空山灵雨读后感共6篇 《空山灵雨》的作者是

　　下面是范文网小编分享的空山灵雨读后感共6篇 《空山灵雨》的作者是，供大家品鉴。

空山灵雨读后感共1

　　灵空山镇中心卫生院 政风行风建设工作总结

　　我院政风行风建设工作坚持以党的“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，按照县卫生局政风行风工作的统一安排和布署，深入落实科学发展观，围绕关注民生，解决\\\"看病难、看病贵\\\"为主题，以规范医疗服务行为，强化服务意识，改善服务态度，提高服务质量为目标，以群众满意为标准，从解决群众关心的热点和难点问题入手，使行业作风得到明显改善。

　　一、认识明确，领导重视，切实加强了行风建设工作的组织领导

　　1、安排部署到位。组织召开党员会议，围绕全院行风建设工作进行了专题研究部署。聘请了6名行风监督员，制定了《灵空山镇中心卫生院民主评议政风行风活动实施方案》，进一步确立了“谁主管、谁负责”的原则，将目标任务进行细化、量化、硬化。

　　2、领导机制到位。成立了由党支书记、院长常才杰同志为组长, 副院长梁永刚、张俊杰同志为副组长，相关科室工作人员为成员的行风政风评议工作领导小组，负责对行风政风评议工作的领导和督促检查，设立了政风行风评议办公室，确定专职人员负责组织实施。全院形成了上下联动，条块结合，整体互动，“一把手”负总责，分管领导具体抓，层层落实责任的有效运行机制和工作格局。

　　3、责任明确到位。把行风建设作为一项重点工作，纳入医院综合目标管理和院长年度目标责任制考核范围，把行风建设与业务考核、工作考评相结合，并按责任内容逐项落实。

　　二、完善措施，狠抓落实，促进了行业作风明显好转

　　1、加强医德医风教育，提高廉洁行医自觉性。加强思想道德教育是搞好医德医风建设的基础，我们紧紧围绕转变服务理念、改善服务态度、提高服务质量、控制医药费用、减轻病人负担这个主题，结合治理商业贿赂专项工作，在全院深入开展了思想政治教育、医德医风教育、廉洁自律教育为主要内容的社会主义荣辱观教育和树立卫生行业新风尚教育，特别把开展治理医药购销领域商业贿赂专项工作及开展廉政文化建设活动与廉洁行医结合起来，全院层层动员，上下宣传，利用班子会、职工会强化医德医风教育，提高广大医务工作者廉洁行医的自觉性，使广大医护工作者树立了爱岗敬业、诚信立业的服务理念。

　　2、深入开展行风评议，完善行风监督机制。召开动员大会，进一步明确了行风建设及评议的主要内容、要求和方法。召开由退休干部、行风监督员等代表参加的征求意见座谈会。多层面、广范围的开展自查自纠，制定出了整改方案。同时，在全院开展“三对照、三检查”，即：对照规章制度，检查存在的问题；对照岗位职责，检查医疗质量，对照“病人第一”，检查服务态度。通过行风评议，促进了医德医风、服务质量和管理水平及工作效率的提高。

　　3、落实便民服务措施，努力提高服务质量。我们把人民群众满意不满意作为衡量工作实效的标准，一切为了病人，一切方便病人，收到了良好的社会效益。我们在全系统全面推行 “首问负责制”、“首诊负责制”等制度，对病人的疑问谁接待谁负责，在第一时间段内给病人以满意明确的答复；在门诊大厅、候诊处、诊断室设置了咨询、导诊服务台和便民服务台，充实了人性化服务内容；增设收费窗口，缩短就诊时间，缓解了“三长一短”（患者就医等待时间长、检查时间长、交费取药时间长和诊断时间短）现象。

　　4、建立信息公示制度，拓宽社会监督渠道。推行政务、院务公开制度，完善公务公开制度和民主评议监督制度。进一步完善病人选择医生制，医疗卫生人员公示制，增强了医疗卫生工作透明度。实行了“一日费用清单制”、“医药费用查询制”、“医药价格公示制”、“药品和设备公开招标制”等，并设立举报电话、意见箱接受群众监督。结合全院党务公开工作，将医院内部重大事项和决策及群众关心的热点问题进行公开，逐步实现由“医院公开什么，群众看什么”，向“群众想看什么，就公开什么”转变，进一步密切医患关系，受到了人民群众的欢迎和好评。通过不断深化公开内容，丰富公开形式，提高公开质量，增强公开实效，拓宽社会监督渠道，增加卫生工作透明度。

　　5、实行药品跟标采购，降低群众就医负担。多个品种的临床用药价格下调，让利于患者。把每天的处方收回记帐时统一进行审查，对用药不对症、开大处方的医生实行“谁处方谁付钱”，通过对用药情况进行监督管理，有效地遏制了药品回扣、大处方、开单提成等不良现象，杜绝了假冒伪劣药品，确保了药品质量，保证病人用到放心药。

　　三、建立健全规章制度，完善行风奖惩机制

　　根据以评促建，纠建并举，形成行业作风建设长效工作机制的工作要求。根据实际制定了和完善了各类规章制度，建立了医德医风档案，对表现好成绩突出的予以奖励，对服务态度和医德医风差的人员，进行离岗培训、扣发奖金等。严格依法办事，对受到投诉的人和事调查,对存在违犯纪律的工作人员给予处罚和教导。

　　尽管我们在卫生行业作风建设、医德医风、医疗质量管理方面做了大量而有效的工作，确实也取得了一定的成绩，但仍存在一些突出问题，根据我们层层自查，主要表现在：一是医药费用高，看病贵问题没有完全解决；二是服务态度方面，存在服务不主动、不热情、不到位现象；三是医护工作管理方面，存在一些制度落实不到位现象；四是改善就医环境问题；五是存在沟通、告知不到位现象；在接待病患者的来访、投诉中解释不严谨，处理方式方法上不够妥当。针对存在的问题制定整改措施如下：

　　（一） 医药费用高的问题

　　1、坚持“四个合理”，自觉接受监督。在医疗工作中要坚持“四个合理”，即合理检查、合理治疗、合理用药、合理收费，规范医疗服务行为；同时，在医院各服务窗口、医技检查科室、住院各科室等醒目位置设立投诉举报电话，

　　自觉接受群众监督。

　　2、严格药品管理，控制药品费用。要切实加强对门诊处方的检查，对违规者要严格按照有关制度进行处罚；加强合理用药检查，严格按要求记录医生不合理用药情况。

　　3、建立健全制度，规范医疗行为。以“四个不适宜”（不适宜的用药不开、不适宜的检查不做、不适宜的材料不用、不适宜的治疗方案不执行）为标准，严格控制医药费用；对疗效不确切的生物制剂、中成药和安全性差的中药注射剂原则上不予引进；制定重点监管药品目录，包括抗菌药物、中药注射剂、中成药、辅助用药等，并予以公告。

　　（二）服务不主动、不热情、不到位问题

　　1、加强职业素质教育和培训。培训内容重点是爱岗敬业、服务礼仪以及医患沟通；培训重点人群是年轻医务人员和新来院工作人员。

　　2、创新机制，开展特色服务。要以确保医疗安全为前提，改变工作思路，完善服务流程，创新服务模式，病人随访、门诊疑难病会诊制度等人性化特色服务，满足群众医疗服务多层次、多方面的需求。

　　（三）加强医护工作管理问题

　　1、严格执行以岗位责任制为中心内容的各项规章制度，认真履行各级各类人员岗位职责，严格执行各种诊疗护理技术操作规程常规。

　　2、加强制度管理，层层落实责任。科室负责人具体负责本科室人员的考核，进一步强化员工的层级管理，做到工作到位，责任到人。

　　（四）改善就医环境问题

　　卫生环境。加大巡查力度；加强对保洁工作人员的培训和考核，重申保洁管理制度：公共区卫生员每三十分巡扫一遍，病区卫生员随时随地清扫，保持病区干净卫生整洁。

　　（五）沟通告知不到位问题

　　一是要加强告知体系建设，尽快建立起突出科室特色的告知体系；二是告知语言尽量通俗化，即要用病人及家属听得懂的语言进行告知；三是要充分告知，即医疗过程中的病人需要了解和知道的各种事情都要进行告知。建立和完善医患沟通制度、投诉处理制度，及时受理和处理病人投诉，定期收集病人对医院服务中的意见，及时改进。严格落实医疗质量和与安全的责任制和责任追究制，严防医疗事故，减少医患纠纷。

　　我院建立政风行风工作长效机制，对政风行风工作长抓不懈，防止行风问题的反弹回潮。让群众真正感受到行风评议带来的效果，推进医院政风行风建设上一个新台阶。

空山灵雨读后感共2

　　灵空山亦名九顶山。在山西沁源县城西北30公里处的五龙川乡，是一处风景名胜区。为太岳山支脉，方园20平方公里。山上松林密布，远望千峰迭翠，古木参天，四周峭壁如削，山涧幽深，清泉潺潺。灵空山中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。灵空山的树，称雄山西，冠盖华北，不仅树木种类繁多，花草遍地，中草药近百种，素有“四十里林子不见天”之说。而且出名的大树都各具名堂典故。国内最为珍贵的“油松之王”九杆旗立于山颠、一基出土、派生九枝，棵棵笔直，高达40多米。除九杆旗外，这里还有八树并列的“八大金刚”，阴阳相错的“哼哈二将”，一根三茎的“一炉香”、三兄次弟的“三大王”、崖畔独秀的“招手奇松”及“一佛三菩萨”等珍奇古松。各具形态令人惊叹。它们都是别处极难寻觅到的原始大树，赋予灵空山一种原始气质苍劲虬曲的自然美。

　　山上寺院、茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑，经历代修缮，至今尚存，总体布局错落有致，建筑颇为壮观。圣寿寺，坐落在悬崖腰畔，半掩半露，颇有韵味。据>等记载，唐懿宗第四子李侃于乾符六年（公元879年）避黄巢起义到此，削发为僧，死后谥封先师菩萨。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”，相沿至今。由于历代的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大，建造之巧，仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。茅庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。

　　寺院山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距数丈，古人在寺院左右修建了仙、峦二桥，勾通南北，贯连三山。仙桥“仙”在其险，下临数十丈深的峡谷，底宽上窄、峡端仅隔三尺多，一条一尺多宽的石条拱悬其上。相传，从前仙桥脚下对峙的悬崖相距甚远，沟内风景迷人。灵空山住着位五龙王，其母见此处景美，常来赏玩。后来她与山庙中的老和尚相识，彼此就在这里对弈。五龙王对此十分不满，一天趁其母与和尚下棋之际，运用法力将灵空山上的第一川、韩洪川、猫尾川、水洞川、五龙川等五川的河水聚拢而来，企图淹死其母。其母听到水声，抬头见洪水已汹涌而来，忙取头帕一蘸，便将洪水吸尽。所以现今五道川水贵如油。五龙王一计不成又生一计，将相隔千尺的两座高山迅猛挤来。其母取下头上金簪向空—扬，金簪立刻化作现在仙桥底下的巨大石条顶住两山。其母见儿子如此残毒，一把抓住龙身扯得四分五裂。龙头、龙背、龙尾均化为山丘之石，成为灵空山一处处名胜。仙桥绝壁下一块石头上至今还留有棋盘的痕迹。过仙桥向圣寿寺走，必经一座木构“峦桥”。桥为单拱，桥上建丹柱棚式长廓三间，宽两米多，雕龙绘风。桥基用14根40厘米粗的圆木构成桥梁，不要一钉一铆，桥结构十分科学简单，却雅观坚实，远望如一牙儿蚀月。显示了我国古代高超的建筑艺术，是我国现存古桥珍品。峦桥、仙桥飞跨一线天上，成为绝景。跨过峦桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。人言“不上十八盘，未到灵空山”。由于日久天长，岩石风化，路址更迁，至今山路已变成整30盘、555个台阶。登盘观山、盘盘有景，景景各异，一盘胜似一盘，一景强似一景。登上盘顶，隐约可见沁水南奔。耸立于峰顶的东钟楼，亭阁由四根丹柱支立，飞檐翘角，古色古香。中梁悬一口大钟，撞之轰鸣，声震四方，余音不绝。

　　东钟楼以南，是苍黄色的“舍身崖”，如切如削。再向南，山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏，据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“唐山寨”。还有盖海洞，仙人洞，五龙池，石门，龙尾等20多处景观，山幽水清，云霞缭绕，为天然胜景。古人张震写有一首《游灵空山》诗赞道：“阔步灵空上绝巅，始知名胜不虚传。奇峰路险才通鸟，古寺云深别有天。户外松风涛处处，窗中溪雨雾绵绵。须眉前后真如画，看到浓时万虑捐。”石灿东在《灵空滴翠》中也描绘了“图画天然列眼中”的灵空山：“一色浓徐新水墨，四周环绕翠屏风。末云竞落当阶雨，不霁何来跨涧虹。”这些诗篇毫不夸张地写出了灵空山的神奇与壮美。每到秋日，红叶满山，又为灵空山增添了一份宜人的色彩。

空山灵雨读后感共3

　　空山新雨后

　　----浅谈对后“茶馆式”教学的认识

　　清凉寺小学

　　尚军

　　后“茶馆式”教学就是一种关注学生学习获得知识的方法过程，提高学生学习效能的教学方式。后“茶馆式”教学它以效能为主导，通过颠覆过去课堂教学按次序、等比计划定时间讲解的方式，而由学生自己阅读概念性、认识性的内容，教师仅对难点等原理性内容进行点拨，从而使课堂教学精致化。后“茶馆式”教学简单地说就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。

　　后“茶馆式”教学的核心是一个“议”字，它的本质是对话----经验与文本的对话，它提高了学生完成学业的效能，保证课堂教学的质量，也就是提高认知效果,减少无效劳动，它不但关注学生今天的发展，更加关注学生将来的发展，但这种教学方法对教师的要求很高，教师必须有丰富的知识，极其敏锐的课堂反 1 应能力，真正做到精熟文本，才能使教学方法灵活、多样，教学的价值取向更加明确，才能真正提高学生的学习效能。

　　常态情况下，老师究竟怎么教？学生究竟怎么学？据张人利走南闯北后归纳出如下几点：

　　1、老师总体讲得太多，但绝大部分老师并没有认识到自己讲得太多，即使有学生自己学习，但是学习方式单一，老师常把自己的讲解作为学生获得知识的唯一途径。

　　2、学生“潜意识”暴露不多，特别是“相异构想”没有显现出来，更没有得到解决。许多老师仅仅了解学生什么是正确的，没有关注在这些问题上学生是怎么想的。

　　面对这样的问题面批就非常重要，直接交流，直接聆听。物体不受力不动，一受力就动。学生也是如此。

　　3、许多老师不明白自己每个学生行为的价值取向，包括曾经流行一时要求上课进行合作学习，小组讨论。其实更多的是追求课堂的一种氛围，仔细了解，学生真正解决问题的不多。那小组讨论，什么问题值得讨论，其实是相异构想越多的问题越值得讨论。

　　后“茶馆式”教学挑战教学弊端。教师面对自己教学上的问题时，一定回首过去，审视今天。上世纪80年代教育家段力佩校长提出的“读读、议议、练练、讲讲”有领导的“茶馆式”教学，而今天所谓的后“茶馆式”教学就是发展后的“茶馆式”教学，发展的趋向有以下三个方面：

　　1、教学方式更加完善，后“茶馆式”将书中学（学生获得的间接知识）与做中学（学生获得的直接知识）有效结合，把研究性学习引入课堂教学是一件具有划时代意义的学习。

　　2、教学方法更加灵活，教学中不确定读、练、议、讲、做五大教学方法的次序。

　　3、教学的价值取向更加明确，以学生完成学业的效能为导向，过程与方法实际决定了学生掌握知识的牢固程度。

　　归根结底，后“茶馆式”教学简单地说就是“读读、练练、议议、讲讲、做做”，怎样把这些细节都做到实处，做出效果效益来？关键就取决于课堂教学“干预因素”。这两个“干预因素”给了我很大的启发。一是学生能自学的教师坚决不讲，老师讲的不一定是最重要的，而一定是学生不懂的。注重学生不懂的不会的才是关注学生本位。二是课堂上一定要让学生暴露出问题，没有暴露问题的教学就是灌输，尤其要关注学生的相异构想。其实越是聪明的学生越是有相异构想的碰撞。

　　一个教师的最高境界是暴露学生的问题，教师要把课堂还给学生，备课要备学生。教师要精讲，精致解读文本内涵，广度增加，深度增加，确定教师认为的文本重点和难点。学生作业要精选，上课不只是追求讲的正确，而是在于暴露问题，解决问题，最终达到教是为了不教，讲是为了不讲。

　　“后茶馆式”教学的启示

　　 “读读、议议、练练、讲讲、做做”是“后茶馆式”教学

　　3 的几个要素。给了我以下启示：

　　(1)让学生充分暴露其“潜意识”。在统一划齐的教学中，教师的课堂教学仅仅是告诉学生该怎么做，什么是正确的，不去考虑学生在这些问题上是怎么想的，即便是提问，也是在追求学生回答正确。“读读”“议议”，可以让每个学生展示其原始思维状态，暴露其“潜意识”。

　　 (2)实现真正意义上的启发教学。孔子曰“不愤不启、不悱不发”。“愤”是指学生对某问题有所思考，心欲通而未通的心理状态；“悱”是指学生心里想说而说不出来。而“读读、议议、练练”就引导学生走出了“愤”与“悱”的状态，教师的“讲讲”就是给学生以“启”、以“发”，使学生能够暴露其“潜意识”。

　　(3)教学走向对话、走向合作、走向学习共同体。“读读”、“议议”、“练练”、“做做”是一种对话，体现了学生之间的合作，面向着每一个学生，这种学习方式赋予学生以活力，是一种集体的智慧，实践证明，解答学生疑问的同时，受益的不仅仅是有问题的学生，受益更多的是作解答的学生。

　　(4)实现了“效率”、“效果”“效益”的有机融合。先学后教，先练后讲，体现了以学为中心。“教”和“讲”都是在明确了哪儿不会的情况下展示，针对性更强，提高了教学的效率。在“读读、议议、练练、做做”的过程中，每个学生都能参与学习，每个人都在努力地解决学习中的问题，这样就会取得较好的效益。在教学过程中学生通过自主探究，经历了学习过程，“双基”

　　4 更为扎实，各种能力训练更能到位，情感、态度、价值观得到了有效培养，实现了教学效果最大化。

　　(5)教师教的完整的、全面的课往往不是好课，不完整、不全面的课有可能是好课。

　　后“茶馆式”教学中如何引导学生有效交流？

　　以数学教学为例，“交流”并不意味着让学生享受别人的正确算法，而是尊重学生解决问题过程中的多种方法并让学生有机会表达出来。“交流”不仅仅意味着让学生讲出不同的算法给他人听，而是让学生在理解他人的算法中做出比较和判断。可以说有效交流就是让学生说话，说不一样的话，说有质量的话；有效交流不仅仅是学生对思维结果和思维过程的表达，它更像一种对话。

　　做到有效交流必须注意以下几点： ① ② ③ 尽可能给学生表达的机会，让学生充分“说话”； 让学生表述不同的多样化的算法并相互启发； 引导学生进行沟通，理解不同的算法，并通过分析、比较，寻找相对合理和最优的算法。

　　教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”

空山灵雨读后感共4

　　灵空山镇文化活动中心简介

　　灵空山镇总面积147平方公里，辖19个行政村，26个自然村，口人，农民人均纯收入元。先后荣获省级“环境优美乡镇”、“上党第一镇”、市级“文明乡镇”荣誉称号，连续几年被县委、县政府授予“红旗党委”和“红旗单位”称号。

　　近几年来，灵空山镇在县委、县政府的坚强正确领导下，以科学发展观为统领，认真实施“兴工富镇、强农稳镇、新村亮镇、旅游活镇”战略，坚持一手抓经济建设，一手抓精神文明，真正让人民群众“鼓起了口袋、武装了脑袋”。镇文化活动中心于2008年新建，使用面积500余平方米，内设文体活动室1个，乒乓球台1个；文艺排练室1个，投影仪1台；卡拉OK室1个，有VCD、功放、调音台、音箱；图书阅览室1个，图书6000余册；棋牌室1个，象棋桌2张；文化信息共享室1个，电脑10台；文化活动成果展览室1个，有剪纸、书法、漫画、各种文化活动图片展览；管理员办公室1个，负责日常管理、活动组织、记录。设施齐全，功能完备，可组织广大群众开展乒乓球、象棋、踢毽子、跳绳、文艺排练、查阅资料、图书借阅、农民培训、书法剪纸、篮球、卡拉OK等群众喜闻乐见的文体活动。镇文化活动中心坚持面向基层、服务群众的方针，经常性地开展工作，连续三年举办了元宵节文艺汇演、“二月二龙抬头\\\"、“七月物资文化交流会”等当地传统活动，组织举办了两届农民篮球运动会，还组织开展了中老年健身运动会、太极拳、太极扇、扭秧歌、舞狮子、威风锣鼓、党的知识竞赛、安全主题演讲等文体活动，有力地推动了农村文化建设工作向纵深开展，让喜闻乐见、丰富多彩的文化活动，健康文明、积极向上的社会风尚占领农村思想文化阵地，用文化建设的软实力夯实了推动和谐的硬功夫，为构建富裕、生态、和谐灵空山镇打造了深厚的文化底蕴。

空山灵雨读后感共5

　　庄子在《知北游》中曾曰:“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已”。易逝的时光总是在流逝后才更加彰显它的沧桑与冷峻。十五年的光阴，短暂而又漫长,但经历其中的辛酸苦乐,对于我们这样一个凡人来说又多么值得用一生去体味与珍藏。又一次登上秀绝冠江南的灵岩山寺，缘于十五年前的一句玩笑。秋意渐浓的一天，大学同学聚会酒足饭饱、纵情欢歌之余，突发奇想要兑现十五年前爬山时许下再爬一次的诺言，没想到，二十出头时的一个玩笑大家会用心去实现，更没想到从二十岁跨越到四十岁竟然这般飞快。

　　“秀色非有无，花气自芳馨”，有“吴中胜迹”之称的灵岩山寺如止水一般，静静地掩映在初秋的碧绿之中，自然而不失优雅，清新而不失内涵。试着暂忘尘世中的琐碎之扰，静下心来听，积雨如露珠般凝结在寺中的古树苍松上，徐缓滴落下来，顺着房檐水榭，敲打在大小不一的碎石形成的台阶上，发出“嘀嘀哒哒”的音韵，清澈而醉人。灵岩山寺的雨，不会如昙花一现般点缀初秋的片刻，她的深邃在于坠落运动中的永恒静止，“教遵天台，行归净土”，佛家所追求的淡远心境和瞬间永恒，不也恰是假借大自然来使人感受和领悟？！

　　燃香入寺，青春渐去的我们再一次把自己的美好愿望在佛祖面前袒露，虔诚比十五年前过之而无不及。只是愿望从雄心壮志、心怀天下变成了家庭子女、柴米油盐，生活总是让我们在从出世到入世、再到出世的往返循环中体会人生的艰辛痛苦。而将近不惑之年的我仍然在生存、求知的道路上苦苦追求，这种心境又岂是言语所能够表明。或许正如李泽厚先生对人性的反思一样，人沉沦在日常生活中，奔走忙碌于衣食住行、名位利禄，早已把活着的意义遗忘，也许只有在吟诗读书的片刻，也许只有在观赏大自然的俄顷和久长中，才能获得妙悟境界。

　　漫步秋雨中略显简朴的古寺，寺内房脊早已被雨湿润了，多宝佛塔、钟楼、大雄殿、藏经楼在雨中格外清新，与年久失修、漆落斑驳的门扇窗牖相映成趣，更添佛之境界的庄重与宁静。“境忘心自灭，心灭境无侵”，我以为这正是东方古典美的微妙情愫。步入一间间苍老古朴的殿堂，虽少了平日里的喧嚣鼎盛，却更能感悟到经受时光洗礼，刻画出岁月的道道苍痕，不禁回想几百年间，寺中雨落几何，流几何？又曾有多少僧徒在此诵经咏道，寂然离世？佛家常说：苦海无边，无有涯岸，经历了人世间的太多无奈，或许惟有在这个与世隔绝的山隅，才能更真切地参悟到佛之般若、真谛。

　　“高高白月上青林，客去僧归独夜深”，当然顿悟成佛的禅境，不是每个人都能够读透的，就像神秀参悟数十载，对佛之悟道竟敌不过大字不识的慧能。而此刻的我只想静静地融入灵岩山寺这满眼苍翠而又清心爽脾的绿，还有这缠绵悱恻的雨。让这纯净的自然之雨洗却我内心十五年来的尘世之殇。

　　十五年来，我所见城市中的雨，早已染尽人烟的气息，改变了本原的味道，于是，山中的雨越发显得可爱、醉人，因为有无以穷尽的绿，雨所折射出的光线也分外柔和、沁脾。雨中的灵岩山寺，古雅幽静，如果说雨赋予了灵岩山寺这般深邃、恬静，那么雨与山之间的融合，正是这种自然美感的体现。虽然雨终有停下来的一刻，人终有离去的一时，然而留给人们的回味却能凝成永恒的存在，难以参透。

空山灵雨读后感共6

　　灵空山风景区创省级文明风景旅游区规划

　　（2016年—2017年）

　　 为全面加强灵空山风景名胜区建设，创建全省文明风景旅游区，根据《全省文明风景旅游区评选和管理办法》、《全省文明风景旅游区暂行标准》，结合景区发展的实际，制定创建活动规划。

　　一、创建工作的指导思想和基本要求

　　（一）指导思想

　　 创建全省文明风景旅游区要以邓小评理论和“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，贯彻落实党的十八大以来的历次全会精神和国家关于风景名胜区工作的方针政策，坚持以人为本的科学发展观，牢固树立保护意识，促进风景旅游资源的保护和景区事业全面协调可持续发展，更好地满足人民群众日益增长的物质文化需求。

　　（二）基本要求

　　 创建全省文明风景旅游区是一项综合性系统工作，任务重、难度大、标准高、牵涉面广。各部门、各单位，要发扬团结协作精神，认真履行工作职责，齐抓共管，使各项工作都有新的突破。要立足景区实际，全面提高管理、服务水平，扎扎实实地做好各项工作，整体推进群众性精神文明创建活动，推动“生态灵空山、文化灵空山、文明灵空山”建设，

　　1 树立景区良好的对外形象。要努力做到“三个提高”，即：努力提高干部职工的素质，为广大游客提供优质规范、热情满意的服务，实现“零”投诉；努力提高管理水平，为游客营造一个舒适的游览环境，自觉维护游客的合法权益，使游客的满意度、信任度和美誉度达到百分之百；努力提高安全意识，保证游客人身和财产安全，无安全责任事故和治安案件发生；以“四个一流”，即“一流环境、一流秩序、一流管理、一流服务”的目标，争创全省文明风景旅游区。

　　二、创建工作的重点目标

　　 按照《全省文明风景旅游区暂行办法》规定的标准要点，结合景区发展的实际，要紧紧围绕以下重点目标，开展创建活动。

　　（一）加强思想道德教育

　　1、要进一步建立健全景区各级领导班子思想作风建设的各项制度。一要制定领导班子理论学习计划，进一步健全理论学习保障制度，完善考核措施；二要进一步完善党风廉政和反腐败教育工作及各项监督制度；三要进一步健全民主管理，科学决策机制，加强团结协作，提高领导班子的执政能力。

　　2、职工道德教育常抓不懈。一要认真贯彻落实《公民道德建设实施纲要》20字基本道德规范和社会主义核心价值观24字基本内容的学习和宣传，达到人人知晓；三要制定

　　2 职工文明守则等行为规范，并认真贯彻落实；四要经常组织职工学习政治、经济、法制、文化、科技等知识，制定并落实“冬训”计划和措施，全面提高职工队伍的综合素质。

　　3、积极开展宣传实践活动。一要利用重要事件、重要纪念日、节庆日组织职工开展集中性宣传教育实践活动；二要针对游客不同特点进行爱国主义教育、革命传统教育、中华民族历史文化教育及自然与社会科学教育；三要积极开展文明单位、文明班组、青年文明号等文明创建活动，主动与驻地单位和周边村镇等单位开展各类文明共建活动。

　　4、大力倡导文明风尚。一要按照相关规定，对未成年人、军人、老年人、残疾人等实行优惠票或免票；二要积极参与社会公益事业，发挥景区自然资源和历史人文资源的优势，对未成年人进行思想道德教育。

　　（二）健全管理机制

　　5、要按国家有关规定设置健全的管理机构，依法行使相应的管理职能并对辖区实行有效的管理；景区内所有单位，均服从管理机构的统一规划和管理。

　　6、认真执行政策法规。一要严格遵守国家城市规划、环保及风景名胜区、自然保护区、森林、城市绿化、旅游、文物等法律法规；二要严格遵守地方性法规；三要认真完成修编整体规划和详细控制规划。

　　7、建立健全管理规章制度。制定景区行政执法、执法

　　3 监督、廉政制度、监察管理责任追究等规章制度；制定景区办公管理、档案资料、财务管理、建设项目审批、教育培训、环境卫生、文物管理、宗教活动管理等规章制度；制定景区旅游市场管理、交通运输、旅游经营服务、特许经营、游客须知、宣传广告、游客投诉处理等规章制度。

　　8、抓好数字景区建设。结合景区实际，逐步建立起经营管理信息系统（行政管理、安全保障、规划建设、经营管理四个方面，包括旅游电子商务、电子门禁系统、区内交通管理等）；要采用信息化手段，对景区资源进行监督、保护和管理，建立遥感监测系统；要加强景区网站运营（包括综合信息收集、处理、发布）的管理。

　　9、加强职工业务技能培训。进一步完善管理干部和主要领导干部及职工的业务学习、培训、考核等机制，健全记录档案；使专业管理人员、专业技术人员上岗培训合格率达90%。

　　（三）努力提高服务质量

　　10、进一步抓好优质服务规范。制定符合实际、有特色的服务规范和制度，并严格执行；着装规范、整洁，仪表端庄；服务热情、周到、得体；进一步规范景区导游讲解词，力求科学准确、丰富生动，有文化内涵，宣传先进文化和科学知识，无封建迷信、格调低下、庸俗有害的内容；要抓好讲解员（导游员）队伍的管理，人数及语种能基本满足游客

　　4 需要，普通话达标率100%。

　　11、逐步建设游客服务中心。要根据景区发展的要求，建设游客服务中心，集中展示景区的人文历史、动植物资源、传统民俗、宗教文化、历史风貌建筑、爱国主义教育等内容；采用多媒体触摸屏、大屏幕图像演示、实物或模型等方式展示景区的自然和文化资源；为游客提供参观旅游的信息、咨询、游程安排、讲解等旅游服务项目；游览宣传和教育材料，如导游图、普及读物、综合画册、研究论著、音像制品等，要品种齐全，内容丰富、准确，制作精美。

　　12、加强旅游市场管理。进一步规范旅游管理，使服务部门、通讯设施及商业摊点布局合理、设置规范、挂证经营；开展诚信服务宣传教育，旅游商品销售明码标价；无强买强卖、尾随兜售、拉客宰客和欺诈行骗行为，无假冒伪劣商品出售；要定期进行游客满意度调查，认真解答游客的提问，实现零投诉；要对服务质量进行监控，对游客的各种投诉，要及时、妥善处理，并建立完整的记录档案。

　　（四）加强景区环境的保护

　　13、保持良好的景容景貌。要保护好各类自然景物、人文景物，无破败荒芜现象，无损伤景物、污染环境和影响观瞻现象；要合理布局景区内建筑，使其体量、高度、色彩、造型与景观相协调；进一步规范景区内的各类说明和标牌、标志、标识设置，使其图文清晰，清洁美观，保持完好；标

　　5 牌、标识必须标有中、英文等两种以上文字；要加强规划管理，景区内无乱搭、乱建、乱堆、乱挂现象；道路完好；无违规修建寺庙和封建设施、场所；按规划建设的停车场，要布局合理、场地平整、交通畅通、车辆摆放有序，与景观相协调；按规范绿化、美化办公环境。

　　14、加强环境卫生管理。要健全环境保洁责任制，抓好保洁人员的管理；根据实际设置垃圾箱、果皮箱，附有规范标志；要加强景区内公厕设施的管理和保护，完好率达100%；加强对景区内经营场所、服务设施、休憩设施及其范围环境、道路以及交通工具卫生的管理，保持清洁；在景区内居民开展良好卫生习惯的宣传，不乱丢污物、不乱倒垃圾、不乱泼污水、不随地大小便；消灭卫生无死角，清除影响景观的悬挂物或有碍观瞻的废弃物。

　　（五）严格落实资源保护规划和措施

　　15、认真制定景区旅游资源保护规划和措施。要制定专项风景旅游资源的保护规划和行动计划，并明确化定核心保护区，加强“生态灵空山”建设，发挥生态效益；要深入挖掘景区的文化内涵，努力提高文化资源展示的品位，努力建设“文化灵空山”；要建立详实的自然资源和人文历史档案；采取有效措施，对文物、古树名木、地质标本进行科学、妥善的保存，并建立保护记录和档案；要制定并落实古建筑、古数名木、森林植被、可绿化率、珍稀动物、濒危动物等保

　　6 护措施。

　　16、认真做好环境资源监测评估。要落实人员、设备，对景区内生物资源与环境因素进行定期监测和科学评估；要建立景区内重要环境因素应急预案和应急响应程序及其措施，对景区潜在重要环境因素、事故或紧急情况提出切实可行的预防和应急措施，并形成制度。

　　17、采取积极有效措施，对景区环境进行控制保护。要严格执行环境影响评价、“三同时”总量控制和环境保护目标责任制；严格执行总体规划中的游客容量标准、生态分区保护原则的规定；要建立景区内环境资源保护和监测设施和配套设备；要加强景区内生活垃圾的管理，填埋、焚烧、制造沼气或堆肥要求分别符合国家《生活垃圾填埋污染控制标准》（GB—1997）、《生活垃圾焚烧污染控制标准》（GB—2001）；废日光灯管、废电池、废机油、废油漆等危险品要进行无害化处理；要严格控制景区内废气排放，空气质量达到GB3095—1996中规定的一级标准；要逐步改善景区内机动车尾气达标排放，控制景区内噪声排放，噪声排放达到 GB3096—1993中规定的零类标准；控制景区内排放的生活污水，旅游服务设施、餐饮业、宾馆等排放的生活污水排放合格率100%；地表水环境质量达到 GB3838的规定；按规划设置公共厕所，厕具要采用环保、节能、节水型设备，并做到排泄物无害化处理。

　　7

　　18、加强保护环境资源的宣传，增强环保资源保护意识。要对驻区人员和单位进行资源与环境保护的宣传教育，并积极采取措施，制定激励政策，施加影响，共同保护风景旅游资源；在景区内显要位置有资源与环境保护的宣传标牌；积极倡导并组织开展有社会广泛参与的生态旅游。

　　（六）建立健全安全防范责任制

　　19、认真制定并落实安全措施。要加强安全教育，增强干部职工的安全意识；进一步完善并落实游览设施、建筑设施、消防安全、森林防火、病虫害防治、自然灾害等安全规章制度；建立各类重大或突发事件预防和应急响应程序和措施，对应急预案进行演练；建立设备、设施安全记录和检修记录；制定景区文物和历史建筑修缮、文物和历史建筑抢救维护、古树名木养护、动植物检疫、电力和配电运行、有关设备安全操作等技术操作规范；制定保护游客的生命和财产安全的制度和措施，建立紧急救援和紧急医疗救助体系，设立医务救助站，配备常用药品；能及时有效处理突发事件和意外人身伤害事故，记录档案准确、齐全；要加强对交通工具及悬崖、峭壁等危险地段的安全管理，并设立明显警示标志及防护栏；要健全景区范围内森林、古建筑、游览设施、宾馆饭店等防火措施，各类火灾事故为零。

　　20、落实食品卫生法规，保证健康安全。要加强对景区内饮食服务单位的监督，严格执行国家《食品卫生法》及地

　　8 方政府有关卫生管理条例，卫生合格率达90%以上，餐具、茶具消毒合格率100%；要严格执行国家有关卫生标准，景区内饮用水必须经消毒、净化，并达到国家生活饮用水标准；游客在景区内就餐、饮水造成食物中毒事件为零。

　　21、加强景区综合治理，营造安全的旅游秩序。要进一步健全景区内治安保卫制度、措施，无在社会造成不良影响的事件；无聚众斗殴、抢夺财物等恶性刑事案件发生；景区内没有封建迷信以及“黄、赌、毒”等违法活动。

　　（七）推动社会经济发展

　　22、旅游经济不断发展。要进一步加大对外宣传促销的力度，游客量呈逐年上升趋势，带动地方经济的发展；要依法纳税。

　　23、社会效益成效显著。积极参与精神文明建设的各种活动，参与生态资源和历史文化遗迹保护，自觉维护社会文明环境，并保持良好的社会风尚和健康向上的社会氛围；倡导和组织公众广泛参与风景旅游资源的规范化管理、规划建设和生态保护；发展爱国主义和科学文化教育研究基地的作用。

　　三、创建工作的组织领导

　　24、为加强对景区创建全省文明风景旅游区工作的组织领导，景区设立创建工作领导小组及办公室。

　　25、景区创建工作领导小组及办公室的主要工作职责

　　9 是：负责组织领导景区的创建工作，研究制定创建活动的长期规划和度计划；贯彻落实上级主管部门的工作部署，协调、请示汇报创建工作；定期召开创建工作专题会议，研究、部署、动员创建工作；督促各部门、各单位落实创建工作计划，检查重点工作目标的完成情况，及时调整工作部署；总结创建工作经验，制定次年度的创建活动计划。

　　 二〇一六年一月十日

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