《拿来主义》教案5篇

时间:2023-09-04 09:28:06 教案

《拿来主义》教案 篇1

一、教材分析

《拿来主义》是苏教版第三册第十八课的一篇精讲课文,它也是《文明的对话》这一个单元的第四课。这个单元的文章讲的是文化的发展必须坚持对话,屏弃偏见,增进交流,只有这样,人类的文化才会共同繁荣发展。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一,它告诉我们,文化的交流要站在平等的立场上,对待外来文化,要取其精华,弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。

二、教学目标

  1、把握文章的思路,结构和观点

  2、体会文章幽默、犀利的语言风格

  3、训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力

  4、学习鲁迅对待外来文化的态度,让学生了解如何正确对待外来文化

三、教学的重点与难点重点:

  1、理解文章内容,领会拿来主义精神

  2、揣摩幽默犀利的语言,理解字词的真正含义难点:

  1、掌握比喻论证以及因果论证的方法,并引导学生在议论文写作中运用因果论证和比喻论证

四、重点、难点的突破关于重点、难点的突破,我打算采用以下几种方法:

  1、问题导学法

  学生整体感知课文后,让他们提出自己找到的问题,老师进行整和,找出有价值的和普遍有困难的问题,比如说:拿来主义的精神是什么?文中的孱头、昏蛋、废物指代什么等等,针对这些问题,师生共同深入探究。

  2、小组讨论法

  针对领会拿来主义精神和理解字词的真正含义这一重点,我采取小组讨论法,四人为一组,展开讨论,限时作业,然后让小组代表起来发言,使学生能在相互交流中迅速有效的解惑,把个人钻研和小组切磋结合起来,充分发挥群体教学中小组互助、优势互补的积极作用,培养学生的自学能力。

  3、归纳法

  针对训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力这一重点,我要求学生找出本文的论点论据以及二者之间的关系,并让他们思考议论文的学习方法,这样做的目的,一方面是为了提高学生的口头概括能力,更重要的是培养学生归纳问题的能力。

五、教学用具

  针对这节课的教学,我采用录音机、教学磁带来辅助教学。

六、教学过程

(一)导入:我打算带领学生回忆以前学过的鲁迅的`文章,如《社戏》、《祝福》等,询问学生记忆中的鲁迅是什么样的?让他们交流他们所搜集到的关于鲁迅的资料,故事,既让学生增长了知识,扩展了视野,有训练了学生动手的能力。

(二)整体感知

  首先,我放教学磁带,让学生听读,有利于进入到课堂情景中,然后让学生读课文,对文章有整体感知,可以采用多形式读书法,如:朗读、默读、速读、跳读等方法,既可以提高学生的积极性,有可以创造一个生动活泼的课堂。

  在学生读书的过程中,教给学生圈点、勾画、批注的方法,使学生对课文从质疑到理解的过程清晰可见,如果我是老师,我一定让学生养成不动笔墨不读书的好习惯,来提高学生的阅读能力。

(三)合作探究

  通过问题导学法,我们整合了一些有价值的问题,针对掌握比喻论证和因果论证的方法这一重点,我采取小组讨论法,四人一组,共同探究,在学生提出问题,共同解决问题的过程中,学生始终是学习的主人,是学习和发展的主体,老师始终不告诉学生明确的答案,让学生在读书的基础上展开讨论,表面上看浪费了时间,实际上恰恰是在引导、组织学生进行充分的自主、合作、探究的学习。

  针对揣摩幽默犀利的语言,理解字词的真正含义,我采用小老师授课法,通过小老师授课的方式,让学生以主人公的心态自主学习,疏通字义、字音,锻炼胆量和口语表达能力,并养成注意倾听,独立思考的良好习惯。

(四)拓展训练

  1、寻找与课文有关的名言警句

  2、写一篇读后感

  这两项训练,由课内向课外延伸,将课内外阅读结合起来,是"大语文观"的体现,也有利于培养学生阅读的兴趣和"读思结合"的良好习惯。

(五)课堂小结

  在教学课程结束之前,我会让学生谈一下这节课的收获,让他对这节课所学到的知识进行回顾,巩固新学到的知识。

七、作业

  将课后的思考与练习做完

《拿来主义》教案 篇2

教学目标:

  1、领会文章深刻的思想内涵;

  2、理清文章的论证思路;

  3、学习形象化说理的方法。

教学时间:二课时

第一课时

教学任务:学习课文1——7段

教学步骤:

  多媒体展示排除法解题思路:

  或A或B或C或D

  非A

  非B

  非C

  所以D

  问题1:如果一个题有若干个选项,而要证明其中某项正确,那么只要找出依据,否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段,把作者提供的所有“选项”一一找出来。

  明确:①闭关主义 ②送去主义 ③听凭送来 ④自己来拿。

  问题2:那么,什么是“闭关主义”呢?作者是怎么否定它的?

  明确:“自己不去,别人也不许来”,就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。

  问题3:“到现在,成了什么都是‘送去主义’了” ,作者这样说有依据吗?

  明确:有。“先是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’”。

  问题4:这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢?

  明确::通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就是必沦为乞丐。

  问题5:“送来”的都是些什么东西?

  明确:送来的“先有英国的,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”

  问题6:这种“送来”的本质是什么呢?

  明确:倾销商品和文化侵略。

  问题7:模仿多媒体展示的排除法,归纳1——7段的论证思路。

  明确:或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿

  闭关主义,实行不通

  送去主义,沦为乞丐

  听凭送来,大受其害

  所以,要自己来拿

  问题8:1——7段论证的是什么问题?

  明确:论证为什么要“拿来”。

第二课时

  教学任务:学习课文8——9段

  教学步骤:

(一)问题1:8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中,“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”的态度和方法,文章摆出了哪几种?

  明确:⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有:①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义占有,挑选

  问题2:联系“大宅子”这个比喻,说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。

  明确:前三种态度和方法的意思分别是:懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义;盲目排斥的虚无主义;崇洋、主张“全盘西化”的投降主义。

  问题3:第9段借助一系列生动贴切的比喻,对“拿来主义占有,挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言,该怎么表达?

  明确:有害无益的(即“鱼翅”),要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的(即“”),要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”),原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。

  问题4:拿来主义究竟怎么“占有,挑选”?根据上面的`分析,用精练的语言加以概括。

  明确:取其精华,弃其糟粕,即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

  问题5:模仿归纳1——7段论证思路的方法,归纳8——9段的论证思路。

  明确:或逃避主义,或虚无主义,或投降主义,或批判继承

  逃避主义是孱头

  虚无主义是昏蛋

  投降主义更是废物

  所以,对文化遗产要批判地继承

(二)练习:

  话题:对外开放的必要性以及应该注意的问题

  要求:用比喻论证的方法,写一段200字左右的文字,谈谈你对上述话题的看法。

  排除法,实际上是形式逻辑中的选言证明,即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是:将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一,即作为选言推理前提的一个选言肢,然后找出依据,否定除论题以外的其它选言肢,从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路,应该说是一种创新。但限于学生的知识基础,我在教学中换了个学生熟悉的说法,从而使问题变得比较简单、容易,而善于化繁为简、变难为易,无疑是教师教学能力的一种体现。

《拿来主义》教案 篇3

  教学目标:

  1、领会文章深刻的思想内涵;

  2、理清文章的论证思路;

  3、学习形象化说理的方法。

  教学时间:

  二课时

  第一课时

  教学任务:

  学习课文1——7段

  教学步骤:

  多媒体展示排除法解题思路:

  或A或B或C或D

  非A

  非B

  非C

  所以D

  问题1:如果一个题有若干个选项,而要证明其中某项正确,那么只要找出依据,否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段,把作者提供的所有“选项”一一找出来。

  明确:

  ①闭关主义

  ②送去主义

  ③听凭送来

  ④自己来拿。

  问题2:那么,什么是“闭关主义”呢?作者是怎么否定它的?

  明确:“自己不去,别人也不许来”,就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。

  问题3:“到现在,成了什么都是‘送去主义’了”,作者这样说有依据吗?

  明确:有。“先是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’”。

  问题4:这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢?

  明确::通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就是必沦为乞丐。

  问题5:“送来”的都是些什么东西?

  明确:送来的“先有英国的,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”

  问题6:这种“送来”的本质是什么呢?

  明确:倾销商品和文化侵略。

  问题7:模仿多媒体展示的排除法,归纳1——7段的论证思路。

  明确:或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿

  闭关主义,实行不通

  送去主义,沦为乞丐

  听凭送来,大受其害

  所以,要自己来拿

  问题8:1——7段论证的是什么问题?

  明确:论证为什么要“拿来”。

  第二课时

  教学任务:学习课文8——9段

  教学步骤:

  (一)问题1

  8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中,“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”的态度和方法,文章摆出了哪几种?

  明确:

  ⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。

  ⑵对待“大宅子”的态度和方法有:

  ①孱头徘徊不敢走进门

  ②昏蛋放一把火烧光

  ③废物欣欣然接受一切

  ④拿来主义占有,挑选

  问题2:联系“大宅子”这个比喻,说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。

  明确:前三种态度和方法的意思分别是:懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义;盲目排斥的虚无主义;崇洋、主张“全盘西化”的投降主义。

  问题3:第9段借助一系列生动贴切的比喻,对“拿来主义占有,挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言,该怎么表达?

  明确:有害无益的(即“鱼翅”),要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的(即“”),要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”),原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。

  问题4:拿来主义究竟怎么“占有,挑选”?根据上面的分析,用精练的语言加以概括。

  明确:取其精华,弃其糟粕,即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

  问题5:模仿归纳1——7段论证思路的方法,归纳8——9段的论证思路。

  明确:或逃避主义,或虚无主义,或投降主义,或批判继承

  逃避主义是孱头

  虚无主义是昏蛋

  投降主义更是废物

  所以,对文化遗产要批判地继承

  (二)练习:

  话题:对外开放的必要性以及应该注意的问题

  要求:用比喻论证的方法,写一段200字左右的文字,谈谈你对上述话题的.看法。

  排除法,实际上是形式逻辑中的选言证明,即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是:将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一,即作为选言推理前提的一个选言肢,然后找出依据,否定除论题以外的其它选言肢,从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路,应该说是一种创新。但限于学生的知识基础,我在教学中换了个学生熟悉的说法,从而使问题变得比较简单、容易,而善于化繁为简、变难为易,无疑是教师教学能力的一种体现。

《拿来主义》教案 篇4

  【学习目标】

  1、整体把握全文结构,全面理解课文内容。

  2、体味论证特色,犀利幽默的语言

  【学习过程】

  一、文本探究(浏览8——10段)

  1、为了阐述拿来主义这一主张,作者以“大宅子”比喻文化遗产,又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度,即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境,理解这些词语的含义。

  2、第9段中,作者提出了“拿来主义”的做法,即吸取精华,剔除糟粕。仍用比喻论证法,哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩?请指出这些喻体各比喻什么?

  3、阅读第 10段,完成下列四题。

  ①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

  ②“拿来”者应具有的素质是什么?

  ③填空:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的`目的是为了(限填两字)。

  ④请用一句话归纳段意。

  二、脉络梳理

  使用

  存放

  毁灭

  三、开放平台

  鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度,时代发展到今天,“外面”的世界很精彩:有让人心跳的高新技术,令人目眩神迷的文化生活,更有那花花绿绿的物质世界。对这些,我们要不要“拿来”呢?拿来什么呢?(点拨:举其实例,分析。)

  四、艺术探究

  “批判继承文化遗产”是个大问题,鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻,为什么?(点拨:总结写作特点。)

《拿来主义》教案 篇5

  一、教材分析

  《拿来主义》是苏教版第三册第十八课的一篇精讲课文,它也是《文明的对话》这一个单元的第四课。这个单元的文章讲的是文化的发展必须坚持对话,屏弃偏见,增进交流,只有这样,人类的文化才会共同繁荣发展。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一,它告诉我们,文化的交流要站在平等的立场上,对待外来文化,要取其精华,弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。

  二、教学目标

  1、把握文章的思路,结构和观点

  2、体会文章幽默、犀利的语言风格

  3、训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力

  4、学习鲁迅对待外来文化的态度,让学生了解如何正确对待外来文化

  三、教学的重点与难点重点:

  1、理解文章内容,领会拿来主义精神

  2、揣摩幽默犀利的语言,理解字词的真正含义难点:

  1、掌握比喻论证以及因果论证的方法,并引导学生在议论文写作中运用因果论证和比喻论证

  四、重点、难点的突破关于重点、难点的突破,我打算采用以下几种方法:

  1、问题导学法

  学生整体感知课文后,让他们提出自己找到的问题,老师进行整和,找出有价值的和普遍有困难的问题,比如说:拿来主义的精神是什么?文中的孱头、昏蛋、废物指代什么等等,针对这些问题,师生共同深入探究。

  2、小组讨论法

  针对领会拿来主义精神和理解字词的真正含义这一重点,我采取小组讨论法,四人为一组,展开讨论,限时作业,然后让小组代表起来发言,使学生能在相互交流中迅速有效的解惑,把个人钻研和小组切磋结合起来,充分发挥群体教学中小组互助、优势互补的积极作用,培养学生的自学能力。

  3、归纳法

  针对训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力这一重点,我要求学生找出本文的论点论据以及二者之间的关系,并让他们思考议论文的学习方法,这样做的目的,一方面是为了提高学生的口头概括能力,更重要的是培养学生归纳问题的能力。

  五、教学用具

  针对这节课的教学,我采用录音机、教学磁带来辅助教学。

  六、教学过程

  (一)导入:

  我打算带领学生回忆以前学过的鲁迅的文章,如《社戏》、《祝福》等,询问学生记忆中的鲁迅是什么样的?让他们交流他们所搜集到的关于鲁迅的资料,故事,既让学生增长了知识,扩展了视野,有训练了学生动手的能力。

  (二)整体感知

  首先,我放教学磁带,让学生听读,有利于进入到课堂情景中,然后让学生读课文,对文章有整体感知,可以采用多形式读书法,如:朗读、默读、速读、跳读等方法,既可以提高学生的积极性,有可以创造一个生动活泼的课堂。

  在学生读书的过程中,教给学生圈点、勾画、批注的方法,使学生对课文从质疑到理解的过程清晰可见,如果我是老师,我一定让学生养成不动笔墨不读书的好习惯,来提高学生的阅读能力。

  (三)合作探究

  通过问题导学法,我们整合了一些有价值的问题,针对掌握比喻论证和因果论证的方法这一重点,我采取小组讨论法,四人一组,共同探究,在学生提出问题,共同解决问题的过程中,学生始终是学习的主人,是学习和发展的主体,老师始终不告诉学生明确的答案,让学生在读书的基础上展开讨论,表面上看浪费了时间,实际上恰恰是在引导、组织学生进行充分的自主、合作、探究的学习。

  针对揣摩幽默犀利的语言,理解字词的真正含义,我采用小老师授课法,通过小老师授课的方式,让学生以主人公的心态自主学习,疏通字义、字音,锻炼胆量和口语表达能力,并养成注意倾听,独立思考的良好习惯。

  (四)拓展训练

  1、寻找与课文有关的名言警句

  2、写一篇读后感

  这两项训练,由课内向课外延伸,将课内外阅读结合起来,是"大语文观"的体现,也有利于培养学生阅读的兴趣和"读思结合"的良好习惯。

  (五)课堂小结

  在教学课程结束之前,我会让学生谈一下这节课的收获,让他对这节课所学到的知识进行回顾,巩固新学到的知识。

  七、作业

  将课后的思考与练习做完

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