下面是范文网小编分享的《亲爱的安德烈》读书笔记4篇 亲爱的安德烈阅读感悟，供大家赏析。
《亲爱的安德烈》读书笔记1
在《亲爱的安德烈》之前，我未曾接触过龙应台的作品，甚至在第一次听闻这位作家时就无知地以为这是一名男性。
这份包含着深情与理智的家书令我震撼。更令我们深刻了解人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程。十八岁的我们和安德烈有着相似的生气，亦有着相似的叛逆，我们在思想逐渐成熟阶段的迷茫，害怕与父母沟通，因而往往造成不必要的误会。
就我自身而言，我没有安德烈的拥有伟大成就的父母，但我和他一样，拥有一对爱我，护我，关心我，视我为掌上明珠的父母。在长辈中，舅妈与我的年纪较近，她曾有几次对我说，她羡慕我的父母对我的教育方式。之前我还真未认真地想过，我的家庭教育是怎样的。
我也曾不听话被父亲狠狠揍过，也曾无理地顶过嘴，也曾生气的与父母冷战过。记忆里，母亲似乎从未对我发过大火，都是在我犯错后屡次耐心地与我谈话，告诉我道理;自我上小学起，父亲也未再打过我，不知是我太乖了还是，他老了。我是一个泪腺很高的人，但不知为何父亲只要一讲我，我的泪就像溃了堤似的大水。
“所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”龙应台的这句话令我很心酸，我在长大，父母却在老去，这是自然规律。
《亲爱的安德烈》读书笔记2
忙于中考的那段时间，实在抛下了很多东西。如今，我在盏盏柔光灯下安详坐落。捧起龙应台的《亲爱的安德烈》一书，不作声响，只留鼻息于静谧之中，携缓缓平静的心，去阅读它。
书中记述了母亲龙应台与儿子安德烈三年来往36封家书。字里行间折射两代人，两种文明的思想深度，有关人生的思考，有关当下的社会，有关对国家的理性。
我尤为深刻的是十八岁的安德烈对母亲说：“我可能会变成一个很平庸的人，有普通的学历，很普通的职业，不太有钱，也没有名，一个最最平庸的人。”最后，安德烈淡淡的忧伤夹杂在他那句朝母亲的话中，“那么，你会失望吗？”母亲回信表示，她没有关系，只要将来的工作让你快乐满足，感觉有意义，即使是给河马刷牙都不打紧。{大意如此}
读完后有朋友与我聊起这对话。她在网上来信，说了这么一句话：“我觉得我才是平庸的人。”彼此相隔甚远，但我已察觉平庸二字是好友最不愿说出的。我大概知道她为什么了。读书没有大的成绩，也没有多么拼搏，更没有特别惹眼的才艺。所以说平庸。那时我就好像被泼了一身的冷水，不禁颤抖，责问自己：那我呢？是否像她一样是平庸的？
我这样回答：“曾经是，如今不再了。”龙应台是对的，无所谓地位高低，钱财多少，做着自己愿意之事，何来平庸？
回想起自己中考，我只能说我抛弃了很多，却得不到一丝安宁。
相识三年，曾几何时，我见过好友的她会对我不冷不热。扭头带着满脸的落寂走向与我背道而驰的地方，夕阳的余晖照耀她，却只留漫不经心的背影给我观看，遥望。走到此步田地，是谁错？是我。初三，我只有一个目的，跨进家里人，我的理想高校。我已习惯一个人，想一个人的将来，做一个人的梦。我肯花费一天去苦读书，也不愿与她荒废那一小时的闲聊；我肯割舍喜好投入题海中，也不愿与她分享剩余的空闲；我肯拼命装出高傲，也不愿与她说其实我很累。
陪伴十几年，曾几何时，我见过父母和我坐一起吃饭，竟无一丝声响。以前家就是全部，现在学业是我的天下。爸爸妈妈能领会到我。于是不知不觉，客厅的电视音量已调至最小，进出我房间的脚步已轻柔许多，我睡了家里已不再灯火通明。可我却不懂他们，寡言少语，不哭也不笑，木偶一样。
时间那样快，这场考试也结束了。回头心里一阵阵疼痛，当初自己是那样愚蠢，那样平庸。冷落朋友冷落家人，日日做着令自己不痛快之事。后来我在假期中慢慢回复过来，与旧时好友聚会，与家里人去旅行，在书城里泡一天。
截止读完此书，后知后觉。平庸不是说无权贵势力，无钱财万贯，无别人所无。而是过得满意，庆幸和愉悦。
你不平庸，我们都不平庸，因为我们过的是自己想要的生活。
《亲爱的安德烈》读书笔记3
《亲爱的安德烈》，两代人身处不同国度地域之间的对话，妈妈虽然无法填补四年的空白，她选择的是这样的方式去主动了解儿子的十八岁，去参与儿子的成长，一封封信推倒了她和儿子之间那座无形的墙，儿子也通过书信第一次去认识了自己的母亲。信是他们交流的桥梁，很真切，很生活，三年的通信时间，让他们彼此进入了对方的生活、世界和心灵。
并不是每一位父母都会像书中的MM。一样缺失孩子成长中的四年，但为什么很多父母也渐渐对自己的孩子产生了距离感呢?比如你，比如我，会不会有相同的感受。什么时候我们开始陷入一种矛盾“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的体谅”?
自打记事起，我的父母就跟我们讲他们以前的生活，怎么怎么样艰苦，那时候的他们是多么努力地才熬出了头，才有了现在的生活。我不是没有感触，只是我不了解那个时代，那段属于父辈的岁月。初读此书，我感受很深，文中的MM。也像我的父母一样给安德烈讲她的十八岁，她曾经的那些过去。想必我们这一代人永远也无法领会到那个时期的父母的艰辛。但每一代人都有他自己的路要走，我们也有我们要面对的世界，我们也知道要知足，我们也不想自己依赖着谁来过一辈子，来自外界现实的压力也是上一代人难以想象的。
我们这一代人有与安德烈相同的思想和太多太多的共鸣，我也曾向安德烈那样挣扎着寻找什么是我真正爱做的事情;我也曾戏谑地要求别人不要浪费粮食，只因非洲很多孩子不想我们那么幸运，他们死于饥饿，死于营养不良;我也曾质问过自己，该不该给街边的乞丐一些钱，为什么我也会陷于这种给与不给的犹豫中……我们90后在抛开一些轻狂颓废的外壳后，你们是不是也应该发现我们的闪光点?在面对现实给予我们的重重压力时，我们希望听到的还是那句像文中的MM。那样一句话，“对我来说最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快乐”。是不是父母的疏于表达，还是表达了我们却未能察觉呢?
其实父母表达过，我们只是不能接受他们表达的方式，是否你经常听到“撑不住了，想家了，就回来，爸妈给你做好吃的”，他们不会问你“工资多少”，只会喋喋不休地问“辛不辛苦，有没有好好吃饭”。他们就像MM。一样关心仅仅是我们，而不是我们的工作，我们的成就。永远不要埋怨你们为父母失去了自己，因为父母早在有了你们后，便失去了他们自己。我这样想过，是不是我的父母也像MM。一样曾经或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他们也疑惑我与他们之间的距离感到底是怎么产生的，是不是我曾经无视他们做出的改变。试着问自己这些问题时，我不知不觉地站在他们的角度上去看，去体会，愧疚之感油然而生，我能做的到底还是微不足道的，原来父母为我们付出的要我们为他们做的事多得多。
这些属于两代人之间的疑惑，我想在MM。这位母亲与安德烈的对话中可以找到答案。希望每一位我们这代人，都能在为人父母之前去了解父母与孩子之间的微妙的角色转换，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的体谅”转化为“互相理解”。
附上书评：《亲爱的安德烈》，两代人身处不同国度地域之间的对话，妈妈虽然无法填补四年的空白，她选择的是这样的方式去主动了解儿子的十八岁，去参与儿子的成长，一封封信推倒了她和儿子之间那座无形的墙，儿子也通过书信第一次去认识了自己的母亲。信是他们交流的桥梁，很真切，很生活，三年的通信时间，让他们彼此进入了对方的生活、世界和心灵。愿借鉴书中之事，可以引领我们每一位父母，或以后将为人父母的，在处理与下一代之间的隔阂时有所启发。
《亲爱的安德烈》读书笔记4
陆陆续续的最后读完了《亲爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种状况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这难道就是东西方教育理念的不一样吗?
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个十分精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选取服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?
中国人之因此不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就能够剥夺他的发奋和成就!“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
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