下面是范文网小编收集的读书的随笔11篇，供大家参阅。
读书的随笔1
给我感触最深的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。在感动中，读《爱的教育》让我走入了安里柯的生活，目睹了一群意大利少年是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
作为一名教师，我们的爱则应爱在平凡中，爱在细节中。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的.专业知识、娴熟的专业技能以及一颗爱孩子们的心。爱体现在对学生的每一次谈话，每一句语言当中；体现在老师看学生的每一个眼神中；体现在老师对学生的每一个细小的动作中。没有爱的教育是苍白的。在教育学生与自己的孩子的时候，只有让他们体会到我们对他们的爱，他们才会心甘情愿地去接受我们的教育。
读书的随笔2
本文的题目我引用了《史典》中的句子“乐至无如读书”，意思是说人的一生如果能养成读书的习惯，那实在是一件快乐无比并且受益无穷的事情。
我有两个非常好的网友，一位是声望很高的部队转业干部，一位是一家工厂的高级钳工，大概五十多岁吧。每天晚上都坚持读书到深夜，令我敬佩，这种精神难能可贵，是我学习的楷模。
现实中，很多人都有这样一个共识――读书是贯穿一生的事。但是，我想在我们一生中究竟有多少时间能用来读书呢？据统计学家计算，假定一个人的寿命为100岁的话，那他吃饭、睡觉、工作、娱乐、生病、做家务等会花去92。5年，剩下的7年半，即2737。5天，才是用来读书的时间，而这一点点时间还有事实防备“临时外出、紧急意外事件、没有计划与目标的瞎忙乎”……由此看来，人的一生能够用来读书的时间实在是少得可怜，而这很少的时间如果不是用来读书学习，而是像阔少乱花钱一样随便的掷掉。岂不是很可惜吗？钱用去了还可以再赚取，可是时间糟蹋了却不能重新找回。
这样的体会可谓至深，那就是――通过长期的读书能够形成一个属于自己的充实而高尚的精神境界，成为永不枯竭的思想源泉，无论一生中遇到什么样的风浪坎坷，都能够保持一种“世人皆醉唯我独醒”的平常心态。这样的`人却时在物质生活上清贫寒酸，但绝不会“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他在名声地位上也许并不显赫，但在精神上却属于“打不倒的巨人”孔子生前曾称赞他的弟子颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也……”贤者安贫守道，其心志系于精神世界，根本无闲暇追求物质生活的享受和官场得意的快感，这样的人被孔子连连称贤，很是了不起，让人倾慕。其实，孔夫子自己又何尝不是如此呢？据说他晚年酷好读《易》，达到了手不释卷的程度，以至韦编三绝（连接竹筒的皮绳子磨断三次）。除此之外，还真没听说过孔子在物质享受方面有何特别的欲望和奢求。
一个人通过自学的读书可以形成自己丰富的精神世界。因为书中有奉劝、慰藉、理解，有大师陪伴你在思想、探索。在孤独的雨夜独自打开典籍，就像叩开先哲圣贤的大门，屋内春意盎然，阳光盘桓。老庄的棒喝，惠特曼的诚挚解怀，鲁迅的投枪匕首从你脸边搜搜掠过……我们与大师们超越了时空的阻隔，都成了好朋友，且一呼即来，从不反目，不亦乐乎。
不过，话又说回来，如今能真正踏下心来读书的人并不多。因为我们所受的诱惑就像天上的星星一样稠密，我们的虚荣往往使我们更在乎那些外在的亮眼的东西，而对于读书这种费时却健心的事往往不屑一顾……是的，我们喧嚣的心灵已经难静下来与读书默默地相对，即使也还有一些痴情的读书者在为书籍作最后的守望，但书在很多时候不是被附庸风雅当成了饰品，就是在“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年”的托辞声中蒙上了岁月的风尘。
一千七百多年前，曹操曾写下这样的诗句：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”书，可使我们回到过去的时光，更可以使未来的时光延长或缩短，可以使人们的生命获得更大的价值。
书到用时方恨少，今天我写此文章，也是对自己的一大指责，人生中的遗憾。开头提到的两位网友朋友，文化底蕴很深，出口成章，满腹经纶，这和平时读书是分不开的，我非常赏识他们。在今天的精神领域里，还能执着的读书丰富自己的内涵，岂不是人生一大乐事吗？
读书的随笔3
名著《老人与海》写的是古巴老渔夫圣地亚哥在连续8天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但是这条鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被渔夫杀死绑在小船的一边在归程中一再找到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
这是多么坚强的渔夫啊，独自一人去捕鱼，在多次受到鲨鱼的撕咬下，渔夫辛辛苦苦捕捞的大马林鱼，就这样变成了鱼骨。面对这样巨大的损失，渔夫并不在乎，还能以阳光的心态来面对。如果我们能学习渔夫坚持不懈的优秀品格的话，那么我们就会取得很好的成绩。
渔夫坚持不懈的精神让我想到我的学习，我的学习总是时好时坏，并不稳定，那是因为我的学习总是不坚持做课后习题，每天只读半小时的书就算完成作业了。如果成绩不好的`话就奋起直追，然后就渐渐好了起来。如果成绩好的话，又“旧病复发”了。如果把鱼夫坚持不懈的精神用到学习上，那么我们的成绩将永远到是好的。
如今，我一想到《老人与海》这本书，我就感到无比的感动和无限的反思。
读书的随笔4
《绿山墙的安妮》是加拿大露西。莫德。蒙哥马利的著作。今年暑假，我读了这本书，深深地爱上了这本书，爱上了书中的小女孩――安妮。
露西笔下的安妮从小失去父母，她被一堆卡思伯特兄妹收养。在失去父母的日子里，她仍旧那么乐观、坚强、勤奋、待人真诚。她凭着自己的努力顺利地考取了女王学院，一年后又获得了一级教师证书，还获得了大学奖学金。她还知恩图报，为了照顾玛立拉毅然放弃了上大学的机会，去当了一名教师。读着读着，我被安妮的善良坚强感动着，影响着…掩面难忘。
记得故事中有这么一个场面：有一天傍晚，米妮。梅生病了，患上了喉头炎，可她的爸妈不在身边。安妮毅然夺门而出，和好朋友踏着积雪，迎着寒风，在漆黑的夜里，深一脚浅一脚地走着。来到米妮。梅的家，她毫不犹豫地照顾起她们，烧水、喂药…大夫都夸她，多亏了安妮，第一时间得到了医治。
多么暖心的小女孩，我被深深地触动了。她聪明、她善良，她有一颗金子般的心，如阳光一般灿烂，时刻给大家带去温暖。
在我们生活中像安妮这样的人也无处不在：前不久的三墩街上的煤气爆炸事件，现在想来还心有余悸。通过新闻，我了解到事件中涌现出很多很多热心的人，公交车司机，不顾自己的身体，毅然去抢救另外的伤员。一些路人也纷纷加入抢救的行列，因为他们的热心、勇敢，才使一些人的生命得到了保障。他们的举动令我内心澎湃，令我久久不忘。
小到平时我们的课堂，曾经我们学校有位同学得了一种严重的病，同学们纷纷解囊相助，有的拿出自己的零花钱，有的拿出压岁钱，尽自己的一份能力去帮助他。我是幸福的，身边的同学对我都很好。当我考试失利时，同学们都会围在我的`身边安慰我。当我摔跤时，同学会第一时间冲上来，扶我去医务室。多么热心的同学，多么可爱的同学，因为有了他们，我的生活才幸福无忧。
《绿山墙的安妮》，我看到了她的善良真诚，不止在文字上，更在我的心上......
阅毕全文，我感到十分惊讶。一开始，我只是抱着尝试的心情来读这本在加拿大几乎是家喻户晓的书，可是我却一口气将这本书从头读到尾读完。在读的过程中，总有一个扎着长辫子，脸上长有雀斑的红发女孩牵动着我的情绪，令我有时忍俊不禁，有时着急，有时晕头转向。她，就是本书的主人公――安妮？雪莉。
这本书主要讲了安妮是一个开朗乐观，而又充满着幽默想象力的女孩。但不幸的是，她在三个月大时便父母双亡，在孤儿院中生活，直到有一次，来自绿山墙农舍的一对善良朴素的兄妹马修和玛丽拉将她阴差阳错地领回了家。兄妹俩本想领养一个男孩来帮马修干农活，所以差一点便将安妮退了回去。而这位小姑娘却凭借着自己连珠炮般大段大段而又充满着幽默丰富的想象力的话语以及乐观向上的精神彻底片服了兄妹俩和包括林德太太在内的邻居们。直到最后，安妮成了一名出色的漂亮女教师。
马克？吐温先生曾经这样评价过安妮，雪莉？安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动而喜爱的儿童。”不过，如果让我来评价她，我会用上“乐观”和“想象”二词。在绿山墙农舍周围许多令人陶醉的美景（在安妮眼中），而我认为之所以安妮这么觉得，有大部分因素是因为她运用了自己奇特的想象力。诸如“白色的欢乐之路”、“闪光的小湖”、“森林女神的水泡”、“紫罗兰溪谷”、“柳池”和“云杉小道”等等，它们既透出一些浪漫的色彩又突出了中心。所以，有时候，我曾想道：“一个有着丰富想象力的人一定非常快乐！”更多的时候，我也尝试着运用发挥自己的想象力，而生次都会给我带来惊喜：“原来世界如此美妙！”这样一想，再怎么枯燥乏味的事物也能变得生动起来，取而代之的，自己也会变得乐观起来。
乐观与想象可以是一对形影不离的好朋友，也可以是一对姊妹。如果你也想感受由想象而带来的乐观，那也不妨像我一样试试吧！
读书的随笔5
寒假里我读了《荒野的呼唤》，它是美国著名作家杰克？伦敦的代表作之一。这本书主要讲了主人公巴克被自己认识的朋友――贫寒而贪财的曼纽尔偷卖给了别人，途中经过多次转手交易，最终到了北极，成为了一只拉雪橇的苦役犬。
从此，巴克便进入了弱肉强食的世界，后来巴克野心勃勃，觉得狗队的领头狗应该是自己，便与斯皮茨发起了正面冲突，还经常去报复它，但也尝到了弗朗索瓦鞭子的滋味。
最后巴克打败了斯皮茨，成为了狗队的领头狗。当巴克长途奔波而奄奄一息的时候，是桑顿收留了它，而桑顿被一群印第安人杀死后，巴克的野性瞬间爆发，伴随着来自荒野的呼唤，巴克走入了狼群，并成为了狼群之首。
从这本书中我感受到巴克非常有责任感也非常忠诚。它的责任感体现在它为了主人弗朗索瓦和佩罗，努力完成自己的任务并将其做到最好和在上任领头狗斯皮茨杯自己打败后，把那些胡作非为的狗进行管教，最后让它们完全服从自己和两位主人的.命令；它的他的忠诚体现在桑顿和黑伯顿发起冲突后，桑顿被黑伯顿打了个晕头转向，巴克见状，马上与黑伯顿打了起来，还咬破了他的喉咙和在野外时巴克必须看到桑顿的帐篷里的火光灭了以后，才安心地回自己的洞里睡觉。
我们的人生跟巴克一样，不可能一帆风顺，过着无忧无虑的生活，当我们遇到困难的时候，应该勇敢的去面对，并努力地去做，就能够战胜困难，取得成功！
读书的随笔6
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，在中国历史上可谓是数不胜数的！
程门立雪
杨时是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人。中了进士后，他放弃做官，继续求学。
程颢、程颐兄弟俩是当时很有名望的'大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。
后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
白云奉献给蓝天，江湖奉献给海洋，小草奉献给大地，我们要用什么奉献
给老师呢？要用我们的爱心、勤奋、勇敢、宽宏、乐观、谦虚编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师！
读书的随笔7
初春，习惯在有阳光的午后，持一本书，去公园寻一僻静亭阁下长凳，面朝太阳，任温暖的阳光浸润，任和煦的春风沐浴。双眼欲睁还合，时而慵懒、迷盹抑或倦怠，时而读几页文字，没有章法，也不循规蹈矩，就像从书架上抽书，随心、随性、随意。有时是一本《周易》，看看阴阳之道，变化之理，或是同舟共济，怡情养性；有时摸一本《思维风暴》，瞧瞧思维命题，转一转快生锈的脑筋；间或抽一本余秋雨的《霜冷长河》，读大家散文，那舒展流利的文笔，每个字都像跳动的音符，作者举李清照为例辅以自身经历阐述了名誉、谣言、嫉妒、善良，读后受益匪浅。人说“开卷有益”，那么以适合自己的方式读读书也未尝不可，不究其深浅，无所谓广博，读到哪里，随手折一页角。掩卷，迎面枝头伫立只鸟儿，流线型的身躯，婉转地啼鸣，伶俐的小脚，颤动着褐色的枝条，而那枝条之上，已然星星点点爬满了绿色芽苞。冬在早晚还未收住脚，春在中午已悄然登堂入室了。
我读书芜杂，对味的多瞧几眼，不对味的就少看两眼，喜欢随便翻翻，如莎士比亚所说“事无善恶，思想使然”，书本也是一样。兴致来了读点中医中药的书，有时也翻翻炒菜烧菜的小册子，不一而论。近读戴尔？卡耐基的书，有所得无所得，仿佛是初春早晨飘渺的薄雾，朦朦胧胧，若隐若现。“如果我们不愉快的话，那么得到快乐的主要途径就是让自己高兴起来，就好像你已经得到了快乐一样。”“不论你拥有什么，也不论你是谁，你在何处，或者你在做什么事，决定你是否幸福的关键，在于你怎么想。”似有所悟，还无所悟，有道是：天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘之人。一个人，一本书，春风撩开书页，书卷里的词章故事呈现眼前，没有时空，没有影视剧定格的羁绊，任你遨游于天地之间，驰骋于金戈铁马的古疆场，徜徉于花前月下、河畔水湄；有涛叠浪涌的江河，使你激情澎湃，有涓涓细流，使你恬静安然；有让你留连的位高权重、华丽奢侈；也有你愿盘桓的市井陋巷、阡陌僻壤？？？？？？你想知道的书里有，你不想知道的书里也有。
午后的公园，荡漾着春的气息，树枝间溪水旁，萌动着薄薄的`绿意，虽然不曾见草长飞莺，蝶舞燕掠。这若隐若现的绿意，就像少女闺房里的绿窗纱，不张扬不明朗，带着一丝对外面世界的向往和憧憬，带着少女般的羞涩和朦胧，在初春午后的阳光里，在早晚微寒的空气里，若即若离，似有还无。春天没有哪一样植物突兀地冒出绿来。鼓囊囊的芽苞，找寻可破的缝隙，顶开那裹着它的褐色老皮，露出一星半点鹅黄，进而，阳光、风摇、雨润，眼前呈现绿意盎然春光明媚。读书何尝不是如此，要一页页翻阅，一点点积累，一丝丝参悟。期间可能有迷茫、孤寂、惆怅，尔后豁然开朗。其实读书的过程，就是自我完善、自我修复、自我寻求快乐的过程。趁大好春光，我们一起读书去！
读书的随笔8
“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”这句话言简意赅的道出了丰子恺先生的美学追求，这不仅是对先生漫画的概括，也同样适合于对先生散文随笔的理解。《缘缘堂随笔》就是这样一本以小见大，寓理于情的生活散文集。通过对平凡生活的细碎描述表达丰富的的人生意味，在情感自然流露中阐述哲学道理。
丰子恺先生善于发掘生活中的平常来“以小见大”。这从文集开篇《翦网》可见一斑。丰先生从大娘舅一句“白相真开心，但是一想起铜钱就不开心。”的玩笑话，联想到了自己的生活经验与人生真谛。先生热爱生活，希望认识世界的真谛，但每次将生活联系到“铜板”便觉得生活的意义失去了大半。生活中有的人会把事物与“价钱”完全结合起来认识，那么一杯茶就等于两个铜板，看到麦浪就想到是做面包的材料。如此种种，先生仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。他认识到“我们倘要认识事物的本身的存在的`真意义，就非撤去其对于世间的一切关系不可”。
诚如丰先生所言：生活应该撤去与价钱的关系而求其真义。我进而想到原来现代社会也有着先生所言之“世网”。就如学习的孩子和家长们是否应该重新审视一下学习与“分数”这个事情？如果生活的本质是要找到事物的真义与乐趣，追求至纯至简的状态，那么学习的本质应该是掌握学习知识的方法，培养探索未知领域的精神，这本应是件快乐、纯粹而充满意义的事情。现实是学习也被极大极复杂的网笼罩了，一点点让人们忘记了学习的初衷，带上越来越浓重的功利色彩，而“分数”成了这张巨网的链接点。“分数”简单的衡量着一个学生的智商，“分数”似乎意味着好的未来，学习就这么异化了，失去了应有的本来面目。而“世网”之大又岂止学习与分数。伴随着人的一生，将有各种各样的网困扰我们，我们抑或习惯成自然，抑或像丰先生一样倔强地去挣脱“世网”。先生最后说：“我想找一把快剪刀，把这个世网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。”而艺术与宗教就是先生用来剪破这“世网”的剪刀。从一句玩笑话到剪断人间世网，我体会到了丰先生“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的美学境界。
细腻捕捉，寻常蕴理，方能“弦外有余音”。“寓理于情”是丰先生散文的另一特色。《渐》是《缘缘堂随笔》中的一篇至情至性之作，语言唯美、飘逸、饱含情感，字里行间读者仿佛能感受到一位“大人格”的智者在与之娓娓交流。文章以咏叹人生、时间流逝之难以捉摸，指出“渐”是造物主骗人的微妙功夫为起始，让人不禁感叹于“阴阳潜移，春秋代序”的无形。继而指出“渐”的本质是时间，一般人似乎只能支配短的时间，在人生百年的长度中，许多人被“渐”蒙蔽而迷失人生轨迹。这个“渐”让我联想到了自己学习中的“常立志”与“立常志”，不禁嫣然，看来我一不留神就被“渐”所迷惑了。人生的尺度长为百年，作为学生的我虽只经历一小段，但能跟随丰先生从纷繁复杂的人事中观察熟悉而陌生的人生，是不是也是缘呢？“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。他们能不为’渐’所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间于方寸的心中。”懂得在“渐变”中寻找“不变”东西，不忘初心，在人生的航程中虽有波折却能把握好方向。这正是丰先生描绘的具有“大人格”、“大人生”的智者。
丰子恺先生文如其人、画如其人。其文如淡雅的线条勾画出先生高尚与睿智，其画如淡彩渲染出先生朴素与仁爱。《缘缘堂随笔》全书二十篇，篇篇都凝聚着先生对生活与艺术的领悟。今阅读之，犹如一个与世无争、无所不爱的可敬老者，通过文字与思想与我们进行着的对话，为我们带来跨越时空的思考。
读书的随笔9
看了《麦田里的老师》一书，让教育学生和跟孩子沟通方面有了新的领悟，我很欣赏李宋建老师那份对学生的尊重，对问题孩子那份不厌其烦的耐心，真的使我感受到自愧不如，甚至可以说激活了我对孩子教育的看法，让我深度的反思自己以往的教育方法和手段。
要怎么教育好孩子，首先，我应该要先学会如何懂得尊重孩子，如何能保护好他们的自尊心。传统的家庭教育认为孩子必须要听从父母的命令，父母一起都是为了孩子好，但又有多少个家长能真正的从孩子角度去考虑他是否开心呢？是否自愿呢？家长不要认为幼儿年龄小就没有自尊心，作为父母要从小就要保护孩子的自尊心，同时还要培养孩子的自尊心。我们的学生同样也到得到大家的认可，也要好好保护他们的自尊心。记得书中有个案例，就是“孩子大声喧哗，你感受到被干扰，你以什么方式回应？”，一个回答引发出五个不同的姿态，这个时候，李老师引用了“冰山”比喻，正视了人的心里内在层次，最后他选择了真诚地表达自己，是最好的.沟通方法。一一致性的沟通姿态来真诚地跟对方表达自己，而不是去改变别人。这归根到底是尊重的原态。但如果教育者懂得真诚地表达自我时，解决问题的方法也就清晰容易多了。因此，在教育学生和家长跟孩子互动时，觉察并调整自己的态度，力求达到一致性，那么更容易达到教育着的目标。
此外，我感觉到李老师那份重视与孩子相处时的礼貌，我们也要好好学习。例如老师常对孩子保持应有的礼貌交流，使用“请”、“对不起”、“谢谢”、“不容气”等礼节性语言，孩子会感到老师对他的尊重。注意接受孩子的观念。只有父母或老师赞同、接受孩子的观念，才能进一步开发、引导他的意识水平。减少孩子的难过情绪。大人在纠正孩子荒唐行为时要留意孩子的难堪情绪，以免造成负面影响。鼓励孩子的优点，允许孩子失败。孩子的尝试难免会遇到失败的挫折，孩子失败时需要给他心灵的支持与爱护，让孩子真正体会到我们对他的理解和信任。
所以通过读这本书，终于明白为什么有些老师会受到孩子的尊重和爱戴，有些则否！是因为那些老师善于懂得走进孩子的心，他们懂得，无论老师还是父母，觉得在教育孩子的历程中感受到艰辛和痛苦，其实同样孩子也苦啊，那我们何不建立一个平等，愉快的教育模式呢？这样孩子开心，你也高兴！那么能达到最好的教育目的和效果了！
读书的随笔10
我们的祖先在几千年前就发明了文字，从而有了书，而茶文化也在中华大地上流传了千年，中国人爱书，也爱茶。
我端起茶杯，呷了一口野菊花茶，思考这样一个问题：怎样才算真正的读书。
曾经读过像《小王子》这类的小说，尽管没能完全领会到它们的精神所在，但还是感到了那单纯美好，没被污染的晴朗世界。坐在月光里，用白瓷碗盛上凉白开，再漂上几片不知名的小小的茶叶，那感觉像在品用圣洁无瑕的恒河水泡的菩提茶。
也曾闲来无聊，因为一个关于玫瑰红茶的故事，心血来潮跑到一家僻静茶座，点了它来喝，我坐在秋千椅上，灯光不怎么亮，且摇曳不定，我那天是第一次看诗集，忘了是谁写的，一个字一个字地慢慢读，才大概了解诗的内容，却感觉到它和玫瑰花瓣、茶叶搅在一起，香气浓郁，渐渐地渗入我的身体：玫瑰特有的香味，还夹杂些许红茶的苦味，再加上诗的韵味。温暖就这样产生，弥漫……
在我的印象中，名著大多是些复杂的悲剧，它包含得太多，以至于我小小的'心总不能完整体会。所以，我每每阅读名著，开始时认真到像在做阅读分析，到后来实在没有毅力，只好走马观花地草草完成。有一种奇迹是“缘份”，当我泡的一杯特浓的绿茶遇到《高老头》，我的心也像那水中的茶叶，渐渐沉静下来，融入那个凄凉的世界，以至于我在昏黄的灯影中，潸然泪下。
当然，茶并不一定是那么沉重的，你大可以吸着珍珠奶茶，在水吧明亮的窗边看娱乐杂志；茶也不一定有那么浓厚的味儿，比如看杂文时，一杯放了许多冰块的水也可以伴随，似乎淡而无味，又时时刺激着你的每一个味蕾。
读书如品茶，关键在品它的味，细细地品茶的味，耐心地品书的味。
真正的读书是品书。
在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷……
读书的随笔11
中央电视台记者柴静所写的《看见》一书，可以说是中国社会十年变迁的备忘录。作者把自己在新闻第一线的真相挖掘，如北京"非典"阻击战，山西因煤矿资源过度无序开采引发的环保问题，村民选举，征地拆迁等重大事件以及新闻背后的故事，真实地记录下来。书中的文字很接地气，有民有官，有国有家，有情有理，文字平实，让读者更真切、更深刻了解身边这块土地上曾发生过的与大家的命运休戚相关的'大事，知道它们如何发生，又该怎样面对。正如作者所说的"这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。""一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。"
难能可贵的是尽管书中所写的内容都是这个社会最激荡的部分，升斗小民也好，国家大事也罢，在作者笔下都是通过平静、理性的文字表现出来，尽力展现作者所了解的事实，没有加入自己的主观价值，没有做任何直接和间接地是非判断。在书中的章节结尾，作者最后留给读者的不一定是真相，而是一个问题，一个可以引发读者思考的问题，她没有强加评论告诉读者什么是好的，什么是坏的，她给读者看她所看到的真实情况，让读者自己去思考，去评判。
在作者安静、诚恳的文字情绪感染下，读后对自己思考问题，看人解事颇有触动和启发：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客观评判人和事。在我们的工作生活中，或多或少会犯经验主义的错误，看人待物有时也会存在"浅尝辄止"的现象。如果以自己的生活经验、生活逻辑和价值观去揣度他人他事，往往谬之千里。只有深入实际，沉下心来做事情，才能做好事，做成事。
学会换位思考，跳出问题看问题。换位思考真正做到很难，我们受过的教育，所处的环境，所站的位置，个人的性格，这些都影响着我们看事情、做事情的态度。在我们的工作生活中，跳出问题看问题，才能不冲动，不急躁，不盲目。
加强自身修炼，踏实平和处世。人的一生从懵懂到老练，从稚嫩到成熟，走走停停，我们都有过青春热血的豪迈，现在有了中年的稳中求上进，希**年老时能与子孙共看夕阳美好时光。岁月荏苒，不断地做好自己，锤炼自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏实平和的人生。
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