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现今最动人的十大慈孝人物，湘潭大学的研究生杨怀保，是一位出身于陕西农村的80后。他在艰难的环境里志向修读学业，凭借自己的努力自筹学费，成功解决了农事与学业间的矛盾。在考上大学第二年，杨怀保便把身患疾病的父母和幼小的小弟收到学习的城市，努力打工供养父母，同时顺利完成了学业。他通过自强不息的精神，弘扬了孝道的美德，变成大学生学习的榜样。孝道的必要性不容忽视，亲近父母比无亲更显宝贵。一方面，从羊的跪乳之恩到李密在《陈情表》中对父母的服侍之心；另一方面，从秃鹫的反哺之孝到王永彬在《围炉夜话》中提到“百善孝为先”。从而，感恩与敬孝一直是中华文化的传统美德，变成做人应有的基本准则。如今，中国社会的家庭结构发生了巨大变化，四二一家庭结构更加广泛。许多孩子在所难免被溺爱的情况，随之而来的是一部分“月光族”和“啃老族”，对责任欠缺认知，孝顺父母的观念和行动也变的淡薄。一首民谣令人心痛：“儿住瓦房孙住楼，老头老婆住村口；孩子燃煤孙烧汽，老头老婆柴火棍。”做为民族的希望和国家的栋梁，大学生们理应学习和践行孝道，以促使孝道的重生，从而促进社会的良性运转和协调发展。拾起孝道，关键在家庭的培养。启蒙教育的意义超过知识传递，而模拟则优于单一的传授。孟子曾说过：“少成若天性，习惯成自然。”教育小孩从童年时期就要让他们明白孝道道理，早早地培养道德意识，无疑是让他们从一开始便能把握人生的核心，走上仁德的正道。进一步而言，加强学校的教育也是非常重要的。《孝经》和《弟子规》是我国传统文化的精华，应当贯穿于学生的学习生活中，不仅是启蒙阶段必须学习，大学生一样应当学习。此外，当代专业知识与我国的孝文化并不相互排斥，而是应紧密联系。最终，社会的宣传与贯彻十分重要。当下，老年人权益保障法的修订草案引起了高度关注，新的法规明确规定家庭成员不可精神上忽略或独立老年人，赡养人要经常探望或问好老年人，提倡精神上的关爱。这些新规不仅体现了对老年人权益的保护，也从物质关爱向精神关怀并举方向发展，针对唤起年轻一代的抚养观念具有重要意义。提倡孝道，不仅能让父母和祖父母安度晚年，还有助于家庭的和谐；推广孝道，也有助于协商人与人之间的关系，切实完成社会的和谐。而我们不仅要尊重父母，更应关怀整个社会，爱惜别人才是真正大孝。孝道文化是一种需要大家珍惜与传承的文化瑰宝，如同我们对待艺术珍品般，值得我们细心呵护。
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