【前言】每当我们欣赏小儿垂钓古诗的原文时，我们不禁感叹古人的智慧与才情，那么如何准确鉴赏这些古诗，才能更好地领略其中的美妙呢？本文是热心网友“c7341”整理的小儿垂钓古诗原文及鉴赏（共4篇），供大家赏析。
小儿垂钓古诗原文赏析 篇1
小儿垂钓
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
注释
1、蓬头：头发散乱，这里用来形容孩子天真可爱的样子。
2、稚子：年龄小的、幼稚的孩子。
3、垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。
4、莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。
5、借问：问、打听。
6、应（yìng）：回应，答应，理睬。
作者简介
胡令能（785—826），唐代诗人，河南郑州中牟县人。早年家贫，做过以修补锅碗盆缸为业的手工业者，人称“胡钉铰”。喜欢《列子》，又受禅学影响，隐居于圃田（河南郑州中牟莆田）。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，《全唐诗》存其诗四首。
作品赏析
《小儿垂钓》这首诗描写了一个孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种天真烂漫的童心和童趣。
此诗结构可分为垂钓和问路两部分。前两句重在写幼儿垂钓之形，“蓬头”写小孩的外貌，突出孩子的顽皮天真。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。垂钓小儿头发蓬乱，不加修饰，使人觉得自然可爱。“学”是这首诗的诗眼，因为是初学钓鱼，所以特别小心在意。而“侧坐”不是安坐、稳坐，又可想见小儿不拘形迹地专心钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴地生长在阴湿地方的植物，由此可知小儿选择钓鱼的地方是在阳光不强人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不被晒的理想的钓鱼之处，描写得兴味盎然。
后两句重在传神，有路人打听道路，小儿担心应答的声音惊走了要上钩之鱼，故此从距离较远之处就以招手示意，而不发出声音回答，这是从动作和心理方面来刻划孩子的机警聪明。同时，小儿的动作说明他对路人的问话并非漠不关心，其后小儿怎样悄悄站起来，走到路人面前，低声告诉路人要去的方向道路，这都是诗人留给读者联想的空间，不必具体交代，诗作就此结束，韵味无穷。
这首诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，在平淡浅易的叙述中透露出纯真和童趣。前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但第三句仍有描绘动作的生动笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便描绘出一幅童趣盎然的图画，实在是一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
古诗小儿垂钓赏析 篇2
小孩垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
注释
蓬头：头发乱蓬蓬的。
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
莓：一种小草。
苔：苔藓植物。
借问：向人打听。
鱼惊：鱼儿受到惊吓。
应：回应，答应。
映：遮映
赏析
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。
第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。作者对这垂钓小孩的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小孩初学此道的心境相吻合。这也可以想见小孩不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小孩选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小孩画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小孩打听问路，就因为看得见小孩。
后两句中“遥招手”的主语还是小孩。当路人问道，小孩害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小孩之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小孩的动作是“遥招手”，说明小孩对路人的问话并非漠不关心。小孩在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，作者再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
这首七绝写小孩垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
小儿垂钓古诗赏析 篇3
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
【诗文解释】
一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。
【词语解释】
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
莓：一种小草。
苔：苔藓植物。
借问：向人打听。
应：理睬。
【诗文赏析】
这是一首抒写儿童题材的诗歌。全诗描写朴实、自然，一个真实可爱的垂钓小儿的形象跃然纸上，可谓情景交融、形神兼备。
古诗原文及鉴赏 篇4
◇原文
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁②。可以调素琴，阅金经③。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形④。南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑤。孔子云：“何陋之有？”
◇注释
①铭：古代文体的一种。陆机《文赋》：“铭博约而温润。”陋室：简陋的房子。德馨：品德美好。馨，能散布至远处的香气。
②鸿儒：大儒，博学者。白丁：白衣，即平民。这里指缺少文化的人。
③素琴：朴实无华的琴。素，无饰曰“素”。金经：古时用泥金书写佛经，后泛指佛经。
④丝竹：泛指音乐。丝，弦乐器。竹，管乐器。案牍：指官场文书。
⑤西蜀子云亭：扬雄字子云，成都人，故称“西蜀子云”。扬雄长于辞赋，在成都少城西南筑有扬雄宅，亦称草玄堂，即其著《太玄》之处。
◇鉴赏
这是一篇历来传诵的名作，构思新颖，表达精灵，巧妙运用托物言志的艺术手法，以反向立意的方式凸显陋室“不陋”。
文章以山水引起陋室，以仙龙引出主人，主人的馨德是全篇主题。“苔痕”二句描室中景，“谈笑”二句写室中人，调、阅、丝竹、案牍叙室中事。扯出诸葛庐、子云亭，为的是熔古铸今；引孔夫子“何陋”之言，还有潜藏未出的“君子居之”的一层意思包含其中，与开头“惟吾德馨”前后呼应。小小篇幅，无法不备，完美地表现了陋室主人志行高洁、安贫乐道的志趣，也反映了主人自命清高、孤芳自赏的思想。全文仅81字，短小精练，清新别致，极有特点。
◇妙评
陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。末以“何陋”结之，饶有逸韵。
——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七
小小短章无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。起以山水喻引，则来不突；末引古结，则去不尽；中间室中景、室中人、室中事、布置层次。末引“何陋”之言，隐藏“君子居之”四字在内，若全引便著迹，尤见其巧处。
——清·李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷三
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