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人生在世，自然会对本身外貌有所关心。古人云：“头可断，冠必正。”这说明，个人的打扮不仅是对礼数的认真对待，还是对信仰的坚持追求。在当今“广厦千万间”的年代，对美的渴望催生了“美颜相机”、“美图秀秀”等各种应用，但不管怎样，这样的追求似乎已不会像往日那般坚定与执着。
美和爱情一样，始终是大家赞美的主题。相较于爱情的狭隘，美的范畴则可包含这个世界，它能够完美地结合本质与外在，内心与型体。在沙滩上，水里玩耍的异国女郎传出清脆的笑声，我们可以夸赞她美；而一位外貌一般、身型端正的女孩在街上悠然走过，协助扶起倒地的单车、将倾斜的路牌放正，一样可以被称为美。尽管一个是优雅的淑女，一个是邻家小妹，但她们却都在不同瞬间展示出了各自的迷人之美。因此，美便是对非凡之处的赞扬与欣赏。
然而，如今人们谈论的“美”大多局限在表层。明星在网上发布的每一张自拍，一般都会引发疯狂的评价，例如“你好美，XXX嫁我”或“我XXX果然美如人间精灵”等，这种情况早就不如往日。古人谈起美，常提及她的笑容“一顾倾人城，再顾倾人国”，不仅关注外在的“样子”，而是更重视本质的气质以及创作背景。像妲已和褒姒之美，古人对此并不赞同，自有其道理。假如一个国家的人只关注外貌之美，却忽视心里之美，那么这个我国必然是缺少自信的，终将沦为别人的附属。
这种对美的盲目追求，必然令人深陷自卑的谷底，且会导致人与人之间的信赖化为乌有。看看网络上各种“反美颜”运用，正是创建在这种“随意P图，个个皆美”的信任危机上。而古人也曾言：“君子之道，在明明德。”表层的漂亮并不能带来真正的尊重，相反，像孟子那般头上长有丘的智者，或个子仅一米六的拿破仑，通常被后人敬仰。假如我们只关注外在的修饰，而忽略内心的积累，那这一切不过是短暂的风吹过，过了这个时节，便再无记忆。
因此，对“美”的追求，务必强调内在独特与清静。相较之下，本质之美才是真正美。
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