《知之为知之，不知为不知》教学设计3篇(知之为知之不知为不知学案)

时间：2024-02-27 14:18:00 教学设计

　　下面是范文网小编收集的《知之为知之，不知为不知》教学设计3篇(知之为知之不知为不知学案)，供大家参考。

《知之为知之，不知为不知》教学设计1

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神；

　　2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之

　　过程与方法

　　1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情；

　　2、理解句式“予所否者”；

　　情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。

　　【教学重点难点】

　　重点：学习和掌握重点字汇：矢之……

　　难点：鉴赏9、13则选文

　　【教学时数】二课时课型：选修课专题

　　【教学方法】1、吟咏法，反复诵读；2、导读法；3、启发探究式

　　【课前准备】1、课前完成导学学案2、教师准备PPt课件

　　【教学过程】第一课时

　　一、导入新课：在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、盔炙人口的成语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。可是，你是否知道这些成语就出自孔子之口呢？你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢？

　　二、语段解读

　　（1）第一则：结合文章的内容，我们应该如何来对等自己的“无知”呢？

　　翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断，相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂。

　　（2）第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？

　　翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂。

　　（3）第三则：孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？

　　重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）

　　（4）第四则：（第六则、第七则）

　　同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？

　　重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表并列，不译；③远：形容词作动词，避免．

　　（5）第五则：第八则：（第11、12、13则）

　　孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。

　　重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。

　　重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；②于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．③何先：宾语前置，先何，去掉那一项。

　　三、体悟探究：联系课后课后两则材料，孔子提倡“诚信”的重要性，其前提是什么？谈谈孔子所说的“信”的原则。

　　四、课堂小结：孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的.各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。

　　【布置作业】：完成学案中的〖知识巩固〗部分

　　第二课时

　　一、探讨

　　文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？

　　1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　角度：求知方面-------实事求是

　　启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

　　2、①子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，无末如之何也已矣。”；②子曰：“过而不改，是谓过矣！”

　　角度：对待错误-------知错能改

　　启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。

　　3、子曰：“躬子厚而薄责于人，则远矣！”

　　角度：与人相处方面---------责己严，待人宽

　　启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。

　　4、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

　　角度：从政方面--------欲速则不达

　　启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。

　　5、子曰：①“人而无信，不知其可也”；②“自古皆有死，民无信不立。”

　　角度：为人治国---------讲究诚信

　　启发：孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。

　　6、①子曰：“岁寒，然后知松柏之后也。”；②子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　角度：为人处事-------要有骨气、远大志向及惜时奋干

　　启发：文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。

　　小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示：

　　1、求知-----实事求是、知错能改

　　2、处世-------责人严，待人宽

　　3、从政-----切记“欲速则不达”

　　4、治国处事-----“民（人）无信而不立”

　　5、为人处事-------要有骨气和远大志向且要惜时奋干

　　二、拓展探究

　　1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的无知呢？

　　2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？

　　3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子在这儿提倡的“道”是指什么呢？

　　4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？

　　5、同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？

　　6、孔子是如何强调诚信的？

　　三、作业

　　一、掌握重要词语。

　　1、为下列加线词语注音。莒父___

　　輗___

　　軏____彫___

　　2、解释下列加线词语在句中的含义。

　　（1）诲女知之乎：_____、______。（2）是智也：_____。（3）更也：____。（4）小人之过也必文：____。（5）人能弘道：_______。（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：_______、_______。（7）子在川上曰：________。（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：________。

　　3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。

　　（1）诲女知之乎_____通_____。（2）如日月之食焉____通__。（3）无欲速____通____（4）然后知松柏之后彫也___通___。

　　4、指出下列句子中的特殊句式。

　　（1）知之为知之，不知为不知，是知也。（2）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？

　　三、探究研讨（见上第二课时）

　　四、思维拓展

　　1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处。

　　2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。

　　五、达标训练

　　谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。

　　参考答案

　　1、（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）

　　2、（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止

　　3、4、（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置

　　三、探究研讨

　　1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。

　　2、在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。

　　3、从孔子所代表的儒家思想来回答。

　　4、在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。5、6、（答案略）

　　四、思维拓展

　　1、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。

　　2、岁寒，然后知松柏之后彫也。逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　五、达标训练答案

　　儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。

《知之为知之，不知为不知》教学设计2

　　（一）教学目标：

　　学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。

　　（二）教学重点与难点：

　　1、重点：学习有关语言知识，除第6、10、11、12则选文以外，其它选文都应精讲；

　　2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。

　　（三）教学步骤及内容要点：

　　1、导入新课：

　　在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。

　　2、疏通12则语录。

　　（1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。

　　（2）探讨重点字词。学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。

　　知：通智。末：无。食：通蚀。文：演示，（文过饰非）。弘：扩大、发扬。

　　躬：自己。宰：城邑的长官。无：通毋，不要。而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”。兵：武器。岁：时令。舍：停止。

　　（3）翻译12则语录。学生翻译，互动解决，教师点拨。

　　3、讨论12则语录的思想内容。

　　（1）学生分组讨论12则语录的阅读体会，要求写出发言提纲，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。教师对学生的发言加以总结、深化，要点如下：

　　第一则：知道就是知道，不知道不要装知道，这就是聪明智慧。这句话对我们有以下启示。一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。

　　第二则：这几句对我们有以下启示。一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。

　　第三则：一是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步；二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉；三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。

　　第四则：一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。

　　第五则：一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。

　　第六则：人能把道扩大，不是道能扩大人。道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。三国时期的一代经世王肃如此解释这句话：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”王肃的解释比较符合字面的意思，在这里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能扩大人。所以，境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。今人杨伯峻在《论语译注》里如此注释这句话：“这一章只能就字面意思来翻译，孔子的真意何在，又如何叫做‘非道弘人’，很难体会。朱熹曾经强为解释，而郑皓的《论语集注述要》却说，‘此章最不烦解释而最可疑’，则我们也只好不加臆测。《汉书》董仲舒所载董仲舒的对策和《礼乐志》所载的'平当对策都引此二句，都以为是治乱兴废在于人的意思，但细加思考，仍未必相合。”

　　第七则：一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率；二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。

　　第八则：一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的；二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。

　　第九则：一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。

　　第十则：对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。

　　第十一则：一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。

　　第十二则：一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；二是时间流走了就再也不会回来；三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。

　　（2）讨论课后第二题。先指导学生理解材料，然后引导学生分析孔子对“信”的辩证分析。