美猴王读后感5篇(真假美猴王的读后感)

时间:2023-09-28 09:36:00 读后感

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美猴王读后感5篇(真假美猴王的读后感)

美猴王读后感1

  《西游记》是我国四大名著之一,包含了很多故事。今天,我写的就是其中之一“真假美猴王”。

  这个故事主要是唐僧师徒四人在庆京路上遇到一群强盗,孙悟空杀了两次强盗,惹怒了唐僧,回到了花果山,那只猴子知道回去会笑,想回到唐僧身边,但被赶出去了,只好向观音菩萨诉苦。另一方面,唐僧被六耳猕猴击昏,抢包裹,沙僧去花果山找他,但敌人向观音菩萨求助,遇到孙悟空询问菩萨后,两人一起去了花果山,真假美猴王一见面就开始打架,两人实力相当。为了查明真相,依次找到观音菩萨,阎王的一名手下提议他们去如来获取真相。如来用一句话打碎了六耳猕猴桃的本相,六耳猕猴桃最终在孙悟空的金带下惨*。经过观音菩萨的劝阻,孙悟空和唐僧冰释前嫌,师徒两人和好如初。

  这一切都源于唐僧六安范泰。如果他不赶走孙悟空,就不会挨饿或挨打,孙悟空也不必厌倦观音菩萨、玉帝、阎王、如来奔忙。而且孙悟空记忆力太差,知识太少。那个六耳猕猴和他是兄弟,了解他的'能力,完全不必来回走动。唯一好的是*赢。诚实,踏实,能干,但他的运气也太好了。但是打六耳猕猴桃正好碰上孙悟空,一看就知道猴哥委屈,然后马上去师傅那里告诉他,真聪明!只有猪八戒暴露了两次,作者是不是故意教训他?唉!我也喝醉了!

美猴王读后感2

  《西游记》是我国四大名著之一,包含了很多故事。今天我写的是其中一部《真与假的猴王》。

  这个故事主要讲的是,4名唐僧师徒在庆京路上遇到强盗时,孙悟空两次杀*强盗,惹怒唐僧,回到了花果山,那只猴子以为回去会笑,想回到唐僧身边,但被赶出去,只好向观音菩萨诉苦。另一方面,唐僧被六耳猕猴击昏,抢包裹,沙僧去花果山找他,但敌人向观音菩萨求助,孙悟空询问菩萨后,两人一起去了花果山。珍美猴王一见面就打起来,两人实力相当。为了查明真相,依次找到观音菩萨,阎王的一名下属提议来获取真相。如来用一句话打破了猕猴桃六耳的本相,猕猴桃六耳最终惨*在孙悟空的金带上。经过观音菩萨的劝阻,孙悟空和唐僧冰释前嫌,师徒两人和好如初。

  这一切都源于唐僧六安范泰。如果他不赶走孙悟空,就不会挨饿或挨打,孙悟空也不必厌倦观音菩萨、玉帝、阎王、如来。而且孙悟空记忆力太差,知识太少。那个六耳猕猴和他是兄弟,了解他的能力,完全不需要来回走动。唯一好的'是*亡。诚实,踏实,能干,但他的运气也太好了。但是打六个猕猴桃的话,就会遇到孙悟空。一眼就知道猴哥委屈,马上去师傅那里告诉他,真聪明!只有猪八戒露了两次,作家不是故意教训他的吗?唉!我也喝醉了!

美猴王读后感3

  吴承恩笔下的孙悟空是一只灵猴,我们来看下美猴王出世。

  相传东胜神州有一个小国,叫傲来国。傲来国有座山,叫花果山,山顶有一块石头,千万年来,这块石头感受日月精华,有了灵气,一日仙石崩裂,化成一个石猴。这个石猴灵气十足,眼里能射出两道金光,惊动了玉帝。

一天,群猴玩耍,忽见一瀑布,一老猴说:“谁有本事钻进去看看,就拜他为王。”石猴纵身一跃,跳进瀑布,发现了水帘洞,一极佳的安身之地,之后带众猴进入,众猴拜他为王,号称美猴王。这美猴王一直在想,猴终归有一死,于是闷闷不乐,一猴提醒:“这大千世界多有佛祖、神仙,可拜他为师,定能长生不老。”

猴王辞别众猴,经历千辛万苦,到了一处仙山。在一樵夫的指点下,来到了灵台方寸山的斜月三星洞,见了须菩提祖师,须菩提祖师是猴王的第一任老师,祖师给他取名孙悟空。悟空在寺庙念经六七年,开始不满足,悟空也确实灵气十足,祖师在悟空头上敲了三下,背手而去,悟空竟然知道师傅是让他三更时分从后门找师傅,祖师见识了悟空的灵气,将七十二变教授给个悟空,后来又把筋斗云传授给个他。悟空学到了真本领有些卖弄,师傅生气,将他赶下山去。学了一身本领的.悟空只好回到了花果山。

  孙悟空真是一只千万年造化出的一直灵猴,他灵气、勇敢,悟性十足,他尊重师傅,刻苦学习,终于练就了一身受用终身的本领,我想到了我,现在要好好学习,打好基础,将来才能干出一番成就。

美猴王读后感4

  然而,目前社会上还有许多人被一些代价不大的工具所约束,却袒自若,还觉得很满足。颠末几百年的探索和生长,人们对物质需求已不再迫切,但对于精力自在的需求却无端被抹杀了。卖火柴小女孩读后感 总之, 我以为当代人最缺乏的便是一种开阔进取, 寻找最大自在的精力。

  在厉尽工夫锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最盼望的自在精力……我更明白为什么它可以或许传承至今了。

  在履历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的`人们都格内向往自在,向往那个自在的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不平凤凰管,又不平人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说曾经到达人性摆脱统统约束,彻底自在的状态。孙悟空实在便是自在的化身,他的品质中最突出的便是向往自在,他一直在寻求自在,它的统统斗争也是为了争取自在。这样一个鲜活的抽象赐与了读者一种寻求自在,追逐自在的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 在现在,纵然是未来,完全的自在终究是不行能的,人一直要受到这般那般的约束。尽管困绕着我们的是个受约束的世界,但我们可以让心田尽量变得广阔而幽深,让它可以或许无边无边、包容天地。

  今年我过生日的时候,妈妈送了我一套五册《美猴王》小石猴篇系列动绘图书。

美猴王读后感5

  《西游记》里有这么一段,说的是真悟空身边蹦出个假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖,旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前,唐僧看看这个悟空,分明是自己的徒儿;看看那一个,分明也是。不知如何是好,生怕认错了徒弟,双手合十,无能为力。二人又相求于观音,观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空,一时没了主意,挥挥手,爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下,菩萨有一神物唤作地听,能辨世间万物,可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前,如来眨一眨眼就辨出了真伪。

  为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的`徒儿呢?问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空,地藏菩萨与悟空私交不浅,他们都有所偏向,有所顾忌,生怕认错了害了真悟空,也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚,毫不含糊,可是如来不是人,他是佛,无爱无憎,不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此,活着的人就要食人间烟火,就要有七情六欲,认知上会出现偏差,判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例,同样是正确的预见,那个富人心里已经认定邻人是贼,却根本不怀疑儿子是不是监守自盗,只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子,在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人,总是往对其有利的方面推想,当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下,感情亲密一些的便自然而然占了上风,疏远一些的便处于劣势,这大概是很多人的共性吧。

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