下面是范文网小编整理的名著读后感实用11篇，以供借鉴。
名著读后感实用1
我读了《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的`母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插著花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑著问我：“你干嘛呢？”“看金鱼呀！”我回答道。妈妈一听，说道：“啊？不会吧！你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执著求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。
名著读后感实用2
在读这本书时，我的脑海常常会浮现出这么个人：满头银发，双手生满了老茧，站在船上，慈祥地望着你。没错，那就是翠翠的外祖父，他是个淳朴的老人。他的一言一行里无不透露出对翠翠的关心。就连去世前，也在挂念着翠翠的婚事。
我好羡慕翠翠，羡慕她能有一个这么好的外祖父，无微不至地照顾她，时时关心她。我的姥姥也是这样的一个人。
我喜欢姥姥做的菜，在印象中，似乎没怎么听过“奶奶菜”这个说法，而“外婆菜”确是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷着“到外婆家去”，只因为喜欢她做的`炒饭。
油在锅里“滋滋”地跳着舞，被搅匀了的鸡蛋在此时看起来特别嫩黄。翠绿的葱被切得整整齐齐装进了白色的盘子，清清爽爽。一想到马上可以吃到美味的炒饭，我的心也与油一同跳起了舞。于是，双脚迫不及待地奔向了饭桌。
望着眼前的炒饭，我大口地吃起来。鸡蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香喷喷的葱味直钻鼻孔。在大火的冶炼下，米饭少了些水分，多了些嚼劲儿，姥姥笑眯眯地合不拢嘴。她不说话，只是静静地看着我，因为她知道我不爱别人唠叨。
姥姥年纪大了，岁月爬上了她的脸庞。在她中年时，抱着小小的我到处游玩，我们一直走着，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
名著读后感实用3
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人19__—19__年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成”家“，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《傅雷家书》是一本”充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物“。《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生19__年至19__年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父之间的感情因为艺术的`崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。
名著读后感实用4
《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、马国等地的经历。在小人国，万物的长、宽、高仅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，这就像童话中的人物一样，我们在那里就像大孩子大人，有种成熟的感觉。
而在大人国，一切恰好相反，居民身高18米，麦子也有十多米高，格列佛变成了一个小小的宠物。格列佛随心所欲的搬弄小人国里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人国，却如幼儿一样，提心吊胆，无能为力。具有天壤之别，而大孩子般的我们在那里就会很小，像童话中的七个小矮人那样的感觉。而格列佛到了飞岛国和马国以后，更是一种怪诞景象。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情鞭挞。你给他给他多少钱他就给你出多少力，显示了当时社会的黑暗。格列佛对英国士兵的解释是：一个受人雇佣，杀人不眨眼的.人，他杀自己的同类越多越好，这些人是多么的残忍，让我们觉得他们真是可恨。由以上看来，童话色彩只是这部小说的表面特征，作者写这篇文章的真正用意是对那些手段残忍思想败坏的人尖锐的讽刺。那些可恶的人认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有满足的时候……因此我们大多被迫过着悲惨的生活，为了拿到少许工资每天不得不劳动，让少数人过阔绰的生活。
在我们的现实生存中也有这样的事；有的人因官位高而贪得无厌自己过着神仙般的生存让老百姓遭受痛苦，用权力来威迫另外的人。我想人要有人格，不可以贪得无厌，心要透明，甘美纯甘心情愿的为别人呈献。
名著读后感实用5
这个寒假，我阅读了许多名著，其中包括《鲁滨逊漂流记》。这本书的作者是丹尼尔。笛福，讲述的故事、冒险是前所未闻、绝无仅有！
我不是在说大话，《鲁滨逊漂流记》其实有很多人看过，它讲述了鲁滨逊。克罗索不满于现状，乘船冒险却流落到萨累的摩尔人手中。他好不容易逃出后到国外干着高薪的葡园，可他又因同样的原因乘船离开，再次失事并独自逃到了荒岛，养羊、种地、抓鳖，生存了二十几年后，解救了土著并命名为“星期五”让他做奴仆。后来他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最终终于在1686年12月19日乘船回到故土，历时35年，岛上居住27年2月零19天。
看完这书，我不由感叹，丹尼尔的想象力让人折服，同时生动的描绘也令人身临其境。例如从鲁滨逊解救“星期五”的故事中我看到了鲁滨逊的勇猛与智慧，从“星期五”自愿让鲁滨逊杀他的故事中看出了“星期五”的忠诚。我认为这本书还有一个优点：它没有分章节，并用第一人称写，如同自传，让我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起来，书中的人物品质我都应该学习。鲁滨逊的`勇敢、机智、处变不惊，“星期五”的忠心耿耿、领悟性高，这些都是我学习的目标。同时，我还懂得了不能不满足于现状，要知足等道理，鲁滨逊就是因为这而流落荒岛。在生活中同样要知足，俗话说：“知足常乐。”比如说：买了很多很多玩具了，却总是因为没收集完全套而不满足，就是不应该的了。
啊！这本书就是这样一本名著，它写得朴实、生动、有创造性。这样一本书，也不需要多说，你们也快去看看吧！
名著读后感实用6
老舍，一位语言大师，一生创作了几百本作品，一生一直忘我地工作，是当之无愧的“劳动模范”。
这本书——《骆驼祥子》，使我深刻地领会以旧社会的黑暗，主人公祥子的运势多么悲惨，他在失去了爸爸妈妈和几亩田地后，来到了城市谋生，他有着一身的力气，便开始拉车。
租了辆车拉了两年，有了一辆车，但地被宪兵连人带车给捉去，还偷了三匹骆驼回来，继续拉车，但后来又被孙侦探敲诈，祥子对梦想有的动摇了，但还是拉车。与虎妞结婚，买了一辆车，但虎妞难产死，又卖了车，最后听到小福子的死亡，他真的地堕落了，成了一副行尸走肉。
我不禁为祥子的运势而惋惜，多好的一个人呀，在旧社会下也堕落了。他本勤劳善良，但在这旧社会对他纯净的灵魂腐蚀之下，他变成资金的.奴隶，最后成了“个人主义的末路鬼”，在黑暗权势下被吞去了梦想，吞去了人性，而反观大家自己，目前正是和平年代，大家并不会像以前一样，车道上不会有人不鞋子在路上为了钱而四处奔波，孩子都在空调房中，舒舒适适地学习。下雨时，大家在房里，一丝雨也没，而祥子却正拉着人努力奔跑，到了也并不多给一点，但祥子也未多说，他一个人都保不住了。
目前的社会这样和平、安祥，大家应珍惜这个时候光，不要那段时光再现了，好好学习，让社会愈加美好。
名著读后感实用7
星期天中午，我欣喜若狂地从妈妈的手中接过《艰难的归程》这本书，因为我早在另一本书里看过它的一点介绍，所以更显得迫不及待。
看了整整一个下午，到了晚上，妈妈说很累，早早睡了，我关了她的房门，也关了我的房门，一直到看完才睡。这本书的主角是一只被宠物世界淘汰下来的狗，文中取名为“雜種”，它历尽了各种艰辛，被人折磨过，曾经仇恨人类，顽皮捣蛋的它在艰难的'生存环境里变得十分冷酷，后来它来到了牧场，在那里它开始慢慢信任人类，还与一只母狼成为了好朋友，母狼毕竟本性不改，虽然它多次又救了“雜種”的命，但当母狼引导这条狗回归草原时，狗却不以为动，因为“雜種”对人类已经抱有一颗感恩的心了，对比之下还有一条名叫“波波”的狗，却是懒惰不尽责任，它在泥石流中呼呼大睡，也让信任它的牧场主人被大石头砸死了。
顽强勇敢的“雜種”独自领着两百只羊群突破了狼群的包围回到了牧场，回来时它的身上带着三十七处伤口。文中最感人的是“雜種”对羊群最尽心的爱护。当“波波”饥饿时想咬死一只羊来充饥，“雜種”愤怒地按倒“波波”，在它犹豫的一会儿间，“波波”咬着小羊出逃了，后来“波波”被狼吃掉了。难道“雜種”不饿吗，它是凭着坚强的信念和勇敢智慧取到了最后的胜利。“雜種”虽然是作家手下的一条狗，但它折射出的动物世界里那些温情让我深受感动，其实人类也是如此。
这本书我会反复再读。它会让我读出更多的人生道理。看过此文的你呢，不妨也买一本看看吧。
名著读后感实用8
看到“包身工”三个字，我畏惧得很，又有点似曾相识。
哦！原先此刻这21世纪也有夏衍笔下的“包身工”。
21世纪的“包身工”出身并不低，他们有的是某名校大学生，有的是家庭条件不错的独生子女们，那这些人怎样会按上这“包身工”的名头呢？说好听也不好听啊，“包身工”可是被人称作是“猪猡”的.人啊，怎样回事呢？
唉，21世纪的人忙于挣钱，便自然想出一些挣钱之道。这些道路会像黑猫白猫一样，只要是抓到老鼠就是好的？
传销来钱快吧！但你可知这传销毁了多少人？害了多少人？这传销的老板就是“带工”的老板，花言巧语骗同乡人，同学及亲戚加这榨取人血液的团伙。
诱惑的力量是不可估测的，有些人被黑心的“带工”老板一说心便涌动了，心动了，还有什么能阻挡他前进的步伐了。所以，一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了。一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了，倾注了一些白日做梦的妄想。
这些“包身工”呀，她们有安于现状，不想跳出也难又跳出这个“吸血鬼”的魔洞，继续为那“带工”老板卖命坑害我们这些单纯的人儿们。可是幸亏还有一些人想逃出来，不想去与那“带工老板”同流合污，也不甘受那打骂挨饿挨冻之苦，他们为了解救自我，宁愿从高层楼的传销点跳下来，等待社会上的人的救助。
啊，我们这世纪还算很好的，好人总是比坏人多，一大群一大群的人前来帮忙她，社会也在打击这种事。唉！可惜呀！夏衍所写的包身工们不是生在我们这个年代，要不然我们就能够伸手解救她们了，可可惜呀，我们伸手过去，包身工们抓不到啊，但庆幸的是，我们的手拉过来了一大群受传销毒害的人！
我们的手是温暖的，我们要伸向每个群体的人。
名著读后感实用9
这个月我读了莎士比亚这本书，这本书讲的是莎士比亚小的时候十分热爱学习，正好有一次有人请他们一家看戏，虽然莎士比亚当时很小，看不懂里面讲的是什么，可是莎士比亚十分羡慕那些站在舞台上蹦来蹦去的人，再会家的路上，莎士比亚说；"我长大了也要像他们一样。什么？''爸爸十分惊讶的'说，他的爸爸说；"你真的想像他们一样？是莎士比亚坚决的说。爸爸说；"我绝对不会让你像他们一样的''爸爸大哄到，七岁时，莎士比亚要上文法学校了，他觉得文法老师太厉害了，还有一次要提出不上学了，当他们的领导死后，他们一家没了靠山，于是，莎士比亚从此呆在家里，有时还在打工赚钱养家，迫不得以莎士比亚外出打工赚钱，起先跟着一个小的戏团，收入十分低，于是，找了好长时间才找到一个大一点的剧团，莎士比亚先是在那里干杂工，干的很好，慢慢的升到了主演员，最后又当上了编戏的，编了好几首戏，就这样一直坚持到老了。
我们应该学莎士比亚坚持的精神，我以前就不这样，这是一个发生在我身边的一个很小的故事，有一天，妈妈叫我去市场买菜，因为我当时小，菜市场有离我家很远，我走到半截，就感觉累，就又跑回了家，回家后，妈妈说了我一顿到最后还是妈妈自己去买黄瓜，我在家里看电视了。
名著读后感实用10
《变形学校》是作家秦文君对幻想小说的一种大胆尝试，用细腻的手法写出了当代的少年生活。
刘小布在黄鱼车路小学读五年级，有着堆成小山的作业，有着数不清的高利贷作文，更有着严厉的、令同学们胆顫心惊的老师，他们每天都过着郁闷、压抑的生活。一天，他们来到了克瑞斯变形学校，在这里他们交到了知心朋友，获得了珍贵的.友谊，生活变得开心起来。
作者通过将黄鱼车路小学生活的无聊乏味与变形学校生活的丰富多彩形成鲜明对，写出了现代少年儿童的生活被学习所束缚，广大中小学校没有给孩子足够的释放天性、自由嬉戏的空间，将一座座学习的大山压在了孩子们的身上。表达了作者认为学习不仅仅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，与社会亲密接触，在快乐，满足好奇心的同时，能享受学习过程的思想。
在现实生活中，我们又要如何变形，让学习变得轻松、愉快起来呢?例如：很多同学在课堂上能够流利地朗读英语，标准的发音让别人啧啧称赞。但是只要往外国人面前一站，常常只会低着头，紧张地死死抓着自己的衣角，哑口无言。所以我们在平时的生活中，就要注意有意识地多锻炼自己，不要害怕，多用英语大胆地和他人交流，带动大家一起踊跃参加。这样有朝一日才能落落大方，应对自如。
变形学校是孩子们的乐园，是人人向往的地方。大山里、小河边、草地上都是他们学习的地方。这里要比有着山一样重的书包的学校要好玩得多，也能收获更多。“变形”是要用心去创造，去发现，去感悟。作为学生的我们也要用心去“变形”，我们要用自己的努力，坚持不懈地去追求、去创造美好事物，将快乐传染给身边的每一个人，我们的生活就会变得更加美好。
名著读后感实用11
法学名著《论法的精神》有这样一段话，我认为很经典：
在人民完全无权参加政府事务的国家中，人民会像管理国家事务那样为某位演员而狂热。当没有阴谋诡计的时候，也预示著共和国的悲哀将至。这一切发生在人民被人用金钱收买的情况下。人民变成了冷血动物，他们迷恋金钱，不再热衷于国事。他们并不为政府分忧，也不关心政府为何有打算，而是悠然地等著薪金。
也不知道老孟是如何在几百年前得出这样的语句的，但这不正是几百年后我们的写照吗？
没有人关心国家、民族的前途，反而对超女、好男儿、明星绯闻有超于正常的热心。媒体对政治的`关注和监督，仅限于传话筒的作用，披露的都是有关部门愿意透露的，没有引导公众知情权存在的有效价值。学生忙于考级、失业，哪有时间关心政治和国事。有钱人也忙著在香港生小孩或者送孩子到国外，都不想呆在这里。
之所以谈他们，是因为他们是有能力有责任来关心国事。从知识层面来说，他们只要不是太愚笨，就能形成自己对国事的观点并加以表达。但先富起来的口号让人们的观念发生了改变，有奶就是娘，一切围著钱转，所谓感动哪一年的人物什么的评选没有任何意义，这不能触动心灵，人们不是已冷血了吗？法规、政策多多，为什么出台也没有人关心，相关部门不也总得找
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