下面是范文网小编收集的传统节日端午节作文3篇，以供参考。
传统节日端午节作文1
传统节日是中华文明历史长河中璀璨的明珠，今天我向大家介绍一颗最特别的明珠——端午节。端午节的习俗有很多，比如：戴五彩绳、包粽子、划龙舟……
五彩绳寓意着祈福纳吉，有着辟邪的作用，而且还非常漂亮，这是我喜欢端午节的原因之一。一大早，我刚起床，就迫不及待地拿出了我心爱的五彩绳，戴在了手腕和脚腕上，我心想：既然五彩绳有祈福纳吉的作用，那我就许个愿来试试吧！
许完愿后，我兴高采烈地跑到姥姥那里，姥姥正在包粽子。吃粽子是为了表示对屈原的崇敬和怀念，而且粽子还糯糯的，非常好吃。这是我喜欢端午节的另外一个原因。看着姥姥熟练的把粽叶错开折叠成漏斗形状，把米和红枣放在里面，然后折叠粽叶，用马莲缠绕4-5圈，系上活扣。一个可爱的粽子就包好了。我羡慕的对姥姥说：“姥姥，您教教我包粽子吧！”姥姥笑着对我说：“好呀，但是包起来可没有你想象的那么简单哦！”我模仿着姥姥的样子包了起来，可是怎么也包不好，里面的食材都从缝隙里流了出来。我就偏不信邪，“事上无难事，只怕有心人。”只要努力就一定会成功的。果然功夫不负有心人，在我不厌其烦的尝试下，终于包好了一个胖胖的'粽子。我还在上面做了记号，等蒸好了，我要亲口把它吃掉。经过二个多小时的蒸煮，粽子的香味飘进了屋子里，终于出锅喽，我迫不及待的拿出了我亲手包的粽子，拨开叶子，一个白胖胖的小娃娃呈现在眼前，我“啊呜”一口，咬上去，“好甜呀，都甜到心里去了。”我美滋滋地说。
我一边吃着香甜的粽子，一边自言自语地说：“就差一个划龙舟了，要是能去划龙舟……”这时，爸爸走过来问我：“为什么中华传统节日这么多，唯独只有端午节和一个人联系到了一起？”我绞尽脑汁也没想出来，一脸疑惑。于是，爸爸给我讲了一个故事：屈原费劲心思想救楚国人民于战争带来的水深火热之中，但最终因排挤和陷害未能挽救楚国灭亡，他伤心欲绝，愤然投江。那些深受屈原关心爱戴的人民，为了怀念屈原，便将端午节的习俗就流传了下来。“节分端午自谁言、万古传闻为屈原”这首古诗就由此而来。这个故事让我明白了，只有那些真正爱国为民、甚至为国家付出生命的人，才能被人们永远流传。我不禁想到了最近奋战在抗疫一线的医护人员、那些在国庆阅兵上的抗战老兵、还有被国家授予“共和国勋章”的英雄，他们也是值得我们尊敬的人。即便我不能向他们那样奋战在一线，但是我也要做一个像梁启超《少年中国说》中那样一个有爱国情怀的少年。
这个端午节我不仅收获了快乐，还收获了家国情怀。一颗爱国的种子在我心里生根发芽了。
传统节日端午节作文2
五月初五，江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的`爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
今天，我们仍然过着这耐人寻味的端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!
传统节日端午节作文3
端午节由来已久阴历5月对应地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三个月是夏天，夏天在五行中属火，“巳”是火的出生状况，“午”是火的极盛状况，“未”是火的衰墓状况。火气到了极盛的状况，也就是阳气达到了极盛状况，就会物极必反，阴气开始产生。5月初五是5月的开端，从此之后，阴气开始产生，并渐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大伙都了解“否极泰来”这个词，否卦是7月，它的极限就是代表10月的坤卦；但，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只不过由于大家喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦是正月，它的极限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人非常看重这个转变，而且要通过一些办法来消除阴气开始强盛可能马上带来的不祥之气。
为何又把时间定为“初五”呢？一方面由于“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡；另一方面，中国的“阴阳合历”每月的开端并非“初中一年级”，而是依据那个月的“节”来确定，譬如一年的开始不是从正月初中一年级开始，而是从立春那天开始，夏天不是从4月初中一年级开始，而是从立夏那天开始，因此，夏天的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。
从5月是阳气极盛、阳气是正气来讲，“端”是“正”的意思；从5月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。由于“端五”的“五”字又与“午”相通，5月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。5月5日，月、日都是五，所以也称重五或重午。由于端午是天地之气阴阳转化的`过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。这样等等，还有不少，不再多加讲解。
关于端午节的出处，到了现在至少有4、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的；三代夏至节说是与国内的历法紧密有关的，应该是较早的，云尘子倡导使用此说；恶月恶日驱避说与国内的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾；吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。
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