下面是范文网小编分享的独处中考满分作文3篇 一个人独处时作文,欢迎参阅。
独处中考满分作文1
捧一杯新沏的香茗,倚一帘朦胧烟雨,任一册半合的红楼在身侧缱绻地舒展,用一整个午后的静谧换取窗前梧桐叶上一缕薄云幻化而成的、摇摇欲坠的清冷。于是时间的概念在手心变成模糊的晨雾,只随指尖的轻拂恋恋不舍地流转,不似寻常日子里似箭般飞逝而去。
这似乎是许多人的梦想,于是古往今来,不可胜数的文人墨客在坎坷仕途的压迫下义无反顾地跳出沉浮宦海,远离汶汶俗世,而向竹枝掩映的禅房花木,或苔痕上阶的陋室间寻求独处的宽慰,情愿折桃换酒自命为仙,甘心采菊东篱带月荷锄。然而,这表面的隐逸之下隐匿了多少未愈的伤口又有几人知晓?并非所有隐者都是忘情于山水的陶渊明,他们寻求的独处更多的是借着风雅之名堂而皇之的逃避。正如一遇艰险便投身僧庐的苏曼殊,“恨不相逢未剃时”的托辞固然冠冕堂皇,也终不过是畏惧责任的借口,是为维护懦弱的自身而仓促搭建的纸围墙,他人不忍捅破便也罢了,自己又怎堪用这既负如来又负卿,既违背道义又摧毁本心的诳语自欺欺人?身的独处是对过去的抛弃与对未来的彷徨交织成的脆弱的茧,虽足以将伤痛埋藏却易使孱弱的心灵在绝望中日渐空洞,渐趋衰亡。如此这般,纵使寻得自己的青山古城,纵使尽享赌书泼茶的悠闲情致,内心的空虚又如何得以填满?
若将身的独处比作深谷绝尘的幽兰,心得独处便是屋檐下洁净的茉莉,对外在的环境少了几分苛求,对内在的宁静多了几分期许。即使身处于嘈杂人世、滚滚红尘间,仍可摒除外物的侵染,保全己身的纯净。心的独处,与孤独无关,与傲物更无联系,只是长久斡旋于接踵而至的苦痛以后,暂且回归本心、自我省视的方式。川端康成说,“凌晨四点,看海棠花未眠”,这便深得心之独处的精髓。在凌晨四点的残星之下,老人眼中所见又岂止是未眠的海棠?或许他将海棠化为心得寓所,将几日来的闲杂琐事凝成几缕愁思、一片温情,默默融如海棠棉柔的的芬芳之中;又或者他将海棠看作知己,心中并无他想,只静静与之促膝,共享黎明之时喧嚣尘俗间罕有的静谧。心之独处讲求心静,讲求以思想之泉注满心湖,忘却外界的骤雨狂风,保持心湖的波澜不起,让一池心莲自在生长。于是眼眸亦随之澄澈起来,柔软的心多了几分敏锐。捧一杯香茗,便可从缕缕清香中洞悉尘世;拈一朵蔷薇,便足以从蓓蕾间窥得生命的奥义。心得独处,是即使置身于人群之中亦能置心于隐逸之境的超脱,是如杨绛那般纵然深陷困苦仍能注目于细碎的人性之美的淡然,如她那般用生命仅赐的一花一叶演绎自己的春秋。
心的独处是在心间开辟一片净土,而精神的独处是在这片净土之上培育一树繁花,是在出淤泥而不染的境界之上,更将一腔赤诚热血洒向人间的忠纯之气。当于连被囚于囹圄而毅然放弃申诉的机会,当他义无反顾地迈向断头台,不顾草木含悲风云变色依旧不易其心,其浩然正气瞬间击穿了书中色厉内荏的刽子手和书外无奈旁观的读者。从他以鲜血之赤红屏退社会之黑暗的那刻起,维利埃尔那承载圣洁思想的山洞便宛然成为神龛,精神的独处将他生命的转瞬即逝化为人格的亘古长存。拥有精神独处之境的人,早已不会在意外物的浮华绚烂与世事的变乱纷乘,亦不需可以追求心境的洁净无瑕,只因浩然正气已然填满内心,再容不下其它。因而屈原被放逐于江畔仍不愿哺糟啜醨,宁葬身鱼腹亦不愿令皓皓之身蒙受汶汶外物的玷污。而嵇康即便举目示意便可获释,却仍毅然选择用脆弱的生命演绎一曲涤荡人心的《广陵散》,不惜抛洒一腔热血以警醒麻木于尘世间的劳苦民众。虽殒身,然其独立之精神、自由之思想又何以不流传千古于世?精神的独处化平凡草芥为照两世间的启明星。
我愿如握紧脚下一片净土的小草那般精心守护独处的心,更愿如怒放的夏花般奉献全部的色彩,只为用独处精神的绚烂为人间带来一分一秒的温暖。
独处中考满分作文2
周国平曾说:“人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”。我赞成他的观点,认为独处是我们必须掌握的一门技术。
独处让思想得以沉淀,孕育出不朽的精品。人没有办法在与人交往的过程中将自己的思考进行细致地分类、并总结成为一个系统。列夫。托尔斯泰强调思想并定在孤独中进行加工和表达。是的,伟大的思想必然诞生于踽踽独行的孤独黑夜之中。
马克思在写《资本论》时,独自一人在图书馆里思考,思考时下意识用脚来回擦地,长年累月竟在地板上留下脚印。梭罗在写《瓦尔登湖》时居住在几乎与世隔绝的林子里,天地之间只剩了他与自己对话。种子发芽也是寂寞的,它默默忍受孤独,在独处中受生命张力的支配,破土而出,长成参天大树。
独处的本质目的是为了保持自我,懂得独处的人一定懂得如何与自己的内心对话。独处让别人的声音消失,让吵闹中听不见的自己的声音逐渐响起。在交往的过程中,我们把注意力放在别人身上,而只有在独处的静谧中,我们才能将重心重新移回到自己的身上。
不要小看聆听自我声音的重要性。自我声音一定是一个完整的人不可或缺的重要部分。一个听不到自己真实声音的“聋子”,绝不可能有平和的心态。交往时听别人说再多,那都是别人的,是飘浮在空中的,不实在的。比如在交往中别人与你侃侃而谈一幅画多么美,你可能觉得颇有道理但与最终的震动还隔着一层。只有你在独处时,细细品味,让自己的心灵由衷地发出:“这真美啊!”的感叹,这幅画的美才穿过那层膜,直击灵魂。
而反观现在,我们交往过多,而独处过少。我们的大脑无时无刻接收着别人新鲜的观点,并造成这些都是自己的假象,忘了只有在独处时内化的东西才会成为自己的声音。
最后,还要强调的一点是,独处绝不意味着全然的与世隔绝,对外封闭,这又是一种不可取的极端。独处的本质是保持自我,也就意味着要有一定的时间聆听自己的声音,要学会在独处时将大脑里杂乱的东西进行自我的挑选和整理。挑选和整理当然需要在交往中得到素材,笔者强调学会独处,是强调在交往后不要忘记独自一个人认真分析。
毕竟,马克思也参加了很多工人运动;梭罗林中小屋也欢迎别人探访;列夫托尔斯泰说:“思想必定在孤独中进行加工和表达”之前也说“思想必定在与人交往中产生”。
如果说拥有一个更美好的人生尚有山重水复的路要走,那么学会独处一定是柳暗花明处的光亮。
独处中考满分作文3
世界在脚下,何必一定去看看。
——题记
人与动物最根本的差别在于,动物也都具有智力热情,而理智只有人类才有。理智地工作,理智地恋爱,理智地建交,而最重要的在于理智地“独处”。
人是最需要独处的——特别在于这个躁动的时代。
有人说:“独处像首歌。”
是的,一首轻缓悠扬的纯音乐。独处时我们听不到周围的喧嚣,只有大自然轻柔的和唱。杜鹃、黄鹂、夜莺、大海、老树、土地、风、雨还有阳光。阳光的声音你听过吗,簌簌的沙沙的,无词无曲却有着别样的韵味。
有人说:“独处像首诗。”
是的,一段《送春归》。你要用心去阅读、去抚摸。大自然的诗词雅俗共赏,叶的纹路、海的波涛、树的年轮以及岩石的刻纹,都是岁月这个最巧妙的诗人一笔一划的镌刻。
还有人说:“独处是幅画。”是的,胜过《清明上河图》的绝世之作。当你独处你的心会更空灵,你的肢体会更放松,融于自然,你会发现原来发现不了的美。看,那落叶在枝头摇晃的柔美;看,那昙花盛开的精美;看,虫蛹一点一点裂开的象征新生的生命的秀美。在画中,也看画中。
而我想说:“独处是成长。”成长才是这个世界上最让人惊艳的美丽。不是么?在独处中沉淀,在沉淀中悔过,在悔过中成熟。独处的平静才能让人淡然,让人从容,让人优雅。都说最大的敌人是自己,面对了独处,面对了自己,还有什么可畏惧?!
然而这个时代似乎不接纳“独处”。我们把自己放在一个个喧闹的圈子里,通讯录里百八千个联系人,没有饭局,没有Party仿佛就融不入这个社会。不久前有一封辞职信火遍全中国,信里说:“世界这么大,我想去看看。”无数网友点赞、评论、转载,太多太多人急切地想证明自己有情趣、懂生活,对世界充满热爱。多么没力,嗓子好的不唱歌,不咬人的狗却狂吠。有时想想,独处斗室与天涯浪迹好像是一件事情,身处寂寞与身处喧嚣好像也没什么两样。身处的整个世界都是镜子,我们必须自己认得自己。不独处怎么知道自己惧怕黑暗;不独处怎么知道自己恐惧孤单;不独处怎么发现其实自己有依赖。只有独处才能克服,才能超越,才能告别不完美的自己!
让独处奏响,让独处吟唱,让独处欣赏,让独处绽放,谁都不能偷走你的孤独——如高处的帝王,尽管不胜寒,又何妨!
我戴着桂冠在我的精神世界里徜徉,让浩瀚的思想之海汹涌又澎湃。享有孤独,热爱独处,谁都如我,自成世界,仿若帝王!
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