下面是范文网小编收集的伯牙绝弦教学设计8篇，供大家参阅。
伯牙绝弦教学设计1
教学目标
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。(课件出示)：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 开火车读，齐读。
这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。板书课题，读题。
二、初读课文
1.师：课文讲了什么故事呢?请打开书。这篇课文和我们以前学过的课文一样吗?(这是一篇文言文)学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。(出示幻灯，标注课文朗读停顿提示)老师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。
2.指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师随机称赞指导：这位同学读得多好哇，我也发现，其他同学在听的同时，也做着口型，心里与这位同学一起读着，这是一种很好的学习方法。(再请第二位同学朗读时，其他同学就读得更用心了。)
3.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙谓 / 世 / 再无知音
三、探究理解，感悟文本
(一)学生自主理解内容
1.师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人公?(板书：伯牙钟子期)幻灯示两人简单资料，学生自己读。
2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习?(预设：联系上下文;借助书中的注释;查看参考资料)两人之间到底发生了什么事呢?请同学们用自己的方法先理解古文内容。想一想，从哪句话中，你知道了什么。
3、学生自学后汇报。
(预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很善于弹琴，钟子期很善于听。(重点理解“善”)
预设交流2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……
预设3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。)
(二)教师指导重点理解句子
1.幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。
你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在书中画下来。
2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。”
师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的画面?再指名读句子。
3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢?
师：这个“善”字在文中出现了几次? 前面的两个“善”刚才我们已经知道是——“善于”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说?(预设答案：啊!好啊!)
师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?(预设答案：真棒啊!了不起!真厉害!……)
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
再次引导朗读句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样称赞的呢?(钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名读，问：你为什么要这样读?(激发学生抒发独特的感受) 生读，齐读。
四、拓展延伸，升华情感
1.引导升华，拓展探究。
①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?(预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……)
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——(预设答案：知音。)板书
2.理解文本，探究知音
(1)师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……)
(2)师：那么，别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)
(3)师：当他听不到子期的'赞美时，心情会是怎样的?(预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……)
(4)师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的?(预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……)
(5)师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗?(预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文)
3、感悟“破琴绝弦”内容
过渡：(激情叙述)伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，(声音低沉)却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。此时，伯牙是什么心情?(悲痛万分)
出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。
钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样的心情?(再指名读句子)
面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动?(破琴绝弦)生再读这句话。
伯牙为什么会有这样的举动?(子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。)
4.丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在“破琴绝弦”，难道碎的只是琴，断的只是弦吗?(预设答案：1、他的心也碎了。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……)
②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。(学生再有感情地读最后一句。)
③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说—— 生：洋洋兮若江河。
(出示幻灯片)拓展课文，师：当伯牙志在——。没有人会像子期说——
5、拨动学生的心弦，引导练笔。
如果你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢?请你写下来——
学生写完后汇报。再读课文句子。
6、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?(配乐，教师深情朗诵)：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯(póu)土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
五、积累背诵，深悟知音
1.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”(板书)
高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事流传于高山流水之间!
《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)
2、作业：课外收集积累。
【板书设计】
伯牙绝弦教学设计2
【教材分析】
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。学生理解起来并不难。
【教学目标】
1、朗读课文，背诵课文。
2、初步运用注释学习文言文的方法，理解文章内容，能用自己的话讲出这个故事，读出自己的感悟。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
【重点难点】
本文教学的重点是让学生借助微课、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】
微课，进阶练习，多媒体课件
【教学时间】
1课时
【教学过程】
课前操练
1．词语训练。我们来做一个游戏，（教师在黑板左板书）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
齐声朗读。
2、抢答题。前面我们看过微课，现在测试一下
一、揭题导入（3分钟）
1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你们读了这篇文言文，对“知音”会有更深的理解。板书课题，齐读课题，质疑课题。
伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。
二、感知整体
1．指名读课文。
2．指名用自己的话讲这个故事。
3．再读全文。
三、品读课文，感悟“知音”（18分钟）
（一）品读课文第一部分。（前四句）
1．同学们，《伯牙绝弦》是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。
2．出示插图，
说图中两个人物
浏览课文，找出文中写两人特点的一句话。说说这句话的意思。两人的特点分别是什么？
伯牙当时是楚国著名的宫廷琴师，名满天下，听者众多，称赞过他的人多吗？想象一下别人是怎么夸奖他的？（想象说话）
3．文中是怎样写一个善鼓、一个善听的呢？默读课文，用“”画出这样的句子。（学生汇报）
课件出示:
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象画面，理解“高山”和“流水”
4．想象说话。
请同学们想象：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？
教师引读：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，钟子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还有什么？引导学生说（心声、情怀、志向、苦恼、快乐……）这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。板画心图案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配乐朗读课文的1—4句。
（二）品读课文第二部分。（最后一句）
1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。(背景音乐《伯牙悼子期》)
2．请读最后一句
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。
（1）理解“谓”字
（2）整个句子的意思谁再说说。
3．体会伯牙当时的心情，那就是——悲痛欲绝！
4．对话伯牙。伯牙“破琴绝弦”的行为，我们许多同学的确不解，你有什么想对伯牙说的吗？请在老师发的作业纸上写出来。
写后交流。
四、拓展延伸，升华情感（10分钟）
1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然入我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
学生齐读。
2．同学们，现在，你们知道伯牙为什么要破琴绝弦吗？他断的只是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3．齐读文中最后一句。
4．结合资料升华主题。
（1）学生阅读资料
（2）引读全文，升华情感。
（3）试背全文。
（4）升华主题。
五、课外作业，巩固运用（1分钟）
从以下题中，选择一道完成：
二星级：搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。
三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。题目《俞伯牙摔琴谢知音》可以从老师的新浪博客——龙湖之舟中查找。
五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。
附：板书
25伯牙／绝弦
伯牙子期
知音
鼓志听
念
（互相理解、互相欣赏）
伯牙绝弦教学设计3
一、谈“朋友”导入我很高兴能
1、今天，我来到崭新漂亮的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真高兴，能与我交个朋友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个朋友，（学生自我介绍）你能介绍你的一位朋友让我认识吗？
2、很高兴能认识这么多新朋友—————————同学们，每个人都有自己的朋友，朋友之间往往会发生许多难以忘怀的故事。今天，我们就来学习关于朋友之间深厚友谊的故事—————伯牙绝弦（个别生读题）
3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。
4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品味文言文所带来的独特的魅力。
二、整体感知，读出韵味
1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。
2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！
（评：声音很响亮，读得较通顺，读得字正腔圆）2
3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。
（个别读，评：你很用心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）3
4、文中有几句的停顿特别难度，听老师来读一遍。
谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。
5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。
三、解题，明方法
书是越读越有滋味了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（根据学生回答黑板贴出示）
1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；
2、“联系上下文来理解”；
3、老师今天再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交
四、读中理解、读中悟
过渡：文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思考句子的意思，呆会我们来交流：
你读懂了那一句？2—3
1、交流：你读懂了哪一句？（生谈）
2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。
3、文中哪句话具体描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢 ？请拿起笔吧它划出来。（出示） 2—齐读
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、同学们，让我们重温20xx多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，用心来聆听伯牙的琴声吧！（配乐）
（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。子期呀，你仿佛看到了怎样的高山？于是，你情不自禁地高声赞叹————（多生、齐读）
（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声赞叹——————（多生、男女生、齐读）
这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）
这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。 我们能用自己的朗读读出来吗？
5、好，现在我请你们来推荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。—————— 现在，我们全班都是子期。
6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）
子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的——————，有着海一样的———————。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸 ）
7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为—————————“知音”。（板：知音）
五、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。
1、同学们，你们知道吗，作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）
2、 读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰————————志在流水，钟子期曰—————————————（出示）
3、 伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）
4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。
（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛万分，所以——————
（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊—————
（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心绝望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是——————
5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的寂寞，留下的只有《伯牙绝弦》这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。
6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动听的歌曲——————高山流水。听！
6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？也许，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要悲伤、不要哭泣，因为幸福在于过程。也许，我们会有幸寻觅到自己的知音，那么请你好好珍惜。）
7、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。
海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白）
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。（唐 高适）
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
伯牙绝弦教学设计4
一篇短小、深奥的文言文，经我校老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！
走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……
邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与老师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是老师巧设情境，精心构建教程的结果。
一、游戏导入 激发兴趣
一开课，老师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。
二、以读代讲 回归自然
整堂课，老师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是老师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
三、抓住重点 品出意境
整堂课，老师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。
四、课外拓展 画龙点睛
老师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“ 伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了老师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音” 、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上老师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。
老师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、老师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。
伯牙绝弦教学设计5
教学目标：
1、朗诵课文，背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：
体会人物的心情。
课前进行一个词语积累的训练：我们要描写优美景物时常常要用到一些好的词语，我们平时要注意积累，老师说一个，大家认真听，微微清风，谁能像我这样也这样说几个词语，教师板书。
教学过程：
一、初读课文，整体感知。
1、有一段情，流传千古，令人荡气回肠，有一个故事世代久远却历久弥新，成为歌颂友谊的千古绝唱。这就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。（板书课题）这是一篇文言文，是继我们学习了《杨氏之子》之后与文言文的又一次亲密接触。相信通过今天的学习，我们能够更加喜欢文言文，为自己的文学积累加上更加厚重的一笔。
2、谁能读一读课题，指名读，齐读。
3、伯牙绝弦向我们讲述了一个什么样的故事呢，是何魅力让它流传千古仍能动人心弦呢？请同学们把书打开，自由读课文，把字音读准，把句子读通顺。读不好的地方可以多读几遍。
4、指名读文，指导注意句子的节奏和停顿。教师做范读。读好语气词。注意感受文言文的节奏和韵味。
二、再读课文，理解课文。
1、书读百遍，其意自见，我们已经读通了文章，接下来，就要读懂文章，谁能给大家介绍一下读懂文言文的好方法。（结合注释、工具书、讨论交流等）学生自学，然后进行交流。
2、都读懂了么？交流一下你都读懂了什么？还有什么地方没读懂。
（1）通过解题，让学生理解“绝弦”的本意和变通的含义。学会因文而异，理解词语，不机械翻译。
（2）“善”的含义，理解在文言文中同字不同意的情况，具体词要到具体的语言环境中去理解。“善哉”可以怎么理解？体会表示赞叹的作用。
（3）理解2、3句，谈出各自不同的体会，说自己的理解，具体体会“善鼓琴、善听”。发挥学生的想象力，利用课前练习积累的词语进行仿句训练，体会语气。教师和学生分别扮演伯牙，子期，进行仿句训练。深化“善鼓琴、善听”。通过“若、似”理解文言文中同意不同字的情况。
（4）假想伯牙听到的他人的赞美和子期的赞美又和不同，进而深一层理解“知音”的真正含义。想象伯牙无知音时的痛苦和遇知音时的兴奋。
（4）再读课文，理解“伯牙所念，子期必得之”体会知音含义。感受知音难求，二人互为知音。
（5）通过“破琴绝弦，终身不复鼓”体会伯牙丧友之痛。为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”？如何破琴，如何绝弦？感受伯牙认为世上再无知音的心情。再扣课题。
三、拓展内容，深化情感。
1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。传说，俞伯牙与钟子期是在江边相识。当时，伯牙在船上鼓琴，子期在岸边听见，伯牙所念，钟子期必得之，二人从此成为知音。无奈，月由阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景——写下了一首短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
想象伯牙此时的心情再读全文，引导学生读：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、子期死了，只剩下伯牙和他无尽的孤独和哀伤，他满腹的哀怨无人倾诉，只有这则动人的故事还在千古流传。我们能试着背诵这篇文章么？
3、学习了这篇文章，谈谈你的感受好么？面对伯牙的绝望，你想对他说些什么？
4、《高山流水》到底是怎样的一首曲子呢，让我们闭目聆听这首古曲，感受伯牙子期的这段友谊的千古绝唱。
伯牙绝弦教学设计6
【教学目标】
１、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
２、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
３、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
【教学重点】
１、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
２、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
【教学难点】
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】多媒体课件。
【教学过程】
一、解题质疑，引入课文
初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
二、读准字音，初知课文
１、学生自由练读。
２、检查初读情况，读准字音，读通句子。
三、联系注释，读懂文意
１、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。
２、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
３、学生练习朗读，读出文言文韵律。
四、深入体会，品味文情
思考：
伯牙为何绝弦？
１、感悟“知音相遇之喜”：
⑴学生自学：
你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
⑵学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
学生练习朗读，读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
师生共读，表达知音相遇之喜。
２、感悟“知音离世之悲”：
借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读，再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读，升华文心
１、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
２、学生讨论，教师点拨。
３、师生诵读全文。
伯牙绝弦教学设计7
1．教学目标
1）通过多遍吟诵，读出文言文的节奏和韵味，积累中华经典诗文。
2）初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法学懂课文，初步了解文言文一词多义、异字同义的语言现象，增加文言文的阅读体验。
3）通过联想、补充资料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音乐艺术的熏陶。
【教学重点】
运用学习文言文的基本方法读通读懂文言文，感受文言文的语言现象，并积累。
【教学难点】
体会俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
2．教学过程
单元导读：学习单元导语，明确单元目标。
1．今天我们要一起学习六上第八单元，打开课本，请拿起笔，再次快速浏览单元导语，想想这个单元的学习主题是什么，学习目标是什么？
出示单元导语：
艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就有美。本组就是将带你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。（主题）
学习本组课文，要注意体会课文表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操，还要学习作者展开联想和想象进行表达的方法。如果有条件，可以通过阅读和其他渠道更多地了解艺术。（目标）
2．我们身边有哪些艺术（音乐、舞蹈、剪纸、编织、书画、吹拉弹唱、绘画、泥塑、雕刻、建筑、文学等）艺术就在我们身边。正如罗丹说的：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
3．通过这个单元的学习要达到哪些目标？（这第一段告诉我们学习主题，第二段告诉我们学习目标，你学完这个单元，你又可以回头看看这个目标，你是否达成这个目标了。）
4．看看这个单元给我们带来哪些艺术欣赏呢？让我们一起看看，请翻到目录。出示：
25伯牙绝弦
26月光曲（贝多芬）
27﹡蒙娜丽莎之约（绘画）
28﹡我的舞台（戏剧）
说说每篇课文分别介绍了哪种艺术？浏览能力很强。
这节课我们首先走进《伯牙绝弦》，感受音乐的艺术魅力。（出示课文）
一、读通课文，读懂文言文之意。
（一）解题导入。
1．读好课题，强调“弦”的读音。齐读课题。
2．解题。“绝”是什么意思？（断绝）你怎么知道？（评：借助注释，是我们学习古文重要的方法。）
整个课题是什么意思？伯牙把琴弦弄断。
（二）反馈预习情况，读通课文。（难点：兮、若泰山、谓世、破琴绝弦）
课前我们已经都去读过了。知道这是一篇文言文。古文本来没有标点，现在加上标点，还是有些地方断句很难。你在预习时碰到哪些比较难读的句子，或者要提醒大家的。
聚焦难读的句子：
1）子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
谁来帮他？仔细听他的断句。有没有跟他断的不一样的？你为什么这样读？（有些语言我们是不理解才觉得难读，“谓”是什么意思？认为。）没有注释的时候我们可以借助工具书，字典中谓的意思有两种：第一种是认为，以为；第二种是叫做、称作。你认为选哪种？
这一个谓字就是一个词，世是世界，谓后面要停顿。拿起笔划上一个斜线表示停顿。
你来试试。你再读一遍，其它同学拿起笔用斜档划出停顿。（评：一点就会，聪慧。真有古文的味道。）还有哪个句子难读？
伯牙绝弦教学设计8
教学目标：
1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。
2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。
教学设计：
一、揭示课题，质疑“绝弦”
1、出示课题：伯牙绝弦
2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？
3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同
自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）
二、反复读课文，读出韵味
1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。
2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。
伯牙绝弦
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期死，伯牙谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕
绝弦，终身∕不复鼓。
4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、读懂课文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注
释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？
2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？
3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）
（2）你从这句话中还能读出什么？
理解他们的心意相通。
从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。
伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在欣赏着陶醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？
（5）带着这种感受读读。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？
教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。
（7）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到徐徐的清风，于是就怎样赞叹
出示：
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰
这正是：伯牙所念，钟子期必得之。
1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心领神会，每一首曲子都能得到钟子
期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对
钟子期说什么？
这样情投意合，这样的心意相通，他们真是——知音呀！
2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？
四、感受知音离世之悲，感悟绝弦
1、知音相聚，是如此的和谐、美好、欢乐，短暂的相聚过后，两人分别。相
约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子
期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？
出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）
2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流
的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，
无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？
（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。
伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，
出示诗歌： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。
6、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。
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