《孟子》阅读答案 篇1
孟子欲休妻
孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：“妇无礼，请去③之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。
（选自《韩诗外传》）
【注释】
①踞：箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。②户：此处指内室。③去：除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。⑤燕私：闲居休息。
【文化常识】
说古代的坐姿中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，跪坐是对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允许的。
【译文】
孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗？将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了。
【阅读训练】
1．解释。
①乃②云③备④责
2．用现代汉语解释下列句子的意思：
①将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。
②是汝之无礼也，非妇无礼也。
3．孟母的话，告诉我们这样两个与人相处的道理：①；②。
4、孟母用“礼经”上的一个观点来教导孟子与人交往，孟母认为与人交往应该做到：不掩人不备也
【参考答案】
1.（1）是（2）说（3）防备，准备（4）责备
2.①将要进门，问有谁在。将上客堂，声要高扬。将进内室，眼要向下。
②这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。
3.（1）与人交往，要注意礼貌。（2）与人相处，要严以律已。
《孟子》阅读答案 篇2
《孟子少时诵》
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
出处：
选自《韩诗外传》。此为原名，现在民间广为流传，也称“孟母戒子”。
1.解释：
（1）失
（2）引
（3）方
（4）辍然
2.翻译：
（1）何为中止？.
（2）此织断，能复续乎？.
3.分析：
（1）孟母为何要割断她的织物？
（2）孟母是一个怎样的人？
参考答案：
1.
（1）忘记，记不得
（2）拿起
（3）正要
（4）突然停止的样子
2.
（1）为什么中间停顿了？
（1）这个织物割断了，还能再接上去吗？
3.
（1）因为她要以此来警告孟子，做事一定要专心致志。
（2）她是一个教导有方，严爱有加的好母亲。
附加注释
1.喧（xuān）：通“谖”，忘记。
2.裂：割断。
3.引：拿来
4.有所失：忘记，记不得。
5.诵：背诵。
6.辍然：突然的样子；辍：停止，废止。
7.何为：即“为何”为什么。
8.自是：从此。
9.喧：因分心而遗忘。
10.诫：警告。
11.方：正在。
12.止：停止。
13.之：指孟子。
翻译：
孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，再背。他的母亲知道他忘记了，叫住了他并问他说：“为什么要中间停下来了？”孟子回答说：“有些忘记了，又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子，说：“这些丝断了，能再继续织吗？”从此以后，孟子不会再遗忘了。
启示：这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。
孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废,要专心致志.这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
告诉我们做事要一心一意，不能半途而废,要一气呵成，一鼓作气。
《孟子》阅读答案 篇3
阅读下面的古文选段，完成小题。
孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
(《孟子.告子上》）
小题1:解释下面句子中划线的词语。（3分）
（1）今夫弈之为数 （ ）
（2）使弈秋诲二人弈 （ ）
（3）为是其智弗若与 （ ）
小题2:翻译句子（4分）
（1）弈秋，通国之善弈者也。
（2）其一人专心致志，惟弈秋之为听。
小题3:文中画线句可以概括成一个成语，它是：。（2分）
小题4:选段列举“学弈”的故事说明了什么道理？（3分）
参考答案：
小题1:（1）技艺（2）教导（3）通“谓”
小题2:（1）弈秋，是全国闻名的下棋能手。
（2）其中一个人专心致志，只听弈秋的话
小题3:一曝十寒
小题4:学习要专心致志，不能三心二意。
《孟子》阅读答案 篇4
孟子少时，诵①，其母方织。孟子辍然②中止，乃复进。其母知其諠③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引④刀裂⑤其织，以此戒之。自是之后，孟子不复諠矣。
注释：①诵：背诵。②辍然：突然停止的样子。③諠：遗忘。④引：拿起。⑤裂：割断。
1、从文中找出同义词填在下面横线上。
①失
②此
2、解释文中画横线的句子。
3、下列句子中加粗“之”用法不同的一项是（ ）
A、呼而问之
B、以此戒之
C、自是之后
4、孟母引刀裂其织使孟子懂得了一个什么道理？
参考答案：
1、①諠②是
2、从这件事情之后，孟子背诵就不再遗忘了。
3、C
4、背书要熟，要能一气呵成，背得断断续续，如同织布中间被割断，将会前功尽弃。
《孟子》阅读答案 篇5
阅读与欣赏
[甲文]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子.告子下》）
[乙文]吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，表不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 （选自《史记》）
1．用“／”给下面句子划出朗读节奏。
舜发于畎亩之中
2．解释下列句中加粗词语的含义。
①曾益其所不能（ ）
②人恒过然后能改（ ）
③吴既赦越（ ）
④与百姓同其劳（ ）
3．翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪？
4．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明的道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。
5．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？
参考答案：
1．舜／发于／畎亩之中。
2．①通“增”，增加；
②犯错误；
③赦免；
④劳动
3．你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱吗？
4．在艰苦磨练中才能造就真正的人才。生于忧患，死于安乐。卧薪尝胆
5．“略”。
《孟子》阅读答案 篇6
景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉①？一怒而诸侯惧，安居而天下熄②。
孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未乎？丈夫之冠也，父命之③；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女(rǔ)家，必敬必戒，无违夫子④！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道⑤。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【注】①景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游说各国连横去服从秦国，与苏秦合纵相对。②熄：平息，指战火熄灭，天下太平。③父命之：父亲给予训导；父亲开导他。④夫子：旧时称自己的丈夫。 ⑤独行其道：行：固守，坚持。
8. 根据要求，完成下列两小题。(6分)
(1) 解释下列句中加点词的意思。(4分)
①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
(2) 下列各句中加点的之与例句中之的用法相同的一项是(2分) ( )
例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》) B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》)
C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
9. 用／标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
10. 翻译下列句子。(4分)
(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：
(2) 不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
译文：
11. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)
参考答案：
8、(1) ①方法 ② 这，这样的人 ③ 居住 ④违背 (2)A
9、公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
10、(1)金钱和地位不能使其迷惑(或扰乱心意)，贫穷卑贱不能使其改变(道德修养)，威逼利诱不能使其屈服。这样(的人)才叫做大丈夫！ (2)略
11、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是委妇之道，哪里谈得上是大丈夫呢？(或以顺为正者，妾妇之道也)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
《孟子》阅读答案 篇7
阅读下面文段，完成9~12题。（8分，每小题2分）
王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’——夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪
不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！”
——《孟子见蔡桓公》
9.下列各句中不含通假字的一项是（ ）
A．独何与 B．为长者折枝 C．刑于寡妻 D．舆薪之不见
10.下列加点的字词解释不当的一项是（ ）
A．有复于王者曰 复，禀告 B．以御于家邦 御，治理
C．言举斯心加诸彼而已 诸，各个 D．权，然后知轻重 权，秤锤，这里指用秤称重
11.下列加点词语，古今意义全部相同的一组是（ ）
①明足以察秋毫之末 ②今恩足以及禽兽 ③百姓之不见保
④不推恩无以保妻子 ⑤ 以及人之老
A．①②③ B． ②③④ C．①④⑤ D．②④⑤
12.下列句子与其他三个不同类的一项是：
A．夫子之谓也 B．舆薪之不见
C．王请度之 D．彼且奚适也?
参考答案
A与— B枝—肢 C刑—型
诸 兼词“之于”
妻子，妻子儿女 以及，把这推及到
ABD都是宾语前置
《孟子》阅读答案 篇8
【甲】故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子?告子下》）
【乙】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
（选自陈寿《隆中对》）
1．解释下面句子中加点词语的意思。（4分）
（1）行拂乱其所为（ 违背 ） （2）人恒过然后能改（ 常常 ）
2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（1）通过这些来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
（2）此人可就见，不可屈致也。
（2）这个人你可以前去拜访他，而不可以委屈他召他上门来。
3．乙文中刘备描述了当时“汉室倾颓”的混乱局面，如果用甲文中的话概括导致这种混乱局面的原因，最恰当的两句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。（2分）
入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）（1句1分，2分）
4甲文主要运用了什么论证方法？乙文中的刘备是一个怎样的人物形象？（2分）
类比论证或对比论证（1分） 求贤若渴，延揽人才，复兴汉室，礼贤下士，善听谏言，谦虚（答出一个即可，1分）
《孟子》阅读答案 篇9
（20xx.四川省南充市，24—28，10分）比较阅读甲、乙两则文言文，完成24—28题(10分)
甲文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子.告子下》)
乙文：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：女忘会稽之耻邪?身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
24、用／给下面句子划出朗读节奏。(1分)
舜发于畎亩之中
25．解释下列句中加点词语的含义。(2分)
①曾益其所不能()
②人恒过然后能改()
③吴既赦越()
④与百姓同其劳()
26．翻译下列句子。(2分)
女忘会稽之耻邪?
翻译：
27．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明的道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语
来概括其主要内容。(3分)
28．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(2分)
【答案】
24、舜／发于／畎亩之中(1分)
25、解释下列句中加点词语的含义。(2分)
① 通增，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动
26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? (2分)
27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分)
生于忧患，死于安乐 (1分)
卧薪尝胆(1分)
28．这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可(2分)
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