高中古希腊神话故事 篇1
古希腊是西欧文明的发源地，这本《希腊神话故事》是德国诗人施瓦布整理编排，在世界各地广为流传。
《希腊神话故事》让我知道了很多希腊神和他们的故事：天王宙斯、天母赫拉、冥王哈迪斯、家庭保护神赫斯提亚、农业女神德墨忒尔、海神波塞冬、战神阿瑞斯、商业之神赫耳墨斯、工匠之神赫斐斯托斯、爱神阿佛洛狄忒、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗及月亮女神阿尔忒弥斯、众神的使者赫耳墨斯、酒神狄俄尼索斯。以前我在一些故事书中经常看到他们名字，但不知道他们的故事。
书中有很大篇幅是描述希腊英雄的.传记，这些英雄像《西游记》中孙悟空，历经磨难，最后取得了成功，让我懂得坚持才能成功。
这本书中有很多描写战争的故事，像中国的《封神榜》，天上的神也参加了战争。战争这么残酷，死了那么多的亲人，为什么人们还要无休止的争战？
我看过中国古代神话中的盘古开天，女娲造人，炎帝取火，神农试百草，精卫填海，刑天舞干戈，黄帝战蚩尤，共工怒触不周山，女娲补天，后羿射日等等故事。他们有很多类同希腊神话的地方。
几千年前中国人和希腊人生活在同一个天地上，所以编出来的神话也有共同点。
希望有一天能看到一本像《希腊神话故事》那样的《中国古代神话》，记述了我国的主要的神，英雄传记和战争历史。
高中古希腊神话故事 篇2
希腊神话（希腊语：ελληνική μυθολογία）即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησίοδος）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（Σοφοκλής）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ιάσων）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλής）的功绩、忒修斯（Θησεύς）的冒险和俄狄浦斯（Οιδίπους）的悲剧。
希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，普罗米修斯------为人类造福的好天神，赫拉克勒斯------著名的大力神，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
高中古希腊神话故事 篇3
读了中国古代希腊神话故事，我仿若感受到了夏日暖意满钵的海洋般的温和。它的故事扑朔离奇，充满智慧，值得所有拜读它的人深思与借鉴。古语说我有明珠一颗，照破山河万朵，读书破万卷，下笔如有神。我有一个习惯，读书的时候要耐心地一篇慢慢地读完，有人说我这样读书太固执，不好，做事总要吃亏，可谁会说这样躲在一个角落里，细细品味一本给予知识灵感的源泉的外国文学图书是不对的呢？
做人是讲权利的，而不是权力。不管一个人有多大的学习成就或者先天和后天练就的一身本事，那都是远远不够的。
因为时代在进步，在前进，只有不断地与时俱进，积极进取，才能够保证自己不掉队，不落后，不在宇宙天地间愈发感到自身的缺憾与渺小。进而引发自卑自轻自吹。
有人想了想，会问，什么是自卑、自轻、自吹？自卑就好比是站在一所明亮的万家灯火的高楼大厦面前，一个你所畏惧而又难以企及的高度，于是在这么一个如此安静秩序井然的先天环境下，底下的人开始自卑自己的出身为什么那么不好，天生不生活在那些富丽堂皇宫殿般的富贵人家，享受与生俱来的高级待遇；自轻自身一无所长，我只是个人，别人也是人，为什么别人能轻而易举地通过后天努力，艰辛刻苦获得物质丰厚的满足，享受轻松自在的生活，而我不能，于是他开始自吹我有手有脚，难道这还不够表明我的优秀，难道这还不够表明我应该和别人一样，一起冠上同样的姓名，同样的荣誉，我的过错你来承担，我的责任你来抗，要一同过上舒坦的生活。至于什么义务权利、权益、文明礼貌、真实牢靠、法制法度全都抛诸脑后，我是当家人我就是老天，我就是道理，我就是良心主宰，这样一来，最后的结果往往是伤害了同事，伤害了亲朋好友，伤害了家人小孩，闹得沸沸扬扬，不欢而散，什么好处都付诸东流。
这就是我读了《中国古代希腊神话》的全部感受。
高中古希腊神话故事 篇4
许珀里翁是十二泰坦神其中一员，是希腊神话里相传统治世界的最古老的神族，这个大家族是天穹之神乌拉诺斯跟大地女神该亚的子女，他们曾经统治着世界，不过被宙斯家族推翻且替代。
许珀里翁又名(许佩利翁)是专管光亮的提坦神，是大地女神盖亚和第一代天神克罗诺斯之子之子。最早的太阳神，他娶了他的姐妹斯伊亚为妻，夫妻俩共生育了一子两女，其中长子赫利俄斯是第二代太阳神，也是希腊神话中唯一一位没有争论的太阳神。另外两女为月神塞勒涅和曙光女神厄俄斯。同时英文中的“Hyperion”用来称呼距离土星第十五远的土星卫星，土卫七。
高中古希腊神话故事 篇5
在神国亚萨园中，有许多女神享受着和众神一样的崇高地位。她们同众神一起参加集会，共同决定亚萨园中的大事，也参加众神的欢宴，为众神的酒觥斟上甘甜的蜜。奥丁的妻子弗丽嘉是许多亚萨神的母亲，是亚萨园中地位最崇高的女神。她和奥丁一样，也是一位极其富有智慧和能够预测未来的神祗。也许正是因为她早就预知了众神和亚萨园在将来会遭到毁灭的必然命运，她平时在亚萨园中表现得非常沉默，很少和众神交谈。特别是因为她和奥丁不住在一个宫殿里，她竟然和奥丁也很少说话。
在她金碧辉煌的巨大宫殿里，众神之后弗丽嘉通常坐在一辆纺车前，纺织着金子的丝线;旁边站立着她的忠实女侍，亚萨女神芙拉。但是，亚萨园中的众神却没有一位知道弗丽嘉为什么要终日纺织这种金线，仅仅知道这和众神命运的一个巨大秘密有关。所以，从弗丽嘉的纺车上纺织出来的似乎不是丝线，而是金子一般的秘密和预言。对人类来说，弗丽嘉是婚姻和生育的保护神。当人类中的男女联姻时，弗丽嘉总是会赶来祝贺和保护。而没有孩子的夫妻和难产的妇女只要真诚地向弗丽嘉祈祷和求助，也总能如愿偿。
奥丁的女儿莎加是亚萨园中的公主，居住在一个最秀丽的宫殿中。莎加的宫殿建筑得象水榭一样，四周环绕着清澈的流水。众神之主奥丁有时会来到这里，在他心爱的女儿莎加的侍候下，终日畅饮美酒，倾听细浪拍击宫殿基座的美妙声音。美丽高贵的莎加是掌管历史的亚萨女神。
高中古希腊神话故事 篇6
那些求婚人正在大厅里宴饮时，本地一个著名的乞丐走了进来。他一向以食量大著称，虽身材高大，却软弱无力。他原名阿耳奈俄斯，因常常给人传递消息赚取几个小钱，城里的年轻人便借用了神衹的使者伊里斯的名 字，称他为伊洛斯。他听说又来了一个乞丐夺他的地盘，便立即赶到宫殿的大厅里，想把奥德修斯赶走。他说：“老家伙，快滚开!否则我要动武了。”
奥德修斯恼怒地瞟了他一眼说：“你我都是乞丐，都可以在这里乞讨，你别赶我。我也不会赶你。如果你要动武，我虽年老，但照样可以把你打得鼻青脸肿，叫你下次不敢到这里胡闹。”
伊洛斯听了这话，勃然大怒，大声吼道：“你太放肆了!瞧你这副鬼样，我要把你牙齿打落，叫你尝尝我的厉害。我比你年轻，你敢和我决斗吗?”
求婚人听到两个乞丐争吵，都哄然大笑起来。安提诺俄斯说：“朋友们，你们看见那边火炉上烧烤着的血肠吗?我们愿意把这些作为两位高贵的英雄决斗的奖品：胜利者可以尽情享受这些血肠，而且以后也只许他一个人到这大厅来!”
其他的求婚人都赞同这个建议。但奥德修斯装得很可怜的样子，好像自己是个饱尝苦难，毫无气力的老人。他要求婚人保证在决斗中不偏袒伊洛斯。求婚人都毫不迟疑地答应了。忒勒玛科斯站起来说：“我是主人，如果有人欺侮你，我就找他算帐。”求婚人都点头赞成。于是，奥德修斯束紧衣服，把衣袖向上卷了卷，这时大家才看到他胳膊粗壮，肩膀宽阔，双腿强健，因为雅典娜暗中保护他，使他变得更加高大强壮。求婚人惊讶地交头接耳：“这老人多健壮呀，可怜的伊洛斯这下够受的。”伊洛斯早已吓得发颤，后悔向老人挑战了。安提诺俄斯生气地说：“吹牛的家伙，你怎能在一个软弱无力的老人面前发抖呢?你还算个人吗?我告诉你，如果你被打败，我就把你绑在我的海船上，送往厄庇洛斯的国王厄刻托斯那儿去。他是个以残暴闻名的国王，曾把女儿的双眼戳瞎，人人见了他都感到恐怖。他会把你的鼻子和耳朵割下来去喂狗!”
伊洛斯越发怕得浑身哆嗦，但他们还是把他推到前面。于是，两个乞丐准备搏斗。奥德修斯在考虑是一下子把这个可怜的乞丐打死，还是先轻轻地打他一下，以免引起求婚人的怀疑。他觉得还是后一种办法比较明智。因此，当伊洛斯在他的右肩上打了一拳时，他只是轻轻地朝伊洛斯的耳后击了一掌。尽管打得很轻，可是仍然打断了伊洛斯的骨头，使他口吐鲜血，倒在地上。求婚人发出一片欢呼声和鼓掌声。奥德修斯把伊洛斯拖到门外的庭院里，然后把他拉起来靠在墙上，在他的手上塞了一根讨饭棒，嘲笑地说：“你就呆在这里，看守猪狗，别让它们走近!”说着，他走回大厅，仍然坐在门槛上。
奥德修斯获胜，使他赢得了求婚人的尊重。他们笑着朝他走来，对他说：“外乡人，你给我们除掉了这个可恶的家伙，但愿宙斯和其他的神衹保佑你，使你万事如意!”奥德修斯把这话作为一个吉兆接受了。连安提诺俄斯也亲自给他送来一大块羊肚，安菲诺摩斯从篮里取出两块面包送给他，还斟满酒，向胜利者举杯。“祝你幸福，老人，”他说，“愿你从此摆脱一切忧愁和烦恼!”
奥德修斯严肃地看着他的眼睛，回答说：“安菲诺摩斯，我认为你是一个正直的青年，我知道你的父亲是一个有威望的人。请记住我的话：世上最脆弱，最不稳定者莫过于人。当神衹保佑他时，他便会勇往直前;当恶运临近他时，他便会失去勇气，无力承受灾难。这是我从自身的经验中领悟到的。在我年少气盛时，我做了许多不该做的事情。因此，我奉劝所有的人不要胡作为非，应该敬畏神衹。我认为，求婚人如此蛮横，纠缠别人的妻子，这实在是不明智的。我相信，她的丈夫已近在眼前了。安菲诺摩斯，但愿在他回来之前，神衹引你离开这里。”
奥德修斯说完，接过酒杯，先浇酒于地，然后一饮而尽，把酒杯还给这个年轻人。年轻人沉思着，低下了头。可是，他仍然没有逃脱女神对他的惩罚。
高中古希腊神话故事 篇7
宙斯狠狠地惩治了普罗米修斯，还是余怒未消。现在他把报复的目光转向了人类。但是，人类既已掌握了火，就不能再从人类手里把火夺回去。他打定主意，要给人类制造一种新的灾难。
宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一个天下无双的美女，又召来众神，让每个神都送给她一件礼物。神使赫尔墨斯送给她能说会道的口才;狩猎神阿尔忒弥斯使她获得力量和灵活;爱与美之神阿佛洛狄忒给她迷人的媚态;天后赫拉给她贵妇人的高雅;智慧女神雅典娜用最鲜亮华美的服饰将扮她。宙斯给她取名叫“潘多拉”，意思是 “大家的礼物”，并送给她一只精致美丽的小匣子。然后，命令赫尔墨斯把她送到人间去。
赫尔墨斯领着潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，让他娶这非凡美丽的姑娘为妻。厄比墨透斯是个缺乏智慧的人，虽然普罗米修斯一再警告过他：“不要接受天上送来的任何礼物，因为天神宙斯对人类一直没有怀着好感”。 但厄尔墨透斯 一见到潘多拉，就被她的千娇百媚迷住，毫不犹豫地接受了她，而把兄长普罗米修斯的叮嘱忘得一干二净。
厄尔墨透斯和潘多拉结婚后，两人和和美美，相亲相爱，生活十分快乐幸福。一天，潘多拉一个人在家里，眼光无意中落到了宙斯送给她的那只精致的匣子。“里面装的是什么呢? ”潘多拉思忖着，“让我把它打开来瞧瞧吧，说不定是最珍贵的礼物呢。 ”她一面想着一面动了一下锁，啊!原来锁已经打开了，仅仅挂着一点点。她取下了锁，轻轻地将盒子掀开，突然从匣子飞出无数个可怕的怪物：饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇……它们 像是团乌云，在潘多拉的身边，在整个房子里盘旋、环绕，又从 窗子和门飞了出去，散布在整个大地上。 潘多拉吓呆了，赶忙把盒盖子盖下，可是晚了，所有与人类为敌的灾害和不幸都跑了出去。只有一样东西还未来得及跑出去，那就是 “希望”。 宙斯送给人类的礼物很快结出了恶果。现在，灾害和不幸充斥人间。人类受着各种疾病的摧残;各种灾害的折磨;各种不良思想的侵袭，使人类相互怨恨仇视;死神也加快脚步在人世间穿梭、忙碌。但是，还有 “希望” 留在人间，藏在人们心底，抚慰着人们的忧伤和痛苦，支撑着人类同各种疾病、灾害作不屈斗争，给人们战胜它们的勇气和力量。 所以，至今不论世界多么猖狂，灾难多么深重，只要有 “希望” 存在，任凭什么厄远，也不能把人类摧垮。
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