下面是范文网小编整理的初中时代作文3篇(中学时代的作文)，供大家参阅。
初中时代作文1
无聊中刷开手机，突然冒出来一条信息：摩拜共享单车邀你免费环城一日游啦！“共享”两个醒目的字引发了我的深思：共享已在我们耳边变得耳熟能详了，它究竟是什么呢？
共享化已全方便占领了我们生活的方方面面；共享单车，共享书店，共享篮球……甚至连汽车也开始共享了。共享物品比比皆是，现代化生活已逐渐推向“共享化”：穿行在大街小巷，校园停车棚里都能看见成排成排的小黄车，摩拜单车；越来越多的上班族为了解决早，晚交通高峰的麻烦，更乐意去用嘀嘀打车穿梭车群里；中心市区已发展起了许多共享书城，许多学生族、学者都愿沉浸在这些共享书里；电动汽车，电瓶车也渐渐转向共享……，这“共享”二字看似平乏简单却在潜滋暗长中吞没了人们。共享资源与每个人都有着密切的关联，这么频繁的“共享”是益，还是弊？
其实对我个人而言，共享交通确实使我们每人的出行都变得更为方便。我们学生族愿意在得趁之时与好友骑着共享单车在这城市里穿梭；有时从地铁站到补习班的路程也被共享交通代替了。在急着赶时间的时候，乘上一辆共享摩拜单车确实也是一种交通利器；在闲暇时光流连于车水马龙之间，带上一辆小黄车也是极为悠闲的。趁着与别人拼车，或乘上别人的车的大好时机，也可感受他们人生的起起落落，工作的辛苦繁忙，也是一件开心事。其实我更愿意沉浸在书堆里。共享书店的书类繁多，使人眼花缭乱，我愿意沉醉在这样的.书店里，捧上一杯温度适宜的柠檬水，插着耳机，听着舒缓优雅的《梦幻曲》，捧上一本经典之作，总是有说不出的惬意。在书海中遨游，品文字经典之美，闻着沁人心脾的墨香好似一个“美食品赏家”，拿到一碟好菜，静静地回味着。体育运动再配上共享也就再好不过啦！不需要带球，与伙伴组队，激情地在绿茵中唯我奔跑，篮框红线的篮球场上，欢呼雀跃，淋漓畅快极了。
“共享”意味着“共享分享”，改变着人们的生活理念。越来越多人愿与别人共享分享，另外的人就不必再选购一模一样的东西，使其中一个人盈利了很多。慢慢地人们就忘却了“物品自主拥有权”而愿将物品与他人共享，这是有弊无益的。人们失去了自主拥有权的意识，从某种意义上来讲，自己拥有的物品都不再是自己的，再也无法掌控自己的物有权。方便就可以随意破坏了么？路边的残缺共享单车比比皆是，成为了随便丢弃的残剩框架，有些二维码甚至被刮得“面目全非”！即使变成共享，不意味可以随便破坏！所以总体来讲，共享单车是既有益又有弊的。
在迈向共享化的现代生活的过程中，如果共享时代变成一场无视公德的闹剧，那么共享不是进步而是退步了。因为共享物是在没有第三者监督下进行的，共享需要“高素质”的共享者，需要我们把共享物保持完好整洁，以便其他共享者使用。在全新的共享时代中，共享的不再是单车、电动汽车、书籍等物品，而是通过共享，提高我们的生活品质、精神面貌和个人素质。
初中时代作文2
如果可以选择自处的年代和地域，我并不纠结或是渴望某一个时间点，我无所谓哪个时代，只想处世后要如何生存。
从人类食得其火的文明历史开始，伟人驻足于时空，划分了一个个时代，下定义它是奴隶社会或是民主社会。几个文字规定了时代的属性，人类主观臆造时代，设定套路让世人瞻仰，所处的物、事、人皆不是我们的亲身经历，又怎么去向住呢？
不畏于陌生时空，存在的意识深深刻在你的脑海。必要做一番事来辉煌一世，或是委身于人做陪衬的绿花木草。人存在了一定时间，必有其价值意义，存在了要寻求参照系来印证自己的客观存在。
牛顿在树下午睡，苹果的自然掉落，敲醒他重新认识世界的意识，为世界的发展齿轮推进了一步。一个普通的苹果不管在任何时间，它都会重复这一运动，但只有砸到牛顿才换来一个启蒙科学世界的进步，这些进步，与所处的时代无关。只有人处在自己的`社会里，发挥能动性去发现去创造，才能证明自己伟大的历程。时间和地点即使不为人的意识所转移，它也会成为人类发展的奠基石，而发现改造它们的，就是我们人类自己的意志。
乔布斯在就在当下，利用万物利时，发挥他的创新灵魂，一次又一次用“新苹果”滚动着世界的发展轨迹，功成利世，展现了他的价值。如果他没占得天时地利人和，让他处在封建时代里，他也许会用另一种方式来展现自我。真的与时代无关！以自己的人生意义驾驭时代，寻找到生命的意义所在，不像芸芸众生，没有意义，就没有灵魂，即使活着，也是行尸走肉，创造价值，彰显生命存在，无论轻重大小，即使不被史册记载，也会感到生命的辉煌。
人生意义，不在乎时过境迁，而在意志潜能。与时代无关，不要被这时间概念所束缚。列夫托尔斯泰说：“人生的价值，不是用时间来衡量，而是用深度。”
人平凡如一支蜡烛，是要选择默然的直接归于溶化，还是成为照亮世界的明灯，燃烧成一团永恒的火焰？这些与时代无关。若想索取自己欲望驱使的时间，妄想利用一切来造就自己，这是一场空梦，你只能悻悻而谈，若不抽离这种想念，往后的一切时间即是浪费。
既活在当下，无法选择时代的更替，那么就要成为一团火焰，不论急闪而逝如焰火的一般炫丽，还是要长明的永恒，都需要我们抛开一切时间束缚，去尽情地展现人生价值和意义。作文
初中时代作文3
当“社会原子化”这一关键词以加红斜体的形式，于糅杂无序的所谓“新闻索引”中脱颖而出，我不禁叹全球变暖仍不能分毫改变冷时代之寒。不可否认，高科技从来都是那么气势汹汹，大刀阔斧的数字化荧幕化改造毫不留情，然而犹带寒光的刀刃却不知不觉寸寸切肤——情怀划伤，孤独如鲜血汩汩而出。
情怀，何谓情怀？可道是有情众生皆情怀。难以避免的寂寞并不与情怀相抵，正如面对痛楚的真实生活时情怀者仍然矢志不渝，坚持活得热气腾腾，为“易腐”情怀保鲜。鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：“无限的远方，无数的人们，都与我有关。”情怀者如同太阳，何其善于向世界辐射明亮。
但这种光景似乎已然成为过去式。对于社会变化，余华直言：“一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代。”情怀的失去可谓加速了这种“天壤之别”的形成。而失去情怀的人们也开始学会疏离。噤若寒蝉——对着屏幕肆无忌惮的口舌，相对而坐时却迅速石化，只剩“话不投机半句多”的大写尴尬；与世隔绝——自闭于网络，以虚伪为食粮，乐此不彼于虚拟欲望的扩散；人心不古——不是老人变坏而是坏人变老，层出不穷的专业碰瓷户怙恶不悛反以为荣……
于是，冷时代摩登登场，社会原子化形成。
也正是失去才知“当时只道是寻常”——当在冷冷死寂的人群中挣扎到虚脱，人们方念及“情怀”的好。而就在一刹那，多少次被冷漠忽略的孩子的浅笑，映入眼帘，忽而如白日焰火刺痛人们疲惫的神经。
再次以成人的威严驱赶？不。如那小诗中所言，我们眼中不堪一击的浮木板，也许是孩子专门为“无脚的鸽子”所准备的渡河通道；我们眼中苦于无处重觅的“情怀”，其实不过在孩子手心紧握。若依达尔文进化论观点，人的一生应是对人类社会文明进化过程的重演，然则所谓“致君尧舜上，再使风俗淳”，不过与万物皆有灵亦有情的孩童眼中的世界相应吧。学习孩子，别太吝惜温柔；与这大千世界相对，要有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”这般天真的情怀满溢。
情怀究竟如何重觅？“让我们回到三岁吧，用三岁的笑声去融化冰墙，用三岁的`眼泪去提炼纯度最高的水晶。”再用成人的视角权衡思考之余，我们需要做出让步——以孩子的目光和缓地拂去心尘；重新在冷时代找回久违的“情怀”，也许正应以马斯洛提出的“双视角”为策。情怀毕竟伏根于童年，而这童心并未曾消逝，我们穷其一生，不过是一场之于童年的苦旅。忆起赫尔曼·黑塞之言：“每条道路都是回家的路。”情怀必然会以另一种方式回归。
诚然，冷时代情怀很缺，就连一句“我有一壶酒，可以慰风尘”的文艺感慨也许亦是奢侈；不过三岁的暖融足矣。孩子清澈的目光将携我们之手与世界相连——我们自可坦然行走在时光的堑途之上，做冷时代有情的人。
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