你是落榜者,请不要悲观失望。它会让你在下一次高考中更有经验,让你认识更多的同学,让你与母校结下更深的情谊。无论高考还是人生,有暗淡的一面必有光辉的一面,我们应寻求光辉的一面,不要抱怨,不要悲观,不要消沉。
人生注定有一半的时间在黑夜中度过,黑夜里,我们没有了阳光,但我们可以寻找月光!
读《枫桥夜泊》有感7
白墙黑瓦,亭台楼阁,高低错落,飞檐翘角,加上在清澈的湖面上漂浮着得小船,这就构成了我们这次的春游地之一——枫桥景区。
想必大家对“枫桥”二字都不陌生,唐朝的张继曾经写过那首脍炙人口的《枫桥夜泊》,描绘的就是这里空灵而阔大的景观。
来到景区,环顾四周,到处充斥着浓浓的江南水乡的特色,小桥流水,拂堤杨柳。踏上厚厚的石板路,感觉就像是踏上了尘封已久的 历史,店铺从惟妙惟肖的刺绣到古色古香的书画,无一不散发着浓浓的苏州特色,虽然没有了诗中夜晚的静谧祥和,但那蓝蓝的`天空与柔和的阳光,更多了一份温婉惆怅。
坐在早已停在湖中的小船上,沿着蜿蜒曲折的河面,船慢悠悠地漂着,摇晃着,似乎在为那不曾存在过的江南丝竹曲打着拍子。望向窗外,傍水而筑的别致房屋很是有观赏价值,就连空气中都似乎弥漫着一丝古老的厚重感。穿过桥洞的刹那,我也似乎领略了张继萌发写《枫桥夜泊》时的场景。
张继留下的诗不多,但传说在他重游寒山寺后,写了一首《枫桥再泊》:白发重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺,依枕尝听半夜钟。没有了诗情画意的优美,却多了一份“青山依旧,白发无情”的无奈。
望着湖边的那块黑底白字的诗碑,与岸上的白墙黑瓦极其般配,不禁望着天空,想象起了那夜晚秋霜朦朦胧胧的景象:
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
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