以下是热心网友“xinshaquegangguan”分享的寒食节的来历作文，以供参考。
前言
今天是清明节，为什么主页君要讲寒食节的故事呢？请耐心听我道来。寒食节原本是在清明节前的一两天，这一天是节日的开始，禁止生火，只吃冷食。随着时间的推移，寒食节逐渐融入了祭扫、春游、秋千、踢球、牵绳、斗鸡等习俗，经历了两千多年的发展，曾被誉为民间最大的祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗命名的节日。由于寒食节与清明节时间接近，人们便将两者合并，只在清明节庆祝。
也就是说，清明和寒食是一体的。而寒食节的起源，确实是一个悲壮而美丽的故事。
故事
故事的主角是介子推，他是一位春秋时期晋国的杰出贤士。由于晋国产生内乱，他跟随当时的公子重耳（后来成为晋文公）逃亡，经历了饥寒交迫的艰辛。介子推跟随重耳飘泊了整整19年，最终回到晋国，重耳被立为晋君，介子推的付出可谓是倾尽全力。
在这段经历中，最令人敬佩的是他为重耳割肉充饥的事迹。
早年重耳在外流亡时，常常食不果腹、衣衫褴褛。有一年，他逃到卫国，一名随从偷走了他们的余粮，逃进深山。重耳饥饿难忍，向农民乞讨，却不仅没有得到食物，反而遭到嘲笑。最终，重耳快要饿晕过去了，为了救他，介子推在山沟里割下自己腿上的一块肉，和采来的野菜煮成汤给重耳。当重耳得知汤是由介子推的肉做成时，深受感动，发誓有朝一日要好好报答他。
经过19年的艰难逃亡，重耳终于由逃亡者成为晋文公，开始对跟随自己的人给予奖赏，但却遗忘了介子推。尽管介子推没有因此对晋文公感到不满，也没有像其他人那样主动请求奖赏，反而认为晋文公做王是理所当然，接受赏赐是一种耻辱。他的高洁品格并没有得到认同，其他未曾随重耳逃亡的人却纷纷前来请求奖赏，这让介子推十分愤慨，于是他选择隐居于绵山，成了一名不依靠君王俸禄的隐士。
介子推不愿受赏，曾作诗表达自己的心声：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”邻居解张为介子推鸣不平，夜晚写信贴在城门上。
晋文公看到这首诗后，感到愧疚，连忙派人召介子推封赏，才得知他已隐入绵山。于是，晋文公亲自率领众人前去寻找绵山，却发现这座山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，难以找到。他焦急地请求众人建议，听信了小人的话，竟下令从三面放火焚山。没想到，山火持续了三日，仍然没有见到介子推的踪影。火熄灭后，人们在一棵枯柳树下发现了他和母亲的遗骸。晋文公悲痛欲绝，哀悼之后安葬他们，发现介子推的尸体靠着一棵柳树，树洞里好像藏着一物。打开一看，竟是一片衣襟，上面写着一首悲诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
晋文公将一段烧焦的柳木带回宫中做了一双木屐，每天望着它感叹：“悲哉足下。”此后，“足下”便成为下级对上级或同辈之间相互敬重的称呼，相传由此而来。
公元前635年，晋文公带领群臣身穿素服徒步登山祭奠以表哀悼。当他们到达坟前时，惊奇地发现那棵枯死的柳树竟然复活，绿枝千条在风中摇曳。晋文公望着复活的柳树，似乎看到了介子推，便尊敬地走上前去，用手爱惜地掐了一下树枝，编成一个圈戴在头上。
自此以后，晋文公常将这一柳圈随身携带，作为自己勤政清明的警示。他在位时恪尽职守，治理国家卓有成效。
后来，晋国的百姓安居乐业，对于不求名利、不占有为人的介子推怀有深深的怀念。每逢他逝世的日子，百姓禁止生火以示纪念，还用面粉和枣泥捏成燕子的形状，用杨柳条串起来，悬挂在门上以祭奠他的灵魂，这种食物被称为“之推燕”（介子推亦称介之推）。之后，寒食节和清明节成为全国百姓盛大的节日。每到寒食节，人们不生火做饭，只吃冷食。在北方，民众通常吃事先准备好的冷食如枣饼、麦糕等；而在南方，则多吃青团和糯米糖藕。每届清明，人们将柳条编成圈戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以此表达怀念。
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