【简介】本文是会员“qjrzx2347”整理的百年孤独读后感，供大家参考。
在拉美文学一百多年发展过程中，各种派系奔走涌现。智利诗人聂鲁达对人性深邃的思索，委内瑞拉作家卡斯帕斯对自然和谐美的赞颂，曾触动了无数内心。而哥伦比亚的加西亚·马尔克斯，以其对现实世界的奇幻讨论，开辟了魔幻现实主义的独特风格，因此获得了诺贝尔文学奖。
在最初阅览《百年孤独》时，读者可以发觉作品里两处奇特之处。第一，多数故事都显得荒诞不经；第二，人物姓名的反复与类似故事的持续再现。在现实生活中，四年多的降水、一个老神父仅需一口可可茶便可飘浮在空中，逝者因孤独而重返人间，似乎都是不可能发生的事……然而，这一切却真切地根植于这个家族的周围。
更引人注目的是，书里百年世家的男性角色，名叫阿卡迪奥或奥雷良诺，家族中诸多怪异的事情，则在创办人阿卡迪奥和最后一个守卫者奥雷良诺身上更替发生。融合作者的创作背景和生活时代，象征的意义便露出水面。
在《百年孤独》中，作者以梦幻般的语言描写了创业的艰辛、文明的诞生、繁殖与存活、爱情和叛变、光荣与梦想、资产阶级的崛起、内战的暴发及垄断资本主义的介入等众多影响拉美的重要事件，而这些大事却如同潮水般集中在一个名叫马贡多的小乡村当中。
全部布恩迪亚家族的成员均深受其影响。在故事的结尾，家族最后的守护者奥雷良诺在阅读记述这个世家命运的羊皮卷时，不禁感叹：“这其中的一切，我都曾见过，也早就了解！”那样总结性的人物，通过他的口，传达了作者对拉丁美洲百年历史的深刻看法，即近代拉美历史的反复与停滞。
老布恩迪亚，家族的开创者，以及老婆乌苏拉，携亲友历尽艰辛，来到这片广袤的新天地。在那时，这片没被研发的土地尚未命名，亦无人想要在此确立执政者，生活着的是类似自给自足的情况。
他们感受到创业的艰辛与收获的喜悦，为这片土地增添了文明并为之起名叫马贡多。然而，随着时间推移，老布恩迪亚逐渐失去了对未知事情的好奇与探索的气魄。并非单纯因预感到了什么，还是出于没有意义的行为，老布恩迪亚逐渐在实验室中锻造金属锦鲤，但每当制作到二十条时，便将其融掉重炼。这代表着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，自开始便陷入循环的怪圈中。
阿卡迪奥与奥雷良诺做为家族的第二代，选了截然不同的路面。阿卡迪奥从小随马戏团出航，十余年未回，而奥雷良诺则走上军旅生活，引起了几乎席卷全国的内战。内战的起因，正是F对马贡多这个“世外桃园”的强制管理。
这代表着文明初创后，压迫的抵抗开始显现。奥雷良诺，书中的布恩迪亚上校，有着传奇经历，带领军队经历无数作战，总算使F坐到了谈判桌前。然而，他所争取的和平很快就在下一代手上化为乌有。当他意识到这一切时，早已年迈。他企图再次作战，保卫大家的权利，却发现自己已心有余而力不足。因此，他也陷入了循环烧造金鱼的困局中。
家族的传承延续着。每一代成员都经历了历史长河中的汹涌澎湃，又逐渐衰老。第三代的阿卡迪奥曾亲眼看到垄断资本的兴起及剥削的残酷。随后，奥雷良诺见证了自给自足的农业在这块处女地上的最后一波短暂兴盛，然而原始的兴盛很快就归于消亡，随之而来的是垄断资本主义的侵入与自给自足的消失。
当家族男士成员殒落时，这个百年世家快速深陷衰落，直至最后的守护者奥雷良诺在羊皮卷中理解，一切不过是家族命运的难以避免，循环往复，才恍然大悟。此后，这个百年世家也终于在这个世界消退，再无踪迹。
家族里的另一位贯穿始终的人物是乌苏拉，虽然她从未看了羊皮卷，却比任何人都具有先知般的洞察力。早在羊皮卷被解读以前，她便心里深知：“这些事在发生之前我早已见过，也早就了解。”这一智慧之人象征了哪些？普通人永恒智慧，还是历史循环背后的真相？只有作者心里知道。
《百年孤独》为一部引人深思作品，剧情并不汹涌澎湃，故事的发展好像令人费解。然而，当读者静思凝望，便能感受到作者对历史重复深刻洞察，以及他对拉美孤单百年的思考。这样的沉浸，正是这部作品令读者沉醉的原因所在。
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