下面是范文网小编分享的高中应用文6篇，以供借鉴。
高中应用文1
成长是漫长的，成长是艰难的，成长又是幸福的。
我从小就盼望快快长大，长大后就可以像诸葛亮那样，轻摇羽扇，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭“
;我可以作为一名为祖国自由而战的勇士，体验一下“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”;我可以就肩挑着重担，替父母抚平眼角的皱纹，尽一点儿“报得三春晖”的孝心。
这些都是儿时憧憬的长大后的情景，可是成长的路是那么的漫长，尽管我们已经成长了十多年，但我们离那梦太远了，我们不成熟，我们依然很幼稚。
成长的路是漫长的，同时也是曲折的，布满荆棘，甚至还有深渊。成长岂能尽如人意?把困难视为挑战，以积极的态度对待困难，只要坚持到底，你就成功了，成长了。在成长中有陷阱和深渊，要时刻保持清醒的头脑。临阵不慌，镇定自若，三思而后行，就不会造成“一失足成千古恨”的遗憾，更能应付各种困难，离成熟就不远了。磨难和幸福是一对双胞胎，时刻伴随在我们成长的每一天。每当回家时，清贫的父母拿出家里最“珍贵”的东西给我，那时怎么会不幸福?清贫是磨难，而亲情给我幸福。当我付出努力取得好成绩时，看到父母的笑，我怎能不幸福?学习上的困难是磨难，而父母欣慰的笑容就是幸福。
其实，成长就在我们生活中的每一瞬间，成长中有苦有乐，与困难作斗争，共享快乐，你就会发现成长是快乐的，美好的。
高中应用文2
宋代作为中国封建社会逐步走向没落的后期代表，在审美文化方面却出现了一个反弹式的小高峰。宋代民俗文化审美的一大特点，就是以人为核心，注重个体内在心灵对社会人生的感受，侧重对人生存在意义、人生境界和人生价值等方面的诗意思考和追问。宋代延续了五代十国的'战乱，自开国以来国家虽得以升平安宁，但依旧内忧外患频仍，社会矛盾冲突尖锐，统治阶级权且力求自保。宋代繁荣的农业、手工业与商业发展表象下，隐藏着一系列不稳定的因素。同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面。相比于唐王朝的鼎盛繁荣和武力强盛，宋代的经济与军事表现出明显的落后与软弱，客观的社会现实和对国家、社会理 想状态之间的差距带给宋人巨大的心理落差，宋人普遍存在一种对文化、社会淡漠隐忧的精神氛围，不满于社会现实的宋人往往选择以诗性隐逸的方式应对。因此，诗意以隐逸安闲、诗性栖居的表现形式成为构成宋代审美文化的重要基因和关键内容，也无形中成为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一。
宋人在白居易提出的中隐基础上，考量现实，融会贯通，博采众长，对宋初中隐型仕隐文化进行有效的改造，由此他们在隐逸中畅享自由，诗意地栖居在理想境界，这一切从根本上给以人生哲学为核心的宋代美学带来了巨大变革。
宋代诗人的隐逸审美观念亦有不同的形式，但出发点和目的却殊途同归。根据隐逸的真实原则，可将其划分为两类，即根据正义原则的隐逸和根据自由原则的隐逸。根据正义原则隐逸的先导便是孔子提出的无道则隐，在孔子看来，士人隐逸的原因在于自己生活的国家无道，而且表明了士人选择隐逸的最佳时机。其实，孔子一向主张文人入仕，以有机会影响统治阶级来施展士人的理想抱负，即唯此才能更好地宣扬和普及道与仁，施惠于老百姓，实现士人理想与天下和谐的统一。另一方面，孔子又认为士人不该为外物所累，士人要相时而动，选择明君法国侍奉，故而他说君子谋道不谋食君子忧道不忧贫，处在无道的国家，士人就该隐逸起来以明哲保身。
另一种隐逸是根据自由原则的隐逸，其典范的确立来源于庄子。庄子提倡的隐逸的核心是自由无为，诚如其言无为国有者所羁的自由原则。同样庄子极力倡导一种我宁游戏污渎之中自快的精神，依据这一原则，士人应该在污浊之世保持自身的清洁，做到超然物外，努力达到身心自由的境界，即获得生存生活自由与精神自由的高度平衡。此类士人隐逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神理想受挫，加之对社会现实失望带来的精神落寞，因而选择于乱世之中取乐快意。庄子提出的以自由为原则的隐逸对后世产生深远影响，及至宋代阶层而言，宋人的中隐不仅与时代社会背景相连，更重要的是士人群体通过中隐能诗意地栖居着。由此，道家的隐逸思想在宋代得到最大化的普及和广泛认可。
（摘编自刘若斌《诗意、理性、俚趣：宋代民俗文化的审美特质》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．宋代作为中国封建社会走向没落的时代之一，尽管动荡的社会架构稍加安定，但国家内忧外患，社会矛盾冲突尖锐。
B．宋代经济相对稳定，农业、手工业、商业在这时都呈现出发展与繁荣的景象，但其背后却存在一些不稳定的因素。
C．宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张，军事力量相比于唐王朝表现出的却是软弱与落后。
D．社会现实与自己的家国理想之间的差距让宋人产生了巨大的心理落差，他们对社会现实感到失望，充满忧虑。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．诗意作为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一，宋人在隐逸时往往选择诗性隐逸的方式，如隐逸安闲、诗性栖居，来寻求心理慰藉。
B．中隐作为隐逸文化的类型之一，在宋代得到了改造和践行，涵养着宋人的精神世界，是宋人内心与社会现实之间获得平衡的基本方式。
C．宋代的审美风尚有着浓郁的中隐气息，隐逸审美观念根据真实原则可分为两类，分别追溯为以孔子和庄子为代表的两种隐逸观。
D.儒家与道家对隐逸认知存在差别，对隐逸原则进行了划分，前者认为应根据正义原则隐逸，后者则认为应根据自由原则隐逸。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．宋代美学以人生哲学为核心，其中的民俗文化审美注重对内心自我的真实关照、对人生的感受和对人生不同方面进行诗意思考和追问。
B．孔子主张无道则隐，即如果国家处于无道的环境时，士人应该暂时放弃通过入仕施展自己理想抱负的机会，选择隐逸来明哲保身。
C．庄子的以自由为原则的隐逸追求心的解放，是一种更为纯粹的隐逸，得到了宋人的普遍认可，而孔子的无道则隐恰恰与之相反。
D．庄子主张自由无为的隐逸，提倡士人在污浊之世保持自身的清洁，超然物外，使自己的生存生活自由与精神自由达到高度平衡。
参考答案：
1．C【解题思路】本题考查理解文中重要句子的含义的能力。宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张强加因果，原文是说同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面 。
2．D【解题思路】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力。儒家与道家对隐逸认知存在差别错，不是儒家与道家认知的差别，而是宋代诗人隐逸审美观念的差别。
3．C【解题思路】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。而孔子的无道则隐恰恰与之相反错，因为宋人并不是不认可孔子的这种隐逸；另外，两种隐逸出发点和目的却殊途同归，并不是相反。
高中应用文3
同学们：
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中的一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般地夺得了第三名的好成绩，同学们欢呼啊，跳跃啊！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力，心往一处想，劲往一处使，拼劲全力，取得了胜利。不容易呀！这就是团结合作的力量！
这学期，学校在操场上举行了一次“拯救生命、真情行动”爱心捐赠活动，当同学们得知需要救助的是8岁患白血病的儿童时，都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元……有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。在云南遭遇特大旱灾时，学校大队部发出倡议，号召少先队员积极向灾区伸出援助之手，同学们以“捐赠一瓶水”为起点，与灾区同胞共度难关。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，想想那些因病不能上学，或是在偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来了不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！
在我们校园里，也时常有一些不和谐的事情发生。前不久，我们班的两位同学就因为一件芝麻大点儿的事儿伤了感情。一个同学在中午吃饭的时候不小心碰了前面的同学，前面的同学以为是他在逗他，又碰他一下，这样你一下我一下，还真的打了起来。从那以后，他们互不理睬，有时还找点小事报复、吵架。最后多亏同学告诉了老师，老师对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学都认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符统统消失，让我们用团结友爱奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长！
高中应用文4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天在国旗下讲话的题目是《校园是我家》
我没有细细的算过，一年365天当中，有多少时间是在校园里度过。但我很清楚地知道，一周7天就有5天在学校学习，所以，我可以毫不犹豫的说：“校园是我家。”
校园是我家，文明靠大家!
我们都知道，学校有好几千名同学，每个人每天上下楼梯，出出进进的次数也非常的多，那么，就免不了有些摩擦，有些碰撞，这个时候，都在一个校园中生活的我们，都是一家人，在遵守规则的同时，也应该文明礼让，和睦相处。在遵守纪律上，我们常习惯要求别人，其实，首先要严格要求自我。不得不提的是节约粮食，当干净白皙的饭粒被踩在脚下的时候，也许没有感觉，可想想这一粒粒粮食都是汗水，都是农民伯伯辛勤劳作的成果，想想他们在烈闩似火的日子里幸苦，我们是不是应当要勤俭节约，弘扬中华民族的传统美德呢?
校园是我家，卫生靠大家!
很多时候，我们学习的主战场——教室，常常显得都凌乱不堪，桌下，墙角到处都是纸屑，还有不少零食的包装袋。不仅如此，教室外，校园里都够看见白色垃圾。毫无疑问，这都是同学们的乱扔的结果，这种行为，就好像我们拿着黑色画笔在自家干净的墙上胡乱涂抹一般。我想，要是我们大家都不惜多走几步，将垃圾扔到垃圾桶。或者，弯腰，把垃圾捡起来，扔进规定的地方。那么，我们的校园会多么洁净，美好。同学们，你们期望那样的美丽校园吗?那么，请大家像爱护自己的家一样，爱护我们的家园吧!
校园是我家，共同进步靠大家!
在吉大师院附小这个大家庭里，我们要和睦相处，共同进步。当同学遇到学习上的挫折时，应相互鼓励，积极进取。当同学遇到生活上困难时，我们更应携起手来，互帮互助，一起解决遇到的困难。我相信在我们的团结友爱的氛围之下，我们的学校会成为一个活力四射，幸福温馨的家!
亲爱的同学们，请记住：校园是我们的家，这个家，是你我的家，是我们所有人的家，也将是一个幸福快乐，和和睦睦的家!
我的发言完毕。谢谢!
高中应用文5
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今天零下七度，七，我的幸运数字，可我总是忘记，亦如现实把我遗忘在生活里，让我独自面对这个提前到来的冬天。灰色的天空、片片坠落的忧伤、在天际划过一道银白色痕迹。
午夜的寒犹重，丝丝透过衣服，渗入骨髓，慢慢消逝着体温。世间的空气如在雪里滤过一般，凉意逼人，或许是寒意，如倒过来的海把我淹没在空气里。即使如此冻得微微打颤，也不想添衣，喜欢冷的感觉，让冷气穿过身体，刺激着我的神经和细胞，让我比任何时候都能清醒的感觉到自己的存在。天生厌烦温暖，却又渴望。
习惯一个人回忆，那漫天的雪白在内心独自纠结。或许有人会和我一样想起，也或许只有我一个。伫立在原地，看时间淌过我的身体，我想回头看一眼，我知道我早已偏离轨道，却再也回不去。任何人都是，当我们像青春迈步的时候，遗忘掉了所有。所以只剩下自己。一个人在极度需求某样东西却无力得到，在他有能力的时候，会拼命弥补。今年的雪似乎也一样，刚及九月就迫不及待飘落，丝毫不顾落地为雨。看着雪落在发丝之上，点点银白，想着水的极致。丝丝冰凉。
现实让我如此清醒却又弃我而不顾。一个华丽的转身，甩了我一身灰尘。让我的灵魂每天在我的躯体旁盯着，麻木且无神。
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