下面是范文网小编整理的中秋节初一作文3篇(初三作文中秋节)，以供借鉴。
中秋节初一作文1
今年，我们一起在学校度过了一个愉快、难忘的中秋节。
早在中秋节前几天，我们就开始了紧张的筹备工作。杜老师上数学课时，总会时不时地冒出几句类似于“哎，咱们买上几桶可乐哇”之类的话，更激起了我们对中秋节的无限憧憬。
中秋节终于来了!下午来学校时，我们几个跑校生照计划将家中的面板、擀面杖等家具拿到了教室。在心猿意马地上了两节课后，我们便摆开课桌，开始包饺子了!
由于之前曾学过擀饺子皮，我便绰起擀面杖大干起来。虽然刚开始时还不太熟练，不过不一会儿，我就擀的相当快了，且成品美观大方，令我十分满意。
半个多小时后,第一批饺子出锅了!我正待品尝，杜老师忽然招呼我道：“跟我来，我办公室里还有一个电磁炉，端上一盘饺子到那里去煮罢!”
就这样，我开始了煮饺子这一新工作，不断重复起了“下饺子——推饺子——捞饺子”这一工作流程。被杜老师中途截住的秦羽和杨滢照则不断将煮好的饺子送往教室，再将包好的饺子带下来。
正当我们煮得不亦乐乎时，“白发苍苍”的孟老师突然破门而入，大声叫喊着：“幺零四那下女森们么疯啦!我就进个绕了一遭就叫撒了一头面粉……”说着赶紧向水龙头冲去。我们三个和杜老师看着孟老师满头满脸的面粉，哈哈大笑。不一会儿，孟老师又带着满头水珠大步走了出去。杜老师也紧跟着去了教室。办公室里十分安静，只有电磁炉发出的“嗡嗡”声。
三四锅饺子被运走后，寂静再次被打破了。孟老师再次闯了进来，嘴里嚷着：“幺零四那下女森们绝对疯啦!追(zui)上九十九班来欺负我……”我抬头一看，发现短短几十分钟，孟老师再次白了头。只见他冲到水龙头前，胡乱抹了几下，便又“绝尘而去”。
这时，我又得到另一项使命——领饺子!我带领几个男生在烟雾缭绕的食堂厨房与工作人员交涉许久后，终于领回了五大盘饺子，准备开始正式的宴会!
中秋节初一作文2
中秋节是中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节初一作文3
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
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