【简介】本文是会员“twox762”整理的茶马古道导游词，以供借鉴。
茶马古道风景区位于思茅(普洱)州普洱(宁洱)县的那柯里村，村内保留有一条铺设在崇山峻岭之间的石子大道——茶马古道。古道由人工加工的条石和砾石铺成，其上深达两厘米的马蹄印是其历史的有力证明。茶马古道起源于古代西南与西北边疆之间的茶马交易，始于唐宋时期，在明清时期达到巅峰，并在第二次世界大战后期最为繁荣。茶马古道主要分为川藏和滇藏两条路线，连接四川、云南和西藏，并延伸至不丹、尼泊尔、印度（即滇越茶马古道），更远处通往西亚和西非红海沿岸。陕甘茶马古道则是在明代陕西商人与古西北边疆之间的茶马交易中形成的。在此期间，茶马古道的主要运输工具是骆驼，因为明代所需运输的茶叶高达数百万斤，到了清代更是达到了数千吨，马匹承载不住，所以选择了骆驼。此外，由于明清时期的政府对茶叶运输实施了管制，划分了不同行政区，因此陕甘茶马古道成为国内唯一可跨区贩茶的道路。川藏茶马古道始于唐代，东起茶叶产区雅安，经过打箭炉（今康定），西至拉萨，最终延伸至不丹、尼泊尔和印度，全长超过四千公里，有着一千三百多年的历史，承载着深厚的历史与文化，是连接古代西藏与内地的重要纽带与桥梁。要进入束河古村，青龙桥是必经之路。尽管已有四百多年的历史，但它依然宽阔平整。清澈的青龙河流过桥下，岸边种满了茂盛的白杨树和柳树。每年开花的梨花、海棠花和桃花，给村民们带来了香甜的果实。这里的美味，如同古道上的藏客和常年奔波的束河皮匠们永恒的记忆。沿着青龙桥向西走，有一条五花石板路，石头上至今仍能看到暗红色的线条。老人们说，这些石板路是束河上一群常年在茶马古道上奔波的商人在上世纪三四十年代捐资铺成的。由于他们与藏人经常进行交易，当地人称他们为“藏客”。束河街是他们心中牵挂的地方，也是他们商业旅程的起点和归属。束河就像一个大型的街心花园，四条巷道分别向四个方向延伸。东边的巷道通往丽江古城，南边通往古济行政村，北边通往白沙行政村，西北的巷道则是过去通往迪庆藏区的重要道路，也就是“茶马古道”。沿着从九鼎龙潭和坡底小潭流出的河流，藏客走上两条艰难的商旅古道：一条是从松云村通往西南方向的古关隘黄山哨，经过拉市到石鼓、巨甸、鲁甸，越过栗地坪，抵达维西保和镇，沿澜沧江北上，再到德钦，最后通过溜筒江过索桥进藏；另一条则是从九鼎龙潭和坡底小潭出发，曲折延伸到西部的玉龙雪山，经过文海村直接到达丽江龙蟠，渡过金沙江，翻越十二栏杆，进入中甸县城，从奔子栏用独木舟渡江，越过白茫雪山抵达德钦城，再从溜筒江过索桥，翻越梅里雪山进藏。这两条古道的行程各为六千里，完成一次旅程需要三个月以上。栈道、索桥、雪山，古道上的每一段艰险的路途，都是藏客的归宿。在他们勇敢而壮丽的一生中，往往需要浪漫的牵挂，许多藏客在家中娶了一个“披星戴月”勤劳孝顺的姑娘，而在藏区则娶了一个温柔贤良的“卓玛”。虽然千山万水相隔，许多纳西姑娘与卓玛一生未见，但内心深处互相包容与感激。而在那个把头别在腰带上的男人身上，倾注着无尽的思念。这种传统如今已经不复存在，但因藏客而结为亲戚的纳西人和藏人，常常在束河相聚。因此，在束河喝到正宗的酥油茶并非难事。藏客们走过的茶马古道留下了可寻的痕迹，而另一条源自束河的古道却从未留下踪迹。这条无形的小路上走着另一群人，他们“只需一把锥子、一扎纱线就能走遍天下”，他们便是束河的皮匠。
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