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生命没有高低之分
有一位品格高尚的人一直为生存在东区而觉得苦恼。他举止优雅，行为端正，而东区的人们则显得粗暴随便；他的生活规律，不会过于纵容，但东区的人却侧重于无拘无束；他品行高洁，无法容忍自己的任何小失误，而东区的人好像对此并不放在心上，追求利益和物质。
因此，他向一位智者寻求建议，是该搬出，还是采取其他对策。
智者听完他的讲诉，沉默了一会儿，什么也没说，带着他来到一个峡谷。那边空气清新，风景优美，也有不计其数只秃鹫在空中回旋、停息、玩耍，整个峡谷显得特别和谐。然而，黄昏时分，一只苍鹰的来临影响了一切。
苍鹰凭着强壮的身体和出色的翱翔能力，霸气地侵吞秃鹫的领地，时不时啄咬几个。本来和谐热闹的秃鹫群瞬间乱作一团，四下逃散，手足无措。在折腾了一番后，苍鹰似乎对秃鹫们不屑一顾，高傲地离开了。
智者看着这一幕，慢慢说道：“苍鹰感觉自己与秃鹫为伴是受了委屈，殊不知秃鹫并不想和苍鹰在一起。对于生命来讲，本无高低之分，只有生活方式的差别。因此，你不该嫌弃东区，而应心怀感激，感谢他们对你这个不同族群的宽容。你觉得生活在东区惭愧，可在东区的人眼里，你的生活状态和所谓的道德优异其实或许是一种‘搔扰’，与苍鹰对秃鹫群的行为何其相似。”
品格高尚的人感到十分惭愧。他原以为自己不同寻常，却发觉自己只是一个必须别人接受才能生存的可怜人。自己所厌烦并欲避开的人，刚好是本人最宝贵的财富。
故事三：善良的坏人
在一个平时的日子里，早晨人迹罕至的寺庙里，走入了一位衣着庄重、心态友善的中年男子。
他找到一位老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺庙捐助100万人民币？”老和尚正在擦洗烛台，听后合掌问：“施主，您心里有什么事情吗？”男子脸部闪过一丝不悦，他停顿了一下，恢复宁静的神态，说：“这个，您就无需关注了啊？”老和尚回复：“施主别介意，我只是想确定，您准备将钱捐赠谁呢？”男子愣了一下，略显意外：“这并不明显吗？”老和尚笑着说：“那么请您详细说，是捐赠我，还是整个寺庙，还是献给神灵？”男子的神情黯淡下来，眉梢微皱：“法师，您是在开玩笑吗？”老和尚说：“平常人办事，是有刺激的，你的刺激在哪呢？”男子愤怒地说：“看来你是不愿意接受，那算了，寺庙多的是！”讲完，转身就走。
大概过了十五分钟，那个男子又回来了，心态变得柔和。老和尚合掌问：“施主还有什么事吗？”男子有些尴尬的说：“请法师原谅我刚刚的想法。其实，我确实希望捐赠寺庙100万元。若想问目的，那就算是为建设寺庙吧。”老和尚说道：“寺庙目前建筑标准优良。如果想让这100万元尽早发挥作用，不如帮助那些失学儿童。”男子听后显得很高兴：“不隐瞒法师，我已帮助过88个失学儿童，而如今，我只想捐赠寺庙。”老和尚问：“假如我们接受这笔捐助，您会有什么感觉？”男子回答：“我会觉得心安。”老和尚说：“那么我能不能了解您是在花钱来获得心安呢？”男子迟疑片刻，最后点点头。老和尚合掌道：“施主，请别在意我的坦言——一般来这儿捐助的人，都是将很少的钱放入功德箱里，他们通常不是为了寻求心安；因为钱很少。而您要用100万来求得心安，这是不是意味着您内心的罪恶感很重呢？”
男子觉得慌乱，心里恼怒，哑口无言。
老和尚真诚地说：“按照道理说，您是在做好事，但善举并不等于善意。假如想用一两件善举来抵消罪孽，那么这个善就不是真正的善，而是恶的同伙。因此，捐助100万元后，罪孽不但无法缓解，反而可能加剧。”
男子擦了擦额头的汗。老和尚接着说：“有些人去寺庙捐助，事实上是在用善行而非善意来欺骗神灵。这些人是表面善良的坏人，或者说，是把善变成恶的完全坏人。”
男子终归无法支撑，转身逃离。老和尚静静地合掌，目送他的背影。
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