下面是范文网小编收集的作文对中秋节的思考3篇 中秋节的思考600作文，供大家参考。
作文对中秋节的思考1
今年的中秋，没有月，只有遮天的云。
或许，暮云遮蔽的是嫦娥望向人间的目光，而非凡人仰望月宫的目光吧?在寒风中缩着脖子没心没肺地吃着冷饮的我是如是想的。
今时的中秋已没有了彼时拜月祭月中的隽永，代之以烟花绚烂后的空虚;没有了彼时“小饼如嚼月”的诗意，代之以华丽包装下的粗俗;没有了彼时月下花灯间的温暖，代之以霓虹掩映下的冷漠。并非今人已淡漠的忘却了亲人之间的温情，只是今人已失去了对望舒的幻想。彼时的月，有着嫦娥仙子的月宫，今时的月，却插着山姆大叔的国旗。我很遗憾，人们终于穿越空间的束缚，看到了那绮丽幻想下的真实。当月的真容浮出水面时，人的又一个梦破碎了。。。。。。
好吧，我承认写出如上文字的确有违我的心性。很小说化的语言，当我写完时恨不得编一段故事跟在后面，天知道我只不过是想抒发一下我对中秋的感想呢。老实说，这次的中秋与我印象中的中秋相差很大。当然，并不是说它与我以前度过的中秋不同。作为生在红旗下的我，或者说我们，自打第一声啼哭开始就成长被唯物主义洗礼过的这个社会中。所过的传统节日也就少了那么几分彼时的味道。或许我所向往的那种节日的氛围实际上并没有存在过，而不过是一种诗化的意象。但当我第一次接触时，我不得不承认，我已沉醉在了彼时无盐的传说中。亦沉醉在彼时拜月祭月的仪式里，那不是如此时一般在大庭广众之下的作秀，而只是彼时纯洁少女的美好期盼。纯洁的事物总是让人难以忘怀，即使那只是一厢情愿的愚昧。一直都觉得能够将一件事情毫不动摇地坚持下去，并始终深信不疑的人是伟大的，即使那件事可能在现在看来是那么的幼稚。
有人告诉我说，坚持不懈的人都在追寻一个梦。而现在人们日益广阔的眼界所打碎的，并不只是一个梦，更是一份属于彼时的诗意的坚持。我曾经不止一次的想象，彼时少女拜月的情形。如雪的月光将霜华撒在案几上，一袭白衣的少女伸出凝如霜雪的皓腕虔诚的匍匐在地，祷告着属于自己那纯洁爱情的到来。那是怎样一幅画面呢?我想象不出来，那是我这样没有诗意的人所无法企及的境界。突然羡慕起两晋时期的前人了，在烽火与鲜血中重生的那个时代，似乎在精神上达到了一种让人仰望的境界，
据说，即使当时的仆役都是口吟《毛诗笺》(即《诗经》)的。很难想象到底是什么样的力量使前人在历经磨难后做出如此的转变，那是如同破茧之蝶般最华丽的转身，是如同雨中蔷薇般最耀眼的美丽，也是我尚无法企及的诗意。
曾经以为所谓诗意就是孩子笔下那绿色的太阳和七彩的驯鹿。可后来发现，诗意是天真，但天真并不是诗意。真正的诗意，唯有像魏晋先人那般经历一番难明的苦痛的人才能体会的，那不是一时的奇想，而是一生的隽永。那就好比是在披荆斩棘后悠然泛舟于湖上，虽然身体疲倦依旧，心却充满活力。那是风雨中竹杖芒鞋的豁达，是乘兴而来兴尽而归的适然，是将正义托付于鬼神的天真。不经历一番苦痛，不经历理想与现实的冲突，怎能迸发出真正的诗意?
诗意是不计较得失的，也无从计较得失。“天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发授长生。”诗意的世界是不存于人间的，又何从计较得失?它只是想象，是月宫，是瑶池，是三山，是所有现代人都认为不存在的存在。而它却真的存在，在人的心底，那是超越苦痛的所在。在那里，没有贫富之分，没有贵贱之别，没有福祸之说，没有所有的等级差别的观念，也就没有了束缚人的痛苦。所以有诗意的人能“一醉累月轻王侯”，也能傲笑竹林，因为在他们眼中五陵豪杰之墓也不过是老农耕作之田。何谓得失?帝王之墓沦为百姓之田，算得还是算失呢?是得，是失，又有什么重要的呢?所以他们不计较，当然，这种不计较，也是现代人眼中的傻。
现代人，我们，又是怎样不计较得失的呢?我们说，吃亏就是占便宜，之所以不计较失，不是失无所谓，而是我们认为在很久的将来，我们能够得。如果知道这次之失，不是那次之得的必然条件，甚至只是失而已，那我们还能容忍这样的失么?我们这些知道地球绕着太阳转的聪明人们，恨不得时时刻刻都带着一个计算器，算计着自己的得失，总是急匆匆地奔跑在前进的道路上，一路上所见不是左右人的耳目，便是前面人的屁股和后面人的假笑。只有在不经意的一瞬间才会看到那被人墙所阻隔一抹绿色，至于那里是哪里，是月宫还是瑶池，我们从不知道。
作文对中秋节的思考2
八月十五中秋节，又被称为拜月节、团圆节。在这一天，大家都会与家人团聚，共度一个祥和美好的夜晚。一家人围坐在一起，抬头凝视那一轮明亮的满月，嘴里吃着香甜的月饼，这是一幅多么温馨恬静的画面呀!
明月和团圆组成了中秋节的主旋律。人们将月亮寓为婵娟美人，在中秋之夜拜月、赏月、供月、祭月。皎洁的月光牵动着人们的思绪。在这诗情画意的美景里，人们的情感、才华、沉思、灵感都被充分地释放出来。古往今来，多少文人墨客咏月、歌月，借明月寄情、借明月抒怀，留下千古名句。
“满月如镜，新月如钩”是对月儿形状的形象描述;“但愿人长久，千里共婵娟”是对亲人的祝福和思念;“海上升明月，天涯共此时”表达了对爱人的深深情思;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”蕴含着多么深刻的人生哲理;“月是故乡明”又是多少游子在中秋之夜发出的由衷感慨……
中秋明月夜，就是诗情画意的夜。单单一个“诗仙”李白，在他流传下来的九百多首诗句中，就有三百二十多首与月亮有关。“小时不识月，呼作白玉盘”写出了少年李白对明月的喜爱之情;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青山揽明月”写出了青年李白的报国壮志与豪情;“人游月边去，舟在空中行”写出了诗人月下泛舟的美妙意境;“举杯邀明月，对影成三人”写出了诗人月下独酌的闲情与孤寂;“举头望明月，低头思故乡”是李白月下思乡的深切情怀，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”是李白月下思友的浓浓情谊;“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”是诗人洞庭赏月的闲适，“暮从碧山下，山月随人归”是诗人步月而归的孤独……
中秋月夜，是欢乐团圆之夜，是思乡抒情之夜。中秋离不开明月，明月最美是中秋。
作文对中秋节的思考3
提到中秋节，我第一个想到的习俗不是赏月，不是看中秋联欢晚会，而是中秋节大家都要吃的东西——月饼。
潍坊的月饼什么馅儿的都有，又大又圆，黄黄的像个金元宝。我最喜欢吃的是蛋黄莲蓉馅的：诺诺的是莲蓉，咸咸的是蛋黄，一口咬下去，两种馅混在嘴里，咸淡适中，那真的是让人感觉如入天堂。
吃月饼在中秋节的前一个星期就开始了，爸爸每天回家几乎都会带一包或者两包月饼，这就让我和弟弟这两个馋猫大饱口福。不过吃东西总是会腻的，我们持续吃了一周的月饼，到中秋节的时候几乎就吃不下去了。
吃月饼只是其一，真正有意思的是做月饼。做月饼其实和包饺子很像，都是擀皮儿，然后把馅儿摊进去。不同的是，做月饼用的馅和皮与包饺子比起来，方法的技巧都不一样。
妈妈从来都不让我干这些，可能是怕我把家里的厨房烧坏了吧!我可以做的，就是把馅儿摊在面团上，然后团成一个黄黄的小球，把它放进模具里使劲地压。压好之后把边儿上的面割了去。
做好之后，取出来的时候很讲究，不能硬抠，不然就抠烂了;也不能不管，它会干在上边儿。得轻轻地拍拍模具，让它自己滑出来，可有的时候总不成型，又得重新再做一次，于是这项技术活儿得反反复复几十次。
这个操作让我想起了，去西安研学的时候做的手工兵马俑。
脱模之后就可以放进烤箱烤了。先刷上油，然后把月饼轻轻地放到烤盘里。过段时间，一个个香喷喷、热乎乎，凝聚了几十分钟心血的月饼就出炉啦!
看着我自己做的这个月饼，都有点儿舍不得吃了呢!
这就是我们家的中秋节。虽然家里很忙，一些传统节日几乎不怎么过了，但是中秋节还是额外重视。
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