【简介】以下是网友“lanshi”整理的哲学家的最后一课，欢迎参阅。
《语文课程标准》明确提出：“阅读课是学生、文字、教师之间的对话过程。”这类对话式的教育理念深刻揭露了传统语文教学的缺陷，给大家的语文教学赋予了从未有过的活力与激情。对话不但要具有方式，更要有效果。它既体现了教学活动状态，也蕴涵着教学主体的主动，传达了理想课堂的境界。然而，部分教师对对话的认知较为片面，认为对话仅仅是“互相讨论和交流”，这导致对话在具体教学中常常变得形式化与平凡，失去了实质。课堂上频繁地探讨与交流，追求的则是表层的热闹，反倒剥夺了学生自主阅读和思索的宝贵时间。有时，仅仅让学生读一两遍课文，就督促他们表达意见，难怪学生的回答经常言之无物，错误频出！
这也难怪有的人调侃这种现象称为：“高水准教师有备而来，低水平的学生无备而应。”笔者认为，这类尴尬的局面是由于师生之间对话的不平等造成的，学生没有与教师开展对话的充分准备。确实，对话的前提规定师生彼此务必具备一定的“资产”和“自信”，充足的准备尤为重要，起码要有自己的想法和看法。如果连自我响声都丧失，又如何与别人开展对话呢？
我们了解到，“阅读是学生个性化行为”，有效对话的实现，必须引导学生“潜心阅读”，“切身体验”，给予学生充裕的时间进行独立阅读与思考，充足与文字对话，让他们把文字读通、读透，了如指掌，理解其深意。只有让学生亲临其境，深入文本的语言深处，才能聆听到文本的声音，触摸到作者的灵魂，感受到文本的情绪。只有这样，学生才能具有与别人开展高品质对话的“自信”，才能创造生动的课堂。在这儿，何不以《哲学家的最后一课》的教学场景为例：
教师：刚刚尽管教室内静悄，但每位同学都在专注地念书、思索，并记录自己的阅读感受。能否把你的获得分享给大家？
学生：我理解了“诧异”这个词的意思，“惊”和“愕”两个字都有竖心旁，因此，“诧异”的内涵与心情有关，诧异便是惊讶和惊奇的含意。
教师：“诧异”的“愕”虽然是个生字，但从字型来推测含意，相当不错。
学生：我想补充一下弟子们怎么会觉得诧异，因为他们没有想起，探讨人生奥秘的哲学家，最后一课问出的问题竟是如此简易。
教师：你的补充很到位！根据联系上下文，对于“诧异”的认知也更为全面、深刻。
学生：在读到“用火烧也是一种很好的方法”时，我想到了白居易的《赋得古原草送别》里的“野火烧不尽，春风吹又生”。从能够得知，杂草的生命力顽强，火是没法彻底消灭的，因此，我觉得用火锄草是不能根除。
教师：说得太好了！大家在阅读时，的确应该学会旁征博引，表述真实的感受。
学生：根据对文章第四自然段阅读，我意识到哲学家是探讨人生奥秘得人。从中我还发现哲学家很有智慧，他能借助一些看似简单的难题，引导学生领悟深刻的人生哲理，因此我对哲学家非常佩服。
教师：谁不佩服智慧之人？
学生：我也非常佩服这名哲学家，他的教育方法非常独特。他不是强制灌输知识，而是带领学生走入日常生活，让他们亲自体验，那样得到的是真正的知识并牢牢把握。他带学生游览十年，每一个人都变成了博学之士，如今还在荒野里为其上最后一课，教他们怎样做人。
教师：你这句话深深触动了我，我也要向这位哲学家学习，迅速将大家带到生活中得到生动的知识。
学生：在我读到最后一个自然段时，激动不已，反复阅读这几句话，感受到其份量之重，值得我一辈子去品位。人应追求知识和美德，但美德远比知识关键。
学生：读完本文，我想到了“美德是一个人的守护者！”这句名言。
教师：的确，如果一个人丧失应有的美德，就算学识渊博又有什么价值呢？
从这一对话场景下，可以看出，学生生命在教师用心搭建的教学环境中被激活、唤起。他们的思维从各种拘束中解放出来。教师尽管寻找学生自身响声，但在课堂上给予充裕的时间让学生自主阅读、注释，融进文字。师生双方在充足对话的基础上，打开心扉，展翅思维，开展“视野结合”的对话。因此，师生之间奏出了一曲融洽的乐章，演绎了一场灵动的剧作。在这样的场景中，思维的碰撞、心灵的接受、情感的相融持续进行；在这儿，感受和理解的一体化、人心与文心的默契、见解和精神的共享不断实现；在这样的环境中，造就了自主阅读与独立思考的新方式，构建了自由表达与合作分享的新平台，构成了“人性”流淌的自然与开放的新课堂；在如此的气氛中，每个人都能感受到自主的自尊、生命存在的意义、内心成长的幸福。
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