下面是范文网小编收集的《易经》的名言4篇，欢迎参阅。
《易经》的名言1
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、人之所助者，信也。
3、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
6、君子以独立不惧，遁世无闷。
7、君子上交不谄，下交不渎。
8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9、物以类聚，人以群分。
10、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、《易》，穷则变，变则通，通则久。
14、坤至柔而动也刚，至静而德方。
15、泽无水，困。君子以致命遂志。
16、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
17、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
18、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
19、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22、一阴一阳之谓道。
23、居上位而不骄，在下位而不忧。
24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
25、同声相应，同气相求。
26、方以类聚，物以群分。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、唯君子为能通天下之志也。
29、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
30、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
31、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
32、谦谦君子，用涉大川。
33、夫妻反目，不能正室。
34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35、君子以见善则迁，有过则改。
36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
《易经》的名言2
1、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
2、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
3、谦谦君子，卑以自牧也。
4、君子以俭德避难，不可荣以禄。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
6、巩用黄牛，不可以有为也。
7、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
8、君子上交不谄，下交不渎。
9、君子道长。小人道消。
10、慢藏诲盗，冶容诲淫。
11、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
12、终日乾乾，与时偕行。
13、方以类聚，物以群分。
14、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
15、不事王侯，高尚其事。
16、君子藏器于身，待时而动。
17、天地交而万物通也，上下交而其志同也。
18、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？
19、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
20、君子以遏恶扬善，顺天休命。
21、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
22、自天祐之，吉无不利。
23、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
24、君子以成德为行，日可见之行也。
25、坤至柔而动也刚，至静而德方。
26、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
27、天行健，君子以自强不息。
28、地势坤，君子以厚德载物。
29、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。
30、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
32、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
33、君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。
34、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
35、夫妻反目，不能正室。
36、不恒其德，或承之羞。
37、大者正也，正大，而天地之情可见矣。
38、书不尽言，言不尽意。
39、君子以见善则迁，有过则改。
40、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。
41、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
42、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
43、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
44、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
45、闲有家，悔亡。
46、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。
47、坤厚载物，德合无疆。
48、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
49、乱之所生也，则言语以为阶。
50、观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
51、夫妻反目，不能正室也。
52、乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。
53、危者使平，易者使倾。
54、天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。
55、师出以律，失律凶也。
56、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。
57、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
58、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
59、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
60、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
61、同声相应，同气相求。
62、君子进德修业，欲及时也。
63、君子以施禄及下，居德则忌。
64、饮酒濡首，亦不知节矣。
65、不恒其德，或承之羞，贞吝。
66、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
67、谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
68、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
69、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
70、君子以慎言语，节饮食。
71、君子好遁，小人否也。
72、吉人之辞寡，躁人之辞多。
73、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
74、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
75、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
76、君子以制数度，议德行。
77、君子以远小人，不恶而严。
78、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
79、居上位而不骄，在下位而不忧。
80、见机而作，不俟终日。
81、穷则变，变则通，通则久。
82、含弘光大，品物咸亨。
83、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
84、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。
85、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
86、虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
87、君子以明慎用刑，而不留狱。
88、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
89、君子以多识前言往行，以畜其德。
90、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。
91、不远复，无祗悔，元吉。
92、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
93、君子以教思无穷，容保民无疆。
94、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
95、劳谦，君子有终。
96、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
97、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
98、无妄之药，不可试也。
99、君子敬以直内，义以方外。
100、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
《易经》的名言3
1、习惯形成性格，性格支配言行，言行决定命运。
2、男孩子长大了，就想离开家，女孩子长大了，就想建个家。
3、放纵自己的欲望，是最大的祸害，论谈别人的隐私，是最大的罪恶：不知自己的过失是最大的愚痴
4、在不知足的人那里，幸福也会变成痛苦。
5、步入社会，第一件事就要学会吃亏。
6、忍是成功之母，怒是失败之源。
7、改变别人，不如改变自己。
8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己独处的时候，要看住自己的心。
9、善良的人，就不晓得怨恨人，：没有私心的人，也不懂得发脾气。
10、不应该占的便宜而硬要去占，这是亏本：能占的便宜而不去占，这是存款。
11、善念是人们一切安乐的因缘。
12、要懂得收心，不要让心随着外境跑，否则不但累，而且也很危险。
13、因为你不是金钱，所以你就没有必要去讨好每个人的喜欢。
14、知错改错。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
16、不要轻易的给人下定结论，因为每个人都有无限的可能性。
17、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人，却不能原谅那些讨厌我们的人。
18、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关：男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
19、固执就是愚蠢，愚蠢会败坏一切事情。
20、人最喜欢 相信的，是自己，最容易欺骗的，也是自己。
21、你能舍弃一切，你就是一切的主人，你不能舍弃一切，那么你就是一切的奴隶。
22、随顺自己的烦恼，就是任由命运对自己的宰割。
23、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦，因为它一分一秒也不肯停歇。
24、帮助了别人还有求回报的念头，那就如同实景交易，毫无美德可言。
25、夫妻之争，永远没有胜利者，永远是两败俱伤。
27、心无所贪，何必奉承，心无邪念，何必恐惧。
28、贪欲就像洪水猛兽，会使你原本聪明的头脑变得昏庸，原本善良的心肠变得凶残，原本患难与共的朋友变成敌人，甚至兄弟反目，父子为仇，最后会把你一切美好的东西都会坏掉。
29、有些人屡屡上当受骗，不是他不知道那是陷阱，而是应为他忍受不了那占便宜的驱使和诱惑。
30、欺凌弱者，是件很丢人的事。
31、痛苦产生于执着，执着产长生于不平等，不平等产生于分别。所以，人只要还有是非好坏高下的分别心，痛苦就不会停止。
32、遇事能忍，便是占了个大便宜。
33、恶念不生，祸殃自然就会远离。
34、吹捧也能杀人，而且还能让死者至死不觉。
35、逝去的爱情都是假的，所以应该歌唱，而不是哭泣。
36、当你心中升起烦恼的时候，首先受到伤害的是你自己。
37、当你嫉妒甚或仇视别人的时候，你已经把自己的命运交给对方了。
38、能够认识自己的缺点，叫做觉悟，能够改正自己的缺点，叫做智慧。
《易经》的名言4
第 1 章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。
第 2 章 居无为之事，行不言之教。
第 4 章 锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
第 5 章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
第 7 章 后其身而身先，外其身而身存。
第 8 章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
第 9 章 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
第 10 章 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第 11 章 有之以为利，无之以为用。
第 14 章 执古之道，以御今之有。
第 17 章 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
第 18 章 国家昏乱，有忠臣。
第 22 章 夫唯不争，故天下莫能与之争。
第 23 章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！
第 29 章 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
第 30 章 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。
第 31 章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
第 32 章 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
第 33 章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
第 36 章 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
第 38 章 是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
第 39 章 贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。
第 40 章 天下万物生于有，有生于无。
第 42 章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
第 43 章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
第 44 章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
第 46 章 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
第 48 章 无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
第 49 章 善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。 第 51 章 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第 55 章 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。 第 56 章 知者不言，言者不知。
第 57 章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
第 58 章 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
第 60 章 治大国，若烹小鲜。
第 63 章 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
第 64 章 为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
第 66 章 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。以其不争，故天下莫能与之争。
第 68 章 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
第 71 章 知不知，尚矣；不知知，病也。
第 73 章 天网恢恢，疏而不失。
第 75 章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
第 76 章 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。
第 78 章 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
第 79 章 天道无亲，常与善人。
第 80 章 美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 第 81 章 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
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