演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。随着社会不断地进步，我们都可能会用到演讲稿，你知道如何写一份演讲稿吗？下面是范文网小编收集的自由演讲稿12篇，供大家阅读。
自由演讲稿1
平时我都没有自由，可以有自由的那一刻，往往是在凌晨四、五点左右醒来的那十多分钟。
凌晨，我被那定时闹钟似的洗衣机洗衣服的声音吵醒，虽然那会儿我很想睡觉，但是有小会的自由，我也无法挑剔。
拉开窗帘，看着升上天空的月亮笑嘻嘻地看着我。看着围着亮点飞的飞蛾，看着路边的环卫工人扫干净了马路……
这时，我忘掉了学习，忘掉了作业，忘掉了没有自由的时候，忘掉了一切不开心的事情。
我看到楼下，看见了那凌晨四五点就起床了的老人在你那里打太极，放着轻音乐，那些人好像很放松，我也好想跟着他们“玩”一下，可惜，他们的动作我一个也看不懂。我打开昨天还没有看完的《幸福来临时》看了一会。
这时，我隐约听见了四五点钟总要起来上厕所的爸爸发出的.脚步声，我赶紧回到了卧室，放下了窗帘，继续睡觉，想起明天，噢，不！是今天还要早起去学校的。
我真希望时间总停在我自由的那一刻，可是，时间是不可能停下来等我的……
自由演讲稿2
老师们，同学们：
早上好！4月23日是世界读书日。所以今天我演讲的题目是《自由地阅读，安静的力量》。
莎士比亚说：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读对人成长的影响是巨大的，“腹有诗书气才华”。一本好书往往能改变人的人生。所以，书，真是个好东西，阅读，真是个好习惯。
20xx年全国国民阅读调查报告显示：以色列人均阅读率最高，每年达60本以上，而且以色列的图书馆分布、借阅量也在世界名列前茅。俄罗斯人为35本，美国人均阅读率是7本左右，日本是8本左右，韩国是11本左右。而中国的人均纸质阅读率仅为4.56本，“微信读者”人均每天超过40分钟，其中聊天、看朋友圈比例均超80%，数字化阅读接触率达58.1%。另据两次国际中学生阅读评量报告，在阅读能力方面，芬兰、加拿大、新西兰、韩国、英国、日本等名列前茅，我国榜上无名。这个报告应引起学子们淡淡地哀愁、深深地思考。在我校，小学生的阅读率是完美的、绽放的100%，，中学生的阅读率只有80%。好多学生会说，我好忙，根本就没有时间看书、阅读。其实这都是借口，你有时间聊天、聊QQ，玩游戏，就没时间阅读了吗？就图书馆往年的统计而言，一般情况，各奖学金班的阅读量、率都高于普通班，这是为什么！一个真正的读者是没有时间空间性的，有自己的读书癖好、读书兴趣、读书口味。所以对于面向国际，接轨国际化的实验学校而言，阅读量率的提升空间是无限制的。
很多人批评中国没有信仰，不知敬畏。其实中国人不是没有信仰或者缺失信仰，而是忘却了自己应有的信仰。这种信仰在哪里体现呢？ 我觉得应该在书里。原则上说，没有哪本书是必须要读的，但事实上，有些书对一个人的精神成长、信念信仰往往具有基本价值，是民族的文化之根。如《圣经》是西方人的文化之根，它之于西方人，莎士比亚之于英国，泰戈尔之于印度，而孔孟、楚辞、诗骚、李杜、《孙子兵法》、《红楼梦》等等都是中华民族的文化之根，她之于全球华人。毫无疑问，这些书对一个人的'思想启蒙而言，你读和不读是不一样的。
读书是为了愉悦精神，更是为自己积累知识财富，开阔视野、创造思路。 古人云，“食不可无肉，居不可无竹”。现在我们再补一句：“人不可无书”。
阅读是一种安静的力量，在生命中超越。无论你是跪着读书、站着读书、坐着读书、躺着读书、走着读书，让读书成为一种习惯，因为天堂大致就是图书馆的模样。
自由地阅读，是一种水滴石穿的力量，涓涓淙淙地影响着你。绵不绝、清澈底。
自由地阅读，是一种涵养性灵的力量，让我们安静地存在。所以我们在活着的时候，必须好好地活着。阅无尽，读无垠。
自由演讲稿3
尊敬的各位老师，各位同学：
今天非常荣幸，也非常激动，很珍惜能有这样的机会站在这里和大家讲讲我的心声，我今天演讲的题目是《拥抱真正的自由》，感谢大家耐心的倾听!
在我的生活里，在这段漫漫的生命旅程中，梦想一直不曾离我远去，梦想是五彩斑斓的，充满了青春的荷尔蒙和年轻的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，经历太多太多的美好，但这些都比不上大学给我带来的美好。我的大学生活像是一片海，有时候静谧非常，有时候狂风巨浪，无论怎样，我都醉心于用自己方式去感悟、体会和成长，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。大家都知道这句名言，但当大家一路风雨兼程，走进许多人梦寐以求的大学，就此沉迷其中，丧失方向，蓦然回首中却发现已经记不清当年的理想、志向、抱负，这何尝不是一种悲哀？
牢记初心，不忘使命，是啊，大学在很多同学眼中的印象仅是一道跨向自由的大门，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在这里我们学会了一点一点的自我放纵，尝试以前无法涉足的各种江湖，玩味叛逆和乖张带来的快感，短时间内这让大家感到了自由的意味，但渐渐自己会突然觉得日子过得无比空虚，虽然悠闲自在，但那些虚度的光阴会让自己在某个瞬间觉得格外苍白无力，自信心也逐渐降低。于是我们开始反思，这就是我来大学的目的'吗？这就是大学带给我们的自由？
不，我不认为这是大学带给我们的自由，而是一种散漫和消极，世界上没有绝对的自由，就如同完美的东西只存在于想象中一样。至少不是自己从前理解的那种自由，它不是百无禁忌、随心所欲，而是象征着内心世界、时间概念、成长舞台的无限可能，对于大学来说，大学以宽容、友善的态度为我们开启了一个崭新的人生阶段，在这里我们的灵魂与肉体将自由地生长，大学作为ー个大舞台，一个模拟战场，它的开放性，独立性，专业性，无形地敦促我们独立寻求一种自己适应的生活方式，学业上也摆脱了之前的繁杂及纯理论的灌输，更加注重实践能力、动手能力的培养，大学还将对我们自我意识、价值观、世界观、人生观重新塑造，进行一次精神洗礼。但这个过程不是强迫发生的，大学很自由让我们去选择，我个人感觉这种自由的外在形式或者是让人极其舒适的，但还是有很多同学感受到了成长过程带来的巨大压力，“自我管理、自我学习、自我实现”——这就是真实的大学的自由属性，其实是一种很严苛的自我修行过程——你决定你是谁，你决定你的成就，你决定你的未来——这就是大学给你的自由。
世界上最美好的恰恰就是自由，大学的时光宝贵，让我们都能在这条实现自由的自我修行的大路上勇毅前行，我坚信我们必将能拥抱真正的自由，谢谢！
自由演讲稿4
眼前的美妙应该不是幻觉，因为面前的一湾池水虽然有些泛出来的是淡淡地黄色，可是，在池边绿柳的遮隐下，淡黄色的水波却没有使人产生多少无奈的感觉。
一缕风儿轻轻地吹过，那水中的粼粼的波纹在我的心中越发变得无比的柔和。啊!不是幻觉，我真的发现了?发现了池中五尾红色的小鲤鱼摇着它们的尾巴在我的眼前的水中游荡着……还有三尾了，不，就一尾还在我的视线中。慢慢地，慢慢地它们都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出现了，是十几尾红色的鱼儿，它们都慢慢地浮出水面，它们无意中排成了一朵美丽的莲花状，一尾的头衔着另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。
真的让我羡慕它们的自由自在!
湖边的游人越来越多了，和我共同感受鱼儿自得其乐的人还真的不少呢，大概人们都在羡慕着它们的自由的吧!
突然，远处的声音打断了我的暇思。是一群钩鱼人，因为他们不少的人的鱼儿已经上钩了，那些自由自在的鱼都成了他们的俘虏了。我前几天还在想，学会他们也钩钩鱼。今天，看到了池中那自由自在的鱼儿，开始在心底痛恨这群钩鱼人了，我此刻真的想站起来，抬起我的双脚狠狠地把我面前的几个钩鱼人都揣进湖底，让他们也去喂鱼。看看他们当了鱼儿的俘虏的.时候和此刻的鱼儿有什么不同!
鱼有鱼儿的自由，它们终究有它们的快乐。而人类却用他们的特权来无情地剥夺异类的自由，想想真的是苛刻也很残酷。难道真的就是自己的快乐是必须要建立在别人的痛苦之上吗?
就连鱼和人类都有类似的矛盾呢?何况是人类的同类呢?想想，也许是的!
想一想，还是去看那些灵性自觉没有被钩鱼人钩上的鱼儿吧!它们选择了幸存的理由很简单，是因为它们选择了自由也选择了逃避，它们选择了逃避也就无疑是未能吃到钩鱼人的香饵。也许有一天当它们成了人们的美餐的那一天的时候，都没能知道钩鱼人的香饵的滋味，那也未免不是一种缺憾。因为选择的是自由。
而选择上钩的鱼呢，毕竟用它的生命扞卫了它的尝试，尽管它遭遇了自己的厄运，而放弃了自己的自由，因为放弃自由对于每个生命都是需要付出自己的代价地，鱼儿也不会例外。
所以，在这里，无论是鱼儿还是钩鱼人，他们还都是自由的。因为姜太公直钩都能钩上鱼来，也许心底自由自在的鱼儿也不甘于寂寞吧!
于是，钩鱼人在沉浸在鱼儿的上钩，鱼儿也抵不住钩鱼人的肉饵的诱惑。双方的选择都是在自由平常中完成的。所以，反过来想，钩鱼的人和上钩的鱼他们都没有什么错。因为毕竟他们彼此都是快乐地!
我这才知道，快乐是上帝赋予全部生命的本能，并不是人类所独有!
是啊!可快乐是他们的，我什么也没有!
自由演讲稿5
说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的口号：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的.危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而 存在，那时的我们，将如何去面对我们的 妻儿老小，将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们改变，一切，都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由演讲稿6
法的时代精神，就是法应当体现的作为特定时代所必须具有的价值取向。
在现时代，法的价值取向是多元的，但最根本、最主要的应当是自由。自由，是法发展到现代其所应当具有的精神内核。如果说法的最高价值是人的彻底解放，是人的全面发展，自由则是人类走向彻底解放与全面发展的动力、途径和始终相随的法律精神。
在当代，强调自由作为中国法的精神具有特别重要的时代意义。中国是一个在法制历史上缺乏自由传统的国家，自由应当是现代法制建设的重要价值追求。历史上长期的严重压抑了人的自由。在制度层面上，不尊重人的自由，漠视人的自由早已成为了历史积弊。社会主义建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的确认。但是，由于历史的原因，这种局面的根本改变还需要长时间的努力和法制的不断建设和发展。虽然已经走过了半个世纪，但相对于数千年的传统，要寄希望于50年就能彻底解决显然是不现实的，它还需要我们持之以恒地进行关于自由的法制建设。
中国是一个在社会生活的.历史上缺乏自由传统的国家，自由应当成为现代社会生活的主旋律。自己自由，也尊重别人的自由，这是自由的两个重要的方面。而在中国社会中，自己不自由，也不期望别人自由的情形屡见不鲜。在社会生活中倡导自由是十分艰难而又特别重要的。法律对于自由的态度是整个社会对待自由的态度的基本坐标。法律应当以自己正常的自由精神引导社会生活中自由的状况与发展。
中国正在进行市场经济建设。而市场经济无疑是自由经济和法治经济，市场经济对于法制和法治都提出了自由作为时代精神的要求。没有自由和法治，便无市场经济可言。市场主体的精神需要自由，市场主体的行为更需要自由，这些自由都需要法制予以保障。市场经济中的立法，必须体现自由的精神要求，必须切实地保护市场主体的自
由得以真正的实现。市场经济中的执法、司法一定要以实现自由为己任。凡是对于法律所保护的自由的任何侵犯，都应当受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人们不受法律制裁而可以自由行为的。中国正在进行的改革的一个重要目标就是给每个个体和群体以最大限度的自由，从而达成解放生产力、发展生产力的目的，这也包含着对于法律自由的时代要求。中国的改革是全方位的，包括着政治、经济、文化、教育乃至社会生活的各个方面。这些改革不是对于自由的压制，而是对于自由的张扬与扩展。一个充满自由的社会才是一个具有活力的社会，才是一个有前途的社会、发展的社会。
法律在中国改革中的作用已经为历史发展所证明，法的精神必须能够与时代发展的脉搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神与之相呼应。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成为现实。
自由演讲稿7
得到自由是多么的快乐，自由是我们大家必不可缺少的。
在我日常生活中，我看见其他的朋友都在高兴地玩耍着，有的还闲着没事干，就像一只自由的小鸟在天空上飞翔着。而我觉得自己像是一只被关在铁笼子里的小鸟，没有自由，我多么渴望成为一只有着自由的小鸟。
在爸爸妈妈眼中只有两个字——学习。星期一到星期五都要上学，星期六从早上补习到晚上，回到家吃了饭就必须上床睡觉，又要迎接明天的学习，连一点玩的时间也没有，也没有一点自己的生活空间。都是别人叫我干什么我就必须干什么，你可能会说我是一个没有自主能力的孩子。别人叫你干什么就去干什么，其实我也不想学习这么多，可又想到我不学习又能干什么呢？
唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的多呀！永远也用不完。在我眼里自已的自由是多么的遥远。唉！我的自由好短暂，一转眼就没有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的身边，又好像不在我的'身边，抓也抓不住。
每天我听见别人家传出的是欢乐地笑声和电视机的响声，在听听我家，既没有欢乐地笑声，也没有电视机的响声，而且是多么的安静，只有沙沙的写字声。我是一只关在笼子里的小鸟，既失去了自由，又失去了快乐。如果给我一天自由我会好好的珍惜，不会浪费掉的。
啊！我多么渴望得到自由。
自由演讲稿8
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
很多人可能会以为，一个人只要拥有了财富与权力，便可以为所欲为地做任何事情，才会拥有真正的自由，殊不知，那不过是作茧自缚，永远也不会得到真正的自由。或许那会使你得到一时的痛快，但是，最终只会换来一世的不痛快，那么，何为真正的自由呢?
我们都想摆脱规则的'束缚，变得如同诗仙李白一般，不惧权贵，一心做着自己喜欢做的事情，可是，不劳而获的事情永远不可能发生。“欲戴王冠，必承其重”，一个人若想要获得真正的自由，那么，他势必先需懂得如何忍受孤独。
在追寻自由的道路上，不会有人与你相伴，只会有无数的嘲讽与不屑。漫漫长路，只会有自己独身与黑暗对抗，也只有在这样的条件下，才可以塑造出一颗真正坚不可摧的强大内心。
正如诗仙李白一般他在经历过现实的黑暗，感受到官府的无能与残暴后，便寻求摆脱官府的束缚，她既不攀附权贵，又不与世俗同流合污，过着世人所不能理解的生活——因为在世人眼中，人就应该为了权力与财富攀附权贵。他这个世人眼中的疯子，在经历了别人的不屑与嘲讽，经历了他人无法忍受的寂寞与孤独后，获得了真正的自由——他隐世于山林之中，整日与诗为伴，游历于河山之间，过着自己向往的生活，自由快活，留下了“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”这样狂放不羁的绝句。
当一个人承受过孤独无助的痛苦过后，他才可能拥有真正的自由——既可以一心做自己喜爱的事情，有不会影响到他人。
自由演讲稿9
xxx：
大概像是困在笼中的鸟儿，总渴望一场纯粹的自由，越是被束缚的厉害，越是忍不住去挣扎。有时候我也会想，是不是人心不足蛇吞象，毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?
我喜欢踩着单车的感觉，那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样，天高海阔任我遨游，无拘无束自在畅快，我能感觉到，那一刻有我想要的自由。
迎面而来的微风掠起耳畔的发丝，一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的，凉丝丝的柔软，不同于柔若无骨的手指拂过面颊，柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润，舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉，或许眼神是清晰的，意识却是放松的，甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候，算不上酥酥麻麻的，有点的痒痒的吧，我也很奇怪，原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。
我喜欢穿着，或者更确切的来说是罩着宽松的外套，那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服，无风的时候能够自然的下垂，衣服不长不短，刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣，因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖，会鼓囊囊的拉开了我的袖口，它会调皮的扬起我衣服的下摆，潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短，它会让我露出简单的脚腕，在风中肆意，是一种直白的痛快。那一刻，就只有少年的书生意气，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。
我喜欢唐伯虎的'那一句，“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰，享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下，我骑得似乎较常人快上很多，甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声，那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着，就像骑马时你随着马儿的律动一样的自在，也许只是很简单的动作，却让我觉得身心肆意起来。
但是即使是慢悠悠的骑着单车，我也会很简单畅快，可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来，那样简短的时光却是心中无牵无挂，没有千金重石的压迫，有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好，你怎样做到总是那么快乐，我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式，踩一踩单车我就情绪愉悦，什么好的不好的统统都抛到脑后了。
我不相信一见钟情，但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来，眼角舒张，目光柔和，嘴角上扬，暖暖地笑着，那么我可能对这个人很有好感，也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意，一见如故也只是蓄谋已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同兴趣才会使得彼此话题更多。
也许与我而言，单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀，并不会随着时间的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有价值，可能它像水边的石头，岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手，可能它像交心的朋友，时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老，或是老而弥坚，或是历久弥新。
我觉得单车上望见的是另外一个世界，那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界，譬如新生儿澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆盖的白色世界，譬如清澈见底的泉水。有人说，天使和魔鬼是相对的，越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想，它单纯的本身就是唯美的。
我喜欢跨上单车的感觉，那是帅气洒脱的，整个动作一气呵成，好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔，那一刻我有着君临天下的张狂，恰是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
我喜欢单车上的自由时光，那是媲美于雄鹰的展翅翱翔，也许我喜欢的，只是那一份求之不得的自由的感觉，在那一刻，是我灵魂上的享受。
自由演讲稿10
亲爱的同学们：
你们好！
我想要是在以前的时候，我是万万不会想到有一天我居然会跟我妈妈说你有对象，我没有的这种话。
难道在同学们的催促下和大家的嘲讽之下，我真的变得这么俗不可奈了吗？
我从来都没有否定过我是一个庸俗的人。从一开始我就大大方方的承认我就是一个庸俗的人啊，我从一开始就看得清楚，我喜欢钱带给我的自由和快乐并不是因为依靠某一个人，而给我的安全感并不是因为经历过风吹雨打之后，那种随着其他人去飘摇的不安全感在作祟。
我只是希望无论以后还是现在我的生活都能一直掌握在自己的手中，无论是一个人独立，还是和其他人一起群居生活，都能有着自己所要的生活状态。
而不是一直以来为了达到某种目的，都要始终看着别人的脸色行事。
不是想要这种奴隶一般的生活。
或者是那种卑微到让别人瞧不起的'生活。
在这里我最喜欢的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那种各种禁锢和束缚的生活。
自由演讲稿11
尊敬的各位老师、同学们：早上好!
今天，我在国旗下演讲的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼??我们相信，自由与平等的光芒照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。纵观历史，希腊先哲们的思想依然在闪闪发光;依然记得人类在文艺复兴之光照耀下，第一次睁开了双眼;启蒙思想家们高举自由、平等、博爱之大旗挥舞的景象依旧历历在目??当思想的天空阴霾笼罩，自由与平等的土地只有一片荒芜;当思想百花凋零，自由与平等必是光芒黯淡;当思想坠入荒凉阴暗之深渊，又如何能感受到自由与平等的热烈温暖?
人是思想的'主人而非思想的奴隶。在追求自由与平等的道路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗，需要的是对创造、理性、科学的尊重和推崇。自由与平等不是空洞的概念，是个性的思想、自由的精神和创造。
自由演讲稿12
主持人：
老师们，同学们，早上好，我是来自高一3班的韩蓄，很荣幸本次晨会由我主持。担任今天升旗、护旗任务的是来自高一5班的陈冰如、陈睿祺、夏颖星同学，高一5班成立以来，成绩突出，表现优异，期待你们拥有更加精彩的收获。南外仙林分校第十七周升旗仪式现在开始。升国旗，唱国歌。担任今天国旗下讲话的是来自高一3班的王屹、蒋鹏宇，他们演讲的题目是：“遵守规则是的自由”，大家掌声欢迎。
王屹、蒋鹏宇：
曾经读到一篇短文，嘲笑循规蹈矩的德国人：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个分上！
德国人的刻板也许可以让我们一连笑上3天，而他们看似有理的解释也足以让某些一贯无视规则的“聪明人”笑掉大牙。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来想一想：我们漠视规则已经多久了？我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住？
诗人说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”人生而追求自由，尤其是我们年轻的时候，都觉得自由是最不可侵犯的权利。可是同学们，我们懂自由吗？自由是人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。在中国古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重点在于“能够做自己的.主人”，我希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量。自由是有权做一切无害于他人的任何事情。由此可见，自由是相对的，不是绝对的。就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”。
不知道从什么时候开始，国人开始转换视角，突然发现家庭是压迫，传统是垃圾，礼貌是虚伪，文化是x……于是，它们统统被算成是落后挨打的病根，成了批判的对象。然而，“想怎么来就怎么来”真能建设一个好社会吗？不仅不能够，而且还带来现代人精神的粗鄙化，他们有随地吐痰的自由，有说脏话的自由，有公开表达歧视的自由，有在网上谩骂的自由，有发表x观点的自由……可偏偏没有尊重他人、尊重秩序的自由。这样的自由，如果任其泛滥，就会给文明带来无法挽回的伤害，一切将被野蛮主宰。
所以当我们谈自由的时候，我们其实在谈规则。古人说：“没有规矩，不成方圆”。而这“规矩”就是“法律”、就是“规则”。正是由于这些规则的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。一个健康的社会，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都必须以教育引导孩子树立规则意识，只有形成规则意识，才会遵守法律，捍卫自身的权利，同时不去伤害他人的权利。才能享受真正的自由。
河水认为河岸限制了它的自由，一气之下冲出了河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸。我们应该还记得八达岭野生动物园的事件，游客无视规则，徒徒虎口送食，她忘记这不是动物关进笼子的动物园，而是人进笼子的野生动物园，这已经是从林，就必须遵从丛林规则。任何破坏规则的人最终伤害的一定是自己。不仅如此，遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，你将无法再社会中生存，不遵守规则，它将比老虎还可怕；遵守，它将会成为你最坚实的盔甲。遵守规则就是的自由！
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