下面是范文网小编分享的百年孤独前15节读书笔记6篇 《百年孤独》阅读笔记，供大家品鉴。
百年孤独前15节读书笔记1
1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一样。很多人都要整理出来族谱，才能走出迷宫。
其实，还是一本很好看的书，至少让我懂了什么是魔幻现实主义。现实的魔幻和真实发生一样，就没有什么可怕的。人鬼之间的对话、交往没有任何隔阂，就像平常我们面对面随便聊聊今天吃了吗一样简单。
生活中，原来很多人都是孤独的，可能很多人根本就不知道自己很孤独。而那种只关注自己而忽略别人的孤独，有时候伤害的不仅仅是自己，还有你周围的亲人、朋友。
对《百年孤独》唯一有兴趣的还是它的魔幻现实主义，到了书后面才逐渐看出来。一个家族的老祖母，活得长，似乎能未卜先知，也有个女人能感觉到死神的靠近，知道自己哪天死;还有个被诅咒的美女，谁靠近谁会死;最关键的是揭示了这个家族的古老的羊皮卷，预示了“这个家族的第一个人倒挂在树上，最后一个人被蚂蚁拖走。”结局也果然如此。
这个家族唯一看懂了这个羊皮卷的人也看到了自己的命运，知道自己看完之后羊皮卷上的字会慢慢消失，而他也是。就这样结尾了。
这只是个人的见解。希望若干年后在看这本书的时候，当经历见识不同后，我会有不一样的感受吧。
百年孤独前15节读书笔记2
读完，心里留下点点的回味：一片土地—马孔多、一个家族—七代人的挣扎轮回、错综的性、情关系和因此衍生的家族;最难记得的是不同的音译人名和同一名字下不同的人。
对拉美史没有什么概念，也不知深层代表着什么，所以也没有读出拉美的味道。故事本身没有太吸引人的地方，反倒是读完后对人物关系的理顺越品越有味道，家族和马孔多生、住、坏、灭越品越有味道。
乌尔苏拉，家族“生”“住”的缔造者，开创者，除了给下一代以生命外最伟大的任务便是创造了家族物质基础与精神传统，但对不能把握的事也显出了家族卫道者的无力，最讽刺的是再乌尔苏拉人生的最后却被后代们涂鸦式的玩弄了两年。她尽责的爱着每个子孙，创造了家族的小生意，盖起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力维系着家庭的血脉;在不损坏家族荣誉的情况下给他们最大的自由空间，坚持着生活习惯，就在阿尔卡蒂奥自由派独裁当道时也坚持弥撒等;她致死保护着陌生人的金币坚持着信誉。
生命将近时，她随盲，却仍努力的去为子孙牺牲奉献着，在被后代涂鸦的玩弄了两年后，生命在回光返照似的再次努力后结束，并致死保护着家族的荣誉—没有因困窘说出金币的下落，最后以回到婴儿大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的两个儿子：一个周游世界，却带回了放荡与混乱;一个想夺取自由，却得到延绵的战火与无尽的迷失。
庇拉尔·特尔内拉这个为家族诞生了第三代子嗣的女人，却是家族“坏”的开始，她不羁的笑声、理不清的性关系、身上烟味、纸牌算命……都是被乌苏拉尔拒之门外的原因，但她却孕育了家族的第三代的生命，却也见证了第三代的横死。她的第一个儿子—不知身世的儿子阿尔卡蒂奥—险些酿成母子不伦，此外，阿尔卡蒂奥还是一个在自由派下彻底的残忍独裁的人，后死于保守派下;第二个儿子，知其为母的儿子奥蕾莉亚诺·何塞又一次出现了姑侄不伦的苗头，横死于乱军中;好在两次不伦都被拒绝，不然家族的灭亡会来的更早些。
桑塔索菲亚·德拉·彼达—阿尔卡蒂奥之妻，这个为50比索而奉献自己的女人孕育了第四代，延续着家族的“坏”。她的两个儿子，在名字与第二代互换的情况下集成了第二代两个祖先的事业，奥蕾莉亚诺继承了不劳而获与无尽的享乐;阿尔卡蒂奥，则继承了对自由的追求与迷失。
真正的“灭”始于费尔南达，这个生活在父母给予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便将家族拖入了无尽的深渊。相对于乌尔苏拉，她没有给子女任何自由，她设计并安排着子女的一切，却收获了最恶毒的结果。而，佩特拉·科特斯—奥雷里亚诺第二之情妇这个乌尔苏拉式的人物，却被命运拒于家族之外，以“令人不解”的方式供养这家族，但也没有组织家族的幻灭。
费尔南达的子女没有任何自己的追求，知识她幻灭家族中的工具，梅梅的儿子与乌尔苏拉·阿玛兰妲(这个名字基本代表了这个人的命运，返回马孔多的开始，她便如乌尔苏拉似的要重振家族与马孔多，但接下来便在不知情的情况下成为阿玛兰妲，完成了对爱情的追求，只不过致死，她也不知道那是“不伦”的爱情)最终在不伦之爱中结束了家族。
百年孤独前15节读书笔记3
这个暑假我反复读了一本书——《百年孤独》。读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
一、孤独是可怕的。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统领者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
二、孤独是自闭的。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。
他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
三、孤独是需要反省的。
读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。
为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。
作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。
四、孤独是需要摒弃的。
“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。
《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
百年孤独前15节读书笔记4
最开始吸引我看这本书的是它的简介，大致讲了这本书里会发生的有趣故事，在此之前对它的印象还停留在高中时代的名著导读里——“魔幻现实主义”，读完之后就在心里刻下了这样一个印象——“再现拉丁美洲社会历史图景的鸿篇巨著”，加上内心对作者马尔克斯的敬佩和震撼。
这是我读它的第一遍，未来至少还会再读两遍。
所以这是写下的第一篇读后感，未来还会至少写两篇。
拿到这本书的时候，它很厚，看完这本书才知道它已经是马尔克斯精心构思后的短篇了，因为它凝练的是一个民族、一个社会、一个时代的写照，浓缩在一个叫马孔多的小镇和一个叫布恩迪亚家族的百年兴衰史里，生活习俗，社会变迁，殖民入侵，政治战争，全都被安排在了每一个角色的命运里，琐碎而井然有序，依次拉开帷幕。
整本书，感受最多的是两个词：孤独，荒诞。
这个家族从建立马孔多开始，繁衍了七代人，几十个人物都有着各自荒诞的命运，却又一样的孤独。
这个家族就像这个小镇，经历了最热闹的繁荣，也经历了最荒芜的潦倒，有吉普赛人带来的发展和兴盛，又有殖民者带来的压榨和屠杀。
而放到这个家族的每一个人身上，他们各自的荒诞都带着黑色幽默和悲凉命运，与此同时，家族里的每一个人都带着深深的孤独，从生到死。
这部作品最有魅力的地方应该在于马尔克斯精巧安排的一个个魔幻的现象：乱x生下的孩子会长出猪尾巴;死后之人的魂魄还会时常出现在家里;家族的每一个人都用了上一代人同样的名字，结果每个后代的命运都像是车轮一样周而复始;最美丽最天真的那个女儿突然有一天连身体带灵魂升空了;镇上的三千多名工人在机枪扫荡之后，所有尸体被丢入大海，此后小镇下了连绵不断三年的雨;家族的最后一个人在一场龙卷风中，连同整个马孔多消逝殆尽，从此在世人的记忆中完全抹去。
还有很多不可思议的荒诞都穿插在每一个人物身上，然而这不可思议中却并没有让我有太多的意外，更没有让我觉得作者脑洞大开，仿佛我早已接受马尔克斯这些无边的想象，一切都顺其自然地出现，而整个故事读完之后，才发觉马尔克斯似乎是在冷冷地讽刺和昭示，又暗暗地压抑着愤怒，同情着苦难，他是想要改革，想要拯救。
我不得不想象半个多世纪前的加西亚.马尔克斯是怎样的伏在案前，独自为了一个人物或者情节的构思而冥思苦想，又不断思考着整个民族的命运和未来，带着悲愤和伟大，因此对整部作品又有了更多的敬意。
同样喜欢的是这本书里的文字，虽然是从西班牙语翻译过来，但译者想必也是费了一番苦功把这部作品读到透彻，才尽可能地原汁原味展现出其中的细节画面，使里面的每一处叙述和描写都精致而细腻，带给我们读者仍是一种新奇而完整的体验。
每一位名家大作的作品里，文笔总是一项基础又闪亮的艺术造诣，我相信好的文笔就是能够用最精确的字词描摹出一个精彩完整的故事和一段丰富深刻的情感，能够让整个人、整件事或整个场景完完全全淋漓尽致地展现在读者眼前，并且是以最简练的方式，就像老舍笔下的北平人和北平事，余华笔下底层人民最真实而朴素的生活写照，路遥笔下黄土高原人民的艰苦奋斗，那都是我从未经历和见过的，但一本书就足以让我深深浅浅地感受一番了，这也是文笔的妙处。
同样在《百年孤独》里，那些精炼的词句也常常让我沉浸其中，流连忘返，脑海中已然无数次浮现了一帧帧画面，就好像我真的见过。
一个世纪的变迁，一个家族七代人的兴亡，短短几天里就读完确实是仓促了些，即使是一个字一个字认真读过来的，还是有些囫囵吞枣的感觉。
我仿佛有很多震撼，有很多感受，但是对拉丁美洲的不甚了解，加上人物众多，关系复杂，让我并没有完全读懂整本书，所以现在写出来的读后感也只是蜻蜓点水，冰山一角。
但我认为这并不是坏事，因为通常遇到一本好书，我都会想要多读几遍，每一部经典的作品，都有这样一种魅力，就是它在你整个人生的每个阶段都可以和你照面交流，让你留意到同一本书里故事的不同版本，人物的不同色彩，从而获得新的理解和感悟。
所以这本书至此也只是做一个初步的品读，可已然觉得这里面丰富的内容已经要溢出喉咙，无法承载了。
百年孤独前15节读书笔记5
哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
然而，这并不是一部好读的书，光是理清布恩迪亚家族7代人的人物关系，就花费了我好一些时间。
阅罢，亦没能搞懂，作者写这部小说，究竟是为了什么?讲述了一个注定没有未来的家族，注定消逝的家族可以说明什么?
亦或者，无意义就是这部小说存在的意义。
假如，一切终将消逝，那么我们所做的又有什么意义呢?
这就好比是在问，生命究竟是为了什么?存在又有什么意义?注定要结束，那还是否要拥有?究竟是要永远，还是此刻瞬间?
我想，既然如此，那么珍惜此刻的存在，过好当下，便已是完美的了吧!毕竟，未来的事，我们无从确定，上天父母让我们来到这个世上，已是万幸。
既然如此，为何不好好把握当下，来一场不可复制的激荡之旅呢?
如果你还想要拥有什么，那就去努力追寻，奋力获取吧!
如果你在担心失去?可是又有什么比不曾有过更让人遗憾的呢?
也许，你会说，不曾有过，那至少还存有希望。
可是，如果一切终将消逝，这希望又有何意呢?
我想，还是把握当下吧!至少，我们曾经拥有;至少，我们曾经向往;至少，我们曾经奋力追寻过!至少，我们留下了自己的印记。
简单点说，就是做一个对得起自己的人，让自己不要白活。
然而，《百年孤独》又有另一层意思。
一切终将消逝，那么我们如此奋力追寻又有何意呢?
我想，假如答案只是满足当下的需求，也是可以被接受的。
那么，这个无意义就是在提醒我们，知足常乐。
没有什么会永远过不去，珍惜手中的，就好。
生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
苍茫宇宙，我们人类不过渺小的存在。
然而，感恩，既然有着一样的机会让我们去体会，去感受，那为什么要枉此一生呢?
纵然注定会百年孤独，又何必在意放弃当下呢?
感受，便是永恒;知足，便是圆满。
百年孤独前15节读书笔记6
《百年孤独》这部作品具有浓厚的拉丁美洲色彩，不仅有殖民者带来的西方科学文明的现代化生活，而且同时还存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落图腾崇拜式的生活模式，这些跨度极大，差异迥然的生活形态又非常和谐地混合成一体，通过布恩迪亚家族的百年家族史，反应了拉丁美洲的“神奇”现实。
这种“魔幻现实主义”的手法，是用“魔幻”的手法着重表现现实，反应当时的社会现状与遭遇，一个家族的姓名的“轮回”，一个家族命运百年前就被预见，最后如海市蜃楼般消失，好像一个经营许久，又庞大的家族，说不见就不见，可是这也是当时那个民族人民的虚无缥缈的心理吧，什么东西都是不可抓住的，财富，地位，命运，一切。
里面还写到了“失眠病”“健忘症”，这个情节的象征寓意是耐人寻味的，它在告诫拉丁美洲人民，民族的历史和文化正在被人遗忘，是非常危险的，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇正是一百多年来孤独而又多灾多难的拉丁美洲大陆的象征。
中国传统中写一片仿佛与世隔绝的土地大概都是一片净土，远离是非的“桃花源境”，可是这里给我的仿佛与世隔绝的土地确实一个虚幻恍惚，伦理混乱，声色酒肉的地方，赤裸裸地将人的各种“欲”展现其外，这或许就是民族文化与民族背景的不同吧。
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