下面是范文网小编分享的关于社会实践日记7篇 社会实践的实践日记,供大家参考。
关于社会实践日记1
在第二天里,我们进行了“关爱留守儿童,共架爱心彩虹”的主题活动。活动形式主要是以走访和口头问答的方式,地点在xx区步行街和三通街一带。
这一地带的居民告诉我们,xx的留守儿童不算太多,但要是走在街上,也能看见一些老人带着还在呀呀学语的孩子。还有十多岁的留守儿童,父母在外打工,跟着爷爷奶奶过日子,得不到应有的教育,也享受不到应有的物质生活。
随后,我们小分队又召开了一个紧急会议,就留守儿童教育面临的难题进行了讨论。我们总结了以下三个方面:
1、没钱,缺少关爱、亲情缺失,因此大都表现出不快乐。
2、留守儿童普遍缺少善良之心、回报社会之心。
3、严重缺乏自信心,存在自卑心理。
但面对这样一些亟待解决的问题,社会的关注程度却远远不相称。当地人对留守儿童情况的了解有限,他们普遍认为留守儿童面临的主要问题是家庭生活、环境问题以及心理问题。
在活动结束之后,我们立即决定返校之后要为当地小朋友寄去礼物和书籍,并成立了爱心书屋。看着这些礼物,我们仿佛看到了孩子们脸上浮现出了灿烂的笑容,有了这些笑容,我们便觉得自己所做的是值得的,是幸福的。
但这仅仅是冰山一角,我们所做的也只不过是稍稍缓解了他们的教育问题,并不能从根本上改善这一难题。我们还能做的,是透过自己的相机,把这一现象和事实告之大众,让这些留守儿童得到更多关注,除了国家的基本补助之外,会有更过的社会爱心人士来帮助他们渡过难关。
关于社会实践日记2
就在今天下午,我们开展了学雷锋做好事的活动,同学们都积极参加,有的同学带来了笤帚,有的同学带来了抹布。
一到下午同学们,便穿着整齐的校服,戴着鲜艳的红领巾去打扫卫生。
到了那里,同学们便立刻劳动起来,同学们有的扫地,有的拾废纸,还有的同学在擦墙。我也拿了一把扫帚开始扫地,在赵家良的配合下,大堆大堆的垃圾被我们打扫干净。在活动中,要问谁干的最好。那肯定是我们班的杨泽。你看他,拿着抹布在已经很久没有擦的墙上擦来擦去。别的同学都已经停下来休息了,可他仍居在那里劳动着。这几天,天格外热,他已是满头大汗。可它还在擦,擦完了这边擦那边。在全班同学的辛勤劳动下。强终于亮了起来。在一旁劳动的我本以为他干完了自己的任务就休息了。可他没有。他又开始帮着我们扫地。由于没有扫帚,他就只好用手捡拾纸片。他捡拾纸片非常认真,他捡拾的地方干净的都发现不了一片纸片。
这次学雷锋做好事真是件有意义的活动啊!
关于社会实践日记3
今天八点半集合,按照昨日的计划进行调查。
我们各自骑自行车,向目的地文化局进军,一路上我们欢歌笑语。走进文化局我们有幸见到了文化局负责人和我们很合作,他具体的给我们介绍了市区文化的建设情况,虽然各项活动都有,但毕竟有点少。
安科长指出:小区文化是一定区域、一定条件下住户成员共同创造的精神财富及其物质形态,它包括文化观念、价值观念、小区精神、道德规范、行为准则、公众制度、文化环境等等,其中,价值观在小区文化的核心。小区文化不可能离开一定的形态而存在,这种形态既可以是物质的、精神的',也可以是物质与精神的结合。具体来说,小区文化可以包括环境文化、行为文化、制度文化和精神文化四个方面的内容,小区环境是公共文化的第一个层面。它是由住户共同创造维护的自然环境与人文环境的结合,是小区精神物质化、对象化的具体体现。它主要包括小区容貌、休闲娱乐环境、文化设施、生活环境等。通过小区环境,可以感知成员理想、价值观、精神面貌等外在形象。如残疾人无障碍通道设施可以充分体现小区关怀、尊重生命、以人为本的社区理念。当然,怡人的绿化园林、舒心的休闲布局等都可以营造出理想的环境文化氛围。行为文化也可以被称为活动文化,是小区成员在交往、娱乐、生活、学习等过程中产生的活动文化。通常所说小区文化都是指这一类的文化活动。这些活动实际上反映出小区的风尚、精神面貌、人际关系范式等文化特征。如儿童节晚会、国庆节联欢会、春节游园会、重阳节文艺汇演、趣味家庭运动会、钓鱼比赛、新春长跑等等。制度文化是小区精神、小区价值观、小区理想等相适应的制度、规章、组织机构等。同时,这些制度等对保障小区文化持久、健康地开展具有一定的约束力和控制力。制度文化可以粗略地分为两大类:一类是企业的各种规章制度,另一类是公共制度。企业的规章制度,企业的规章制度和小区的公共制度都可以反映出小区价值观、小区道德准则、生活准则等。为保障社小区文化活动深入持久地开展下去,现在很多小区管理部门都成立的有关部门,负责小区文化活动建设工作。成立各种类型的文化活动组织。
从安科长的话中,我们受益匪浅,了解了更多的小区文化。最后我们拍集体照,以示告别。
关于社会实践日记4
夏天到了,金黄的稻谷像金子般的闪亮。一阵风吹过来,禾苗像海浪般飘过来,十分壮观。
农民伯伯在收稻谷,农民伯伯的汗水像雨一般的落下来,落在稻田里。我终于明白了一首诗'锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。'这首诗的意思。
我们现在生活中要珍惜每一粒粮食。就是对农民伯伯最好的回报。
关于社会实践日记5
今天是我们“寻文化、缘非遗”暑假社会实践小分队出征的第一天。
非物质文化遗产问卷调查的第一站定于定海文化中心。8点30分我们在学校正门集合出发。机智的队员们在等车时间便对公交车司机、乘客等进行调查。依据昨晚的分组,“寻缘”成员们4人一组,以文化广场为中心从4个的方向向人群进行调查。总是说第一份问卷时最艰难的,但由于之前有做过类似的兼职,所以相对轻松。或许是因为我们是学生的缘故,路人们很配合,积极性也很高,而且在问卷中也和我们进行了短暂的交流。特别是舟山市老干部活动中心的老人们,在完成问卷后,还对非物质文化遗产提出了很多自己的看法,向成员们讲述了自己青少年时期看剧听书的趣事,成员们受益匪浅。
“我觉得保护这些非物质文化遗产是非常有必要的。我年轻时常常能去听人家讲走书(翁洲走书),现在都不常见了。现在的青少年大多喜欢外来文化,对传统文化不太重视。你们这样的活动是非常好的,学生就要多重视这些老的文化。”一位参加了抗战文革的老红军如是说。
之后了解到,这个老干部活动中心大多都是政府机关单位的退休人员,他们大都是19世纪六七十年代的佼佼者,参加77年的高考后进入大学深造,后又参加了各地的政治经济文化建设。所以在退休后依旧重视社会时事,关注文化建设。他们常常聚在一起读书看报,举办摄影等活动。所以对于我们学生暑假这些社会实践非常的支持。
通过这次活动,我收获的不仅仅是对非遗知识的了解,与人沟通能力的锻炼,更多的是在与老人们的交流中,感受到的老人们对于文化的热情和重视。老人们这种不服老,热爱知识的精神深深感染了我。
这次问卷调查圆满完成,但依旧存在一些不足。相信在今后几天的活动中我们会越做越好。
关于社会实践日记6
今天我们打算扩大调研面,向政府机构调查,之前对依波精品公司做了调查,但它只能代表私营企业,所以我们今天调查的地方是位于南山区南海大道粤海派出所进行采访.
毕竟是政府机构,调查起来也不太方便,规定的条例也特多,虽然我们的活动受到了一定的限制,但是我们的调查的问题还是要调查,我们调查的问题主要是关于周边的治安问题,还对周边的群众询问一些问题,为设计调查问卷做准备,收集题材.从群众的回答问题中对周边的治安还是比较满意的,从派出所的警官回答中也是对周边的治安管理很有信心.这样的警民合作更容易共建和谐社会.经过这次的调查,将更加完善我们调查的范围.从私营到政府机构做对比,发现其对"和谐社会"的不同意见和看法,再总结出结果.
通过对这两个地方的访问,我们根据调查的情况设计一份面向低收入人群的调查问卷.
关于社会实践日记7
孩子们没有足够的学费,因为家里收入少,孩子多,所以在等待减免。但他们总是在等待中失望,在等待中失学,在等待中走出大山,跟随他们的父母进城打工。
他们没有好的师资力量,老师们没有经过专业的师范训练,上课照本宣科,课后致力于打牌。对于这群孩子而言,是多么的不公平。
他们没有足够的粮食,因为留在家里的只有祖孙两辈,因为没有足够的劳动力,所以只有缩减每天的饮食,将三顿改为两顿,甚至是一顿。当我看到有些已经是高中的孩子,还没有我们这里小学的孩子高时,我才意识到,自己生活的环境是多么优越。
他们没有足够的运气,因为他们的父母成年累月在外打工,只求养活自己和他们,没有想过将来怎样。他们只能和祖辈生活在一起,缺少心灵的交流与沟通,缺少精神的支柱,所以,有人选择了吸毒,有人选择了卖淫,有人选择了偷盗。我相信,他们不是自愿的。所以一切都是身不由己。
但是,他们每天都坚持走在那长长的山路上,走向他们认为的可以改变他们命运的学校。他们在努力着,用“天道酬勤”来激励自己,用繁重的家务活来磨练自己。他们想象着山外的美好世界,想象着他们的父母在外可以轻松地打工。他们在寻找自己生活的道路:是和父母一起去打工,还是用知识改变命运?没有人能告诉他们,但是,他们依旧笑得灿烂,笑得开心,因为那里还有明天,还有阳光。
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