演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在当今社会生活中，需要使用演讲稿的事情愈发增多，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是范文网小编收集的谈爱情的演讲稿5篇 关于恋爱情感的演讲，供大家赏析。
谈爱情的演讲稿1
“孩子，你没事吧?”
“呜呜，血，宝宝流血了，呜——”
一位妇女走了过来扶起那个女孩，“乖，不哭，阿姨给你买糖糖。”“要，宝宝要很多很大的糖糖。”哪位小女孩不哭了，脸上洋溢着喜悦的笑容，眼中还有一点泪水，和她那双乌黑发亮的眼睛在阳光的照耀下形成了一幅梦幻般的可爱画面。但脸上残留的银色泪痕，诉说了刚才女孩的伤心。
那位妇女身上穿着不过补丁的麻布衣服，手上布满了厚厚的茧，在冬天这种干燥的天气，使那双手上的茧开裂，像干燥土地上的龟裂痕迹，泛着恐怖的红晕。
妇女带着小女孩走进了一家小卖部，女孩幸福的笑着，把一颗颗的糖放进走进的兜里，拨开一颗糖，放进嘴里，甜甜的笑着，只见妇女从她的那件补了又补的衣服里揣出一堆的钱，零零散散的钱有一角的，五角的，一元的，甚至还有很难见到的两角纸钞。妇女把钱放在桌上，一角、两角、三角……五元，五元五角……妇女一颗颗的数了起来，最后，她把一手把的钱放在柜台上，不小心还掉了落了几颗，妇女艰难地弯下腰去捡起来，重新放到柜台上。旁边的人看到了都在议论：这个女人真可怜啊，看对自己的女儿多好，女儿穿的那么暖，自己却只穿了一件麻布衣，看看她的手，哎呀，都成什么样子了，真是一位好母亲啊……
旁人都在议论着她们，而她们却都没有听到似地，那个小女孩一直沉浸在自己的快乐中，抱着糖果，闻着糖的香味，出了小卖部的门，妇女跟了来，跟上女孩的脚步，弯下她的腰笑眯眯的对女孩说：“回家吧，以后小心点，你的脚只是擦破了一点皮，不太要紧。”“谢谢阿姨!”女孩用幼稚的声音向妇女道了谢，往家里跑去……
八年后，站在同样的地方，回想起八年前的事，没错，那个女孩就是我，因为一场不小心的意外，碰上了存在在我们周围的好人，碰上了她，那个好心的妇女。现在想想，在那些一颗颗的糖中，那么的甜，那么的糯，那么的香，都是因为那里有了那位妇女付出的爱，因为那些存在在每个人内心深处的爱，才会肯用自己仅有的力量来帮助一个素不相识的陌生人。也正因为有了爱，那个妇女才会伸出援手帮助我，担心我，在用了她辛苦赚来的钱后，却没有一丝不舍。
爱，让人们之间的距离越来越近;爱，让人们之间的隔膜越来越淡;爱，人们之间的饿心越来越爱。
为了自己，更为了别人，让爱永驻我们的心中吧!
谈爱情的演讲稿2
风中袭来的思念，枫叶寄来的信筏。我眼中的爱情，以自然界的万物为灵力，散发无尽的光芒，去温暖恋人彼此的躯体和心灵。
在烈日的晴空之下，我眼中的爱情，会幻化成一摊树阴，为恋人遮蔽毒辣的骄阳。在无垠的沙漠之中，我眼中的爱情，会幻化成一碗清泉，去滋润恋人的心田。在狂风暴雨之下，我眼中的爱情，会撑起一方晴空，为恋人挡避风雨。
繁华而耀眼的三千溺水，我只取一瓢。这便是爱情。这便是我向往的忠贞的爱情。 爱情，本是天使演唱的动人心弦的恋歌;爱情，本是爱神丘比特演绎的爱情童话。 我眼中的爱情，代表纯洁，代表高尚，代表人世间一切的美好!
我眼中的爱情，是一首蒙胧之诗，蕴藏无尽的爱意和内涵，情意绵绵是她永恒的主题。
我眼中的爱情，是一杯甘醇之酒，散发深幽的香味和淡淡的纯净，思伊人是他心中始终不变的情愫。
我眼中的爱情，是一片优雅的红枫，隐藏深深的眷恋和思愁，钟情便是她矢志不渝的怡情。
纵观古今，爱情是人们永恒的话题和追求。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这便是秦观眼中的爱情;“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这便是刘禹锡眼中的爱情;“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，这便是玄宗眼中的爱情。在舒婷的笔下，爱情是橡树和木棉。“爱你伟岸的身躯/也爱你坚持的位置/足下的土地”;在泰戈尔的笔下，爱情是凄美的童话。“世界上最遥远的距离不是生与死/而是我就站在你面前/你却不知道/我爱你”。 我眼中的爱情如碧水青山。透明。伟岸。在这个世界上能与生死相提并论的唯有爱情。我眼中的爱情是神圣的。“君在长江头，妾在长江尾”，望夫之石讲的又是怎样一个凄美的爱情故事;“终日不成章，泣涕淋如雨”，银河隔开了两个至爱的情人;孔雀东南飞，五里一徘徊“，刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧又怎能不让我们这些至情之人心寒? 由此可见，爱情上升到了与生死相提并论的高度。“小楼东风，思伊人于梦魂中”，秋意浓，飘在四季的风依旧没有停止其轻盈的步伐，去追寻一个悠远而古老的童话。爱情就是一个优美的童话。或许。湘江水岸，桃子湖边，远处的霓虹渗透蒙胧的夜色，一对对情侣漫步于岸边，眼光中显现出甜蜜和幸福。朋友说“当你对一个人的思念超过了对父母的思念时，
谈爱情的演讲稿3
什么是真正的感情?
真正的感情似乎能够触及灵魂，洞彻人心的一种非语言能够诠释的情感，也许仅仅一个微笑、一个眼神、一个拥抱就能够感觉到爱的幸福。
所以拥有一份激情的爱容易，但是拥有一份踏实的爱却很难，更不必提到触及灵魂的爱恋了，可人类往往因激情而忽略了爱的本质，但等激情退后，却是一片苍茫的荒芜。
而通往灵魂的感情似乎能够有一种神奇的力量，摆脱世俗的隔阻，摒弃俗世的羁绊，而带着踏实的敬畏，以最真挚的情感，真实的灵魂与之相见，而拨动彼此的心弦。
这种感情似乎对于人生而言是可遇不可求的，人生之中有几个罗密欧与朱丽叶，又有几个杰克与萝丝呢?有谁能像梁山伯与祝英台呢?虽然结局都不完美，但是他们都是灵魂的爱侣，却又被世俗而隔阻。那么就是如此，问题来了?会不会所有的灵魂爱侣都会落得个凄凉哀怨的结果呢?答案是否定的，因为当时的社会背景以及社会形态注定了这样的结果，所以这也就是我们现代为何没有这种悲惨却又值得敬畏的爱恋了。
应对世俗的隔阻难以实现灵魂的爱恋，大多数人太在乎别人的眼光，他人的言语似乎我们是为了他人而活，便的懦弱，胆怯。不敢去挑出所谓的世俗的条条框框，成了不折不扣牢笼之中的人，而不敢逾越，最终的人生要么浑浑噩噩，要么虽然无味，因为多多数人而言身边的那个ta未必就是灵魂深处的伴侣。
灵魂的伴侣，未必完美，未必大富大贵，但是ta的内心已经是清澈无比，洞彻分明的，ta厌世但不躁动，ta热情但又冷静，ta的心性不落世俗，ta把真实的自己深藏心底，因为灵魂并非所有人都能够看到，能够理解的。
ta的灵魂是炙热天使，不会轻易妥协，更不会轻易放弃，永生永世的相信真爱的存在，宁可此生错一千次，一万字也依旧相信真爱是存在着的。为自尊而生存，为自我而证明。心中拥有这澎湃的野心与不安的火焰，但却不会因为俗世的金钱而背离自我的本源。
这就是灵魂的战士、灵魂的伴侣，这并不科幻，这也是真实的活生生的人，但是也许ta们的经历却是坎坷的、无助的、悲哀的、抑或是沉痛的，这并不是ta们倒霉，而是他们的灵魂太神圣了，太高超的，这些并非被尘世所深深染污的“凡尘俗子”所能触及的。
外人面前ta们不愿意说话，因为觉得都是废话，但如果遇到灵魂相似的人却能够口若悬河滔滔不竭，因为此时，心是一种安然的享受，却能够温暖冰封的灵魂。
但这类人大多是不幸福的，因为同事遇到一对灵魂匹配的人太难了，概率太低了，所以ta们更多可能的状态是单身许多、灵魂、或者是自己过一辈子，也不排除还有一种自寻短见的灵魂战士，对尘世的深入痛觉，以此予以宣泄，但是这样是不对的，我们更就应坚信自己，扞卫灵魂，总有一天你会遇到对的人的吧!
我感恩，在我的人生之中就遇到了这样的一位女子，她给我带来了期望，带来的阳光，带来的雨露与霞光，她说我此刻是容光焕发，春风满面，我想也的确是如此吧。
她的笑容如同彩虹一般，留露出一种清晰的味道，她的眼神柔弱中蕴含着对爱的渴望，就是这样的一种感觉，却让我深深的迷恋，魂牵梦绕却有安心坦然，又是真的觉得是一场梦，一场幸福而温馨的美梦，可我明白，这不是梦。这是上天给予我们最好的安排，最美的约定。
谈爱情的演讲稿4
德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯。可以说，爱情是人类永恒的主题。然而，台湾著名女作家三毛在谈到爱情时，曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅，不可说，不可说，一说便是错。”的确，对爱情进行解剖，把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴，也许会大煞风景，但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时，大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。
一、爱情的实质
爱情与人类的历史一样长，关于爱情有种种说法，而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象：在远古时代，男女两性合为一体，圆如车轮，有四手、四脚、一头和两面。走起路来，四手四足就向四面张开，像车轮的辐条一样在地面滚动，快如旋风。这种变身的人力大无比，禽兽见了都要躲避。他们在地球上称霸，还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想，终于想出一个好主意：将他们一分为二，男女分立，各成一体。分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半，强烈地希望融合为一体”，这种欲念即谓“爱情”。今天，我们所说的爱情，不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动，更重要的是指一对男女之间互相倾慕，渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点：
（一）互爱性。北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；若言声在指头上，何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合，才能成为艺术。同理，爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中，双方始终处于平等自由的地位，真正的爱情是不可强求的，只能以双方的互爱为前提，单方面的爱，不论是轻绵的眼泪，还是死缠烂打，都不是真正的爱情。
（二）纯洁性。恋爱中，不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰，爱情就是爱人，如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据，就是玷污爱情的纯洁，把神圣高尚的情感庸俗化了。
（三）无私性。美国心理学家埃利希？弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出，爱是主动地给予，而不是被动地接受。所以说，爱一个人，就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切，只有无私的奉献，才能使爱情更加圣洁和纯真。
（四）专一性。爱情是一种高尚的精神生活，包含着特有的情感和义务，只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。所以，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。
（五）持久性。爱情不是一时的感情冲动，而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和幸福。
二、哲学视角下的大学生爱情
正是基于对爱情真谛的正确理解，所以，大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱，但在哲学视角下，大学生的爱情，将呈现出多元的立体图像。
（一）“持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性
在这个讲求速度的年代，感情的建立与结束也变得“快闪”起来。一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心，开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系，这个速度，甚至快到只有几天。疾如闪电般的恋爱，虽然满足了他们对感情的即时需求，却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少，缺少坚实的感情基础，所以感情的温度升得急降得也快，可谓“爱也匆匆，踹也匆匆”，最终只落得“无可奈何恋人去，劳燕分飞泣无声”。其实，从交往到恋爱，是需要一个较长过程的。
1、爱情要求生理、心理的共同成熟。恋爱中，人们会有意无意地把优点展示给对方，而把阴暗的东西隐藏起来，而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点，美化缺点，甚至把缺点当作优点，所谓“情人眼里出西施”，其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此，这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。
2、爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系，需要一个磨合过程，但很多人害怕这种磨合，怕磨合期的漫长，也怕“磨而不合”，甚至“磨”出问题，所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。其实这只是情感需求中的低层次满足，是爱情实用主义的做法。所以，要想获得美好的爱情，就要准备“打持久战”。
（二）“天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果
今天，在一些大学生眼里，追求天长地久似乎是件很奢侈的事。有人说大学生的爱情已进入了一个全新的阶段——体验时代，即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后，现在已经进入行动至上的体验时代。把“曾经拥有”作为一种目标，把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累，甚至总结出了情场上的36计，恋爱已经变成了“练爱”。这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是什么呢？
1、恋爱仅仅是一种需要。自从步入大学校门之日起，高
考带来的沉重负荷便被扔到了九霄云外，为了过把瘾，为了答案补充一次体验，当然要谈恋爱。有人说：大学岁月，不恋白不恋。为了积累经验，常常采取“打一枪换个地方”的战术，用他们的说法是“：中华儿女千千万，这个不行咱再换。”
2、为了填充生活的寂寞。“床前明月光，人影一双双，惟我独徘徊，心里憋得慌。”于是他们总结出了爱情第一定律，即“空虚+空虚=不空虚”。有人说“：爱情，我可没感觉到，我们之间不过是组成互助组，好一块打发无聊的时光罢了。”不难看出，对于这些同学而言，恋爱只是一种暂时的情感填空而已。
3、随大流儿。校园恋爱极富感染性，有的班级一段时间没有人谈，但过了一段时间，就有一帮谈的，有的寝室无人问爱，有的寝室全在爱中，如果有人还没开窍，紧接着众人拾柴，不过几天，就会被彻底“点化”。
4、为了证明自己的实力。如果一个学生有很多异性追求者，说明他（她）有实力，有魅力，两个字——走俏，于是有些学生为了证明自己不是滞销品，纷纷加入到恋爱的大军中。殊不知，当恋爱动机不再纯粹时，爱情也就变得面目全非了。
（三）“西瓜与芝麻”之说——恋爱中的主次矛盾
爱情与学业、友谊并存，只是大学生的一种理想。事实是，很多人一旦陷入热恋，便是“我的眼里只有你”。由于主次不分，给大学生带来很多问题。
1、影响学业。有人说，爱情是门选修课，爱情作为一门选修课，还没有听说哪个学生因为没修而丢了学分的，倒是那些因为修得太投入导致荒废学业的学生比比皆是。试想，整日卿卿我我，耳鬓厮磨，学习也就只有靠边站的份了。
2、影响友情。大学生们都渴望爱情与友谊双丰收，然而环顾校园中的对对情侣，哪个不是白天“为伊消得人憔悴”，晚饭后“月上柳梢头，人约黄昏后”，夜里“几回梦里记红颜”。两个人关系亲密得针扎不透，水泼不进，哪里还容得下朋友？
3、物质投入。大学生的恋爱，与社会青年的恋爱一样，是需要成本投入的。这些成本的投入，除了非物质因素外，就是物质因素。非物质因素包括时间、精力、感情、自由，而物质因素的投入则是各种开销，一些家境不太好的学生不得不节衣缩食，日子过得自然是捉襟见肘了。有的学生为此甚至走上了违法犯罪的道路。应该说，大学生处于颇具进化性与变化性的阶段，存在着太多的未定因素，如果这时便草率地踏上爱情路，留下的恐怕只能像歌里唱的那样“你的脸有几分憔悴，你的眼有残留的泪，你的唇美丽中有疲惫”了。
鉴于此，大学生们不妨待到心理发展相对成熟时、社会阅历相对丰富时、经济相对独立时，再去扣开另一半的心扉，尽情享受爱情的甘美。
谈爱情的演讲稿5
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好，我今天要讲的话题是“友情与爱情”，这个话题对于我来说有点大，由于阅历有限，我总结了友情与爱情的一点联系和四点区别：友情是爱情的基础与前提;爱情是友情的发展和质变。
第一点、友情的支柱是"理解"，爱情的支柱是"感情"。友情最重要的是彼此的相互理解，无论是对方的长处优点，还是短处缺点都要认清，爱情则是用感情来美化对方的不足。
第二点，友情的地位是"平等"的，爱情的地位是"一体"。朋友之间立场相同，地位也平等，不必太过客气，可以直言相劝，即使有矛盾也没什么。爱情则具有一体感，两个人的心是一体的，所以不能互相碰击，而而只能互相融合。
第三点、友情的体系是"广泛的"，爱情的体系则是"唯一的"。两个人有坚固的友情，只要志趣相同，第三者、第四者可以随时加入。爱情则不然，两人在恋爱，第三者插足是绝对不行的。
第四点、友情的氛围是"信赖"，爱情的氛围是"不安"。一份真诚的友情，具有绝对的依赖感，犹如不会动摇的盘石。相反的，一对相爱的男女，虽不是没有依赖对方，但老是被种.种不安所包围，比如"我深深地爱着她，她是否也深深地爱着我?""他的态度稍微变了，是不是还和以前一样地爱着我?
有人说过：“在男女之间，没有真正的友情。”我认为这话也太绝对了，太虚伪。谁能说男生女生之间没有真正的友情。的确，爱情确实常常紧跟着友情，多少男生女生正是因为友情而走向爱情的。所以交往应该有一个度，否则不小心将会滑入使人堕落的陷阱。
讲了这么多，联系一下实际，有一点必须明确做为一个高中生来说，在学习之余，友情必不可少，但爱情则完全是一种累赘，谈恋爱是绝对是玩儿火，到时候会烧伤了双方的心灵，毁了前程。
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